大清统治的究极奥义

原创 2017-07-29 嘉嘉、YXD2、狐狼 地缘之眼

以佛制蒙-解密满清的统治之术

今天中国民族政策失败的三大特征:

1、损害汉族民族利益,使汉族名为主体,实则为主奴。

2、让少数民族民族意识,水涨船高,民族分裂遍地开花。

3、花钱买和平,花钱买认同感,内地汉族人民的金钱支付转移越来越多。

民族政策的改革方向:

1、让汉族在多民族国家的中国里面由亏本,变成盈利,由付出,变成获利。

2、虚无化少数民族,淡化少数民族意识,提倡少数民族历史虚无论,强化汉族民族主义,弱枝强杆。

3、从花 高价钱 买 低层次和平 变成花 低价钱 买 高层次和平 。

失败的这么多年的民族政策思路,必须改变

改变民族政策的思路是关键,奉行民族相同管理、一视同仁的民族政策,已经执行了这么多年,除了失败,就是更失败,支持这套民族政策理论的学者最实在人民的祸害,完全搞想不通的政策,绑架全中国的和谐稳定。

那么,问题来了?有没有成功的民族政策了?

有,我们还很熟悉,那就中是文治武功的大清盛世。大清的民族政策,是全世界第一成功的民族政策。

有人肯定要说:放你狗屁,满清怎么是盛世了?那不是多民族的监狱吗?瞎扯淡!

答:那是因为你思考的角度不够刁钻,如果看完我的解释,你的想法一定会360的改变。

问:首先大清是不是事实?

答:当然是盛世,只不过,只是 满族人 的盛世,是汉族人的监狱。是统治民族的盛世,是被统治民族的地狱。

问:那这个和汉族人又一毛钱关系?

答:满洲人口才多少人?难道满洲人是靠运气才统治偌大个中国的吗?我是一个现实主义者,我不相信什么运气、偶然论。

这里面自然有满洲人的统治奥秘,古人云:要不耻下问。对于满洲人的统治技巧,我们也要把他们当做老师,进行历史研究,搞华夏传统精神的不耻下问。

真相就是因为满洲人有一套“统治之术”的高超技法,三位一体,进行极其有效的异族统治。可以最大限度的统治其他民族,并源源不断的让其为自己输送利益,还同时可以做到极低成本的管理。

利益输送术+精神慰安术+代理人自治法——三位一体的高超管理技巧,恐怕放在今天,俨然已经是管理学硕士的级别。

而今天满洲人已经被汉人就统治者的龙椅上面拉下了,那么我们自然要重新学习和掌握满洲人的统治技法,来统治多民族国家,让其他民族源源不断的输送利益给汉族。

问:那么问题来了,这么高超的统治技法,怎么才能学到呢?要不要报名什么补习班?满洲人是怎么做的?

以后会慢慢步步揭露此等奥义。今天第一期,概括一下内容就是:

震惊!今天汉族人化几十亿去搞民族扶持还不得人心,民族关系处理真是难,竟被满清一招化解,还让其自生自灭。—蒙古人看了沉默,汉人看了惊诧!

如果我们翻开《冯玉祥自传》中有这样的记载:

满清版计划生育:

  “谈到人口,蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。那么,问题来了?为什么蒙古人会心甘情愿当喇嘛?

真相是 满清政府的正确合理的精准投资:

当喇嘛者有红黄缎子穿,又可坐享优厚的俸禄。

清朝拨巨资,在整个蒙古地区,修建了大量的庙。清朝政府甚至跟蒙古人说,咱们人都应该去当喇嘛,去信教去向教派展现我们的信仰实力,同时给予大量当喇嘛的特权好处。

所以清朝规定你这一家,假设有三儿子对不起,有两个人必须当喇嘛。

有一个人结婚生子就行了。要五个人呢?

好了五个人你四个人得当喇嘛,只能留一个人结婚生子。

于是造成了整个蒙古地区啊,百分之六七十的青年男子都只能去当喇嘛。人口塌方式的崩溃。

直接导致的一系列结果:

首先:同时女子没有充当喇嘛的福气,但又难找得相当的配偶,于是都做了内地人泄欲的对象。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人,都以道远不能携带家眷,他们都可以在这里找到临时太太。

其次:一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子,一方面是一个蒙古女子,有若干的内地人为她的临时丈夫,事实上形成一个乱交的社会,伦理崩塌,生育率自然瓦解,民族开始自生自灭。

同时男女卫生都不讲究,染上淋病、梅毒以后,惟有听其自然。当时活佛即患梅毒,烂塌了鼻子。据说目前检查结果,蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病;二十五岁以上者,所占百分比自然更大了。

可怕!若任其继续存在,马上就会有灭绝种族的危险!

