汉族之所以称作汉,起因在于汉朝
作者:刘弘章
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汉人和满人是一家人,刘弘章新作节选之万恶的满清
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  中国汉族人自称有5000多年的历史,但是他们目前只有姓氏而没有列祖列宗,于是天上掉下了汉族人;这在全世界2070个民族里是极其罕见的。是的,其他民族几乎每一个人都知道自己的列祖列宗,为什么许多汉族人不知道呢?
  在满清时期,满族人几乎生下来就能当官;而汉族人不行。尤其是与明朝权贵有关系的汉族人,官府不准其参加文举与武举,并且其言行被官府暗中监视而动辄获罪;因此汉族人不敢提及明朝的列祖列宗。
  这种情况延及到新中国成立以后,特别是1960年强调阶级斗争之后,更加强调家庭出身。每个人都要划清与古代家庭的界线,否则不能上大学,不能找到好工作,不能找到好媳妇;于是许多汉族人已经彻底不知道自己的列祖列宗是谁了。
  汉族之所以称作汉,起因在于汉朝。
  在汉朝以前,并无汉族一说。由于汉朝与其他部落进行战争、商务、谈判,因此其他部落把穿着汉服、说话用一个音节代表一个意思、写字是方块的人,称之为汉人;后来我们汉人也自称是汉族,用以区别其他民族,这就是汉族的由来。
  但是现在许多年青人,在求职表的民族栏里写着《汗》;我看了很可笑,可见许多年青人确实不知道汉族是由汉朝而来。
  其实,列祖列宗是说明这个人不是从天上掉下来的;一个人的列祖列宗包括了始祖、远祖、太祖、高祖等四个因素。家族精神的传承,往往比名气、财富上的传承来的更加重要;这就是为什么有些家族历经无数次的社会动荡、更迭,战乱,始终没有停下脚步,依旧开枝散叶,生生不息的原因。
  汉族的姓氏不止百家,其中刘姓是汉族姓氏里排行第四位的姓氏,约占汉族人口的百分之五点三八。刘姓的始祖是夏朝的刘累;刘累在其繁衍的过程中,逐渐形成了27个分支家族:彭城、沛郡、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高平、东莞、平原、广陵、临淮、琅邪、兰陵、东海、丹阳、宣城、南郡、高阳、高密、尉氏、竟陵、长沙、河南、广平。
  我们家族属于刘姓的河间分支,远祖是东汉的刘开;河间分支有两个,一支是西汉景帝刘启的第三子河间献王刘德的后裔,另一支则是东汉章帝刘炟的第六子河间孝王刘开的后裔。
  河间孝王刘开在其繁衍过程中,又逐渐形成了许多细支家族,其中就出现了唐代宰相刘仁轨、诗人刘长卿,金代医学家刘完素,南宋伪齐皇帝刘豫等;我们家族的太祖就是刘完素。
  在刘家嫡传谱中,始祖刘累、远祖刘开、太祖刘完素、高祖刘纯的关系很明确:
  辈次 姓名 甫字 晚号 生年 卒年 享年 职务
  始祖 刘累 尧帝第十九代孙公元前19世纪夏朝中期 夏帝孔甲的饲养员
  远祖 刘开 东汉章帝第六子公元76 公元132 56 河间孝王
  太祖 刘完素 守真 通玄处士 1110 1194 84 中国金元四大医学家之首
  1 刘誉 奉先 白衣处士 1139 1226 87 私人行医
  2 刘前 如律 云月处士 1168 1253 85 私人行医
  3 刘珏 春化 陵野处士 1197 1289 92 私人行医
  4 刘镇 守信 竹林处士 1225 1320 95 私人行医
  5 刘植 观琪 咸宁处士 1251 1343 92 私人行医
  6 刘淮 亲知 泉水处士 1286 1375 89 私人行医
  7 刘炯 良友 风雨老人 1315 1413 98 元末朱元璋起义军医官
  8 刘埔 桔泉 素斋老人 1341 1442 101 明朝洪武太医院院使
  高祖 刘纯 景厚 养正老人 1363 1489 126 明朝世袭安亭侯、永乐太医
  10 刘憬 东之 咏梅老人 1381 1496 115 明朝正统太医院院判
  11 刘宇 志大 静斋老人 1404 1495 91 明朝成化山西按察司副使
  12 刘谓 文泰 松泉老人 1436 1527 91 明朝弘治太医
  13 刘刊 允和 圣泉老人 1463 1549 86 明朝嘉靖太医
  14 刘琅 云生 恒庵老人 1489 1579 90 明