那时候冯玉祥和蒙古族的国民党人谈这个问题,他们把这一点也作为他们脱离中国而独立的理由。

他们说:‘你看,中国政府就这样防制我们,使我们即要灭种,使我们民族无法生存,你看我们怎么还能和你们在一起愉快的玩耍?’

冯玉祥回了句:‘你这是什么话?这明明是满清政府防制你们的,怎么说是中国政府?我们中国内部的人民,不是和你们受满清政府同样的压迫和虐害的吗?’”

后来,蒙古族下层人民开始萌发同同盟会联合反清的斗争思潮,还在《民报》发表了以蒙裔多分子署名,题为《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》一文:

“满洲分割我蒙古部落,建汗封王,以相牵制,使势力消散。除此之外,置将军,都统,办事大臣于各地方。以握我实权,制我死命。

而设喇嘛教一端,设计之毒,以灭我蒙古种族。期间历史时间之长,非数万言不能磬,实与吾蒙古不共戴天之仇也。吾蒙族不排满复仇则已,如排满复仇,舍与汉族结合其谁与归。

今吾与汉族同患难,共死生,同谋大举。则异日汉族之于我同幸福,同乐利,同居于平等地位,同建一共和政府,同行一共和宪法。自今与往吾蒙族之生命,生则与汉族同生,死则与汉族同死。

吾蒙族之土地,存也愿与汉族同存,亡也愿与汉族同亡,两族一心,同谋复仇,同谋排满。”

也就是说,所谓的“清修庙”,根本其实根本不是什么我们课本上面说的“充分尊重少数民族对自己部落的管理权。

而且满清的统治方法,驭民之术。

满清在给蒙古地区推广喇嘛教的同时,还很重视扶持蒙古地区的代理人:

所谓历史课本的内容:

联姻更使少数民族与中央政府拉近关系,增强少数民族对国家的认同感和归属感,促进了少数民族和汉族的文化交流好彼此了解,有利于少数民族与汉族和平共处”,,,

其实最多最多,不过是“充分尊重少数民族统治者对自己部落的管理权。

真相是:

联姻更使少数民族统治者与野猪皮家族拉近关系,增强少数民族统治者对野猪皮强盗集团的认同感和归属感,促进了少数民族统治者和满族统治者的文化交流好彼此了解,有利于少数民族统治者与满族、汉族统治者和平共处”……

再次体现了精准投资的重要性:

不要去开化统治民族人民的整体生活、教育水平,而是统治者之间彼此勾结。这样可以花最少的钱,买最容易的统治。同时,却故意把统治民族人分几等,分而治之各民族的屁民,彼此制衡:

旗人高于民人,满蒙旗高于汉军旗,满八旗高于蒙八旗,上三旗高于下五旗……说穿了,就是野猪皮家族的主子们高于所有的狗奴才,为了达成这个目的,故意挑拨下面的狗奴才咬来咬去。

可见这确实是把满族民族利益最大化的,大清确实是满洲人的盛世。如果汉族人要造就自己的盛世,也应该思考和学习这套先进的民族政策思路。

扶持被统治者的代理员,让他们去做好本民族的愚民工作,和他们“和平共处”、保障代理人的利益、“文化交流好彼此了解”。

满清还禁止蒙古人学习汉文化,名曰:汉文化是堕落思想,游牧民族的狼图腾最伟大,蒙古人千万不能堕落,这种罪过,就由我满洲人独享吧。

嘉庆二十年谕:

近年蒙古渐染汉民恶习,竟有建造房屋演听戏曲等事,此已失其旧俗,兹又习邪教,尤属非是,著交理藩院通饬内外札萨克部落,各将所属蒙古等妥善管束。

道光十六年规定:

嗣后蒙古人,只准以满洲蒙古字义命名,不准取用汉人字义。十九年又规定,蒙古王公台吉等不准延请内地书吏教读(学汉文)或充书吏,违者治罪。其公文呈词,也不得擅用汉文。

而且还禁止内地人出关种地和经商,内地出关经商者必须持有理藩院发的票证,而且限定一年期限,不准滞留各部娶妻生产,不准取蒙古名字等等。其目的在于强化封建统治,防止蒙、汉人民联合反抗。(今天台独、港独、疆独搞串联)

待续》》》

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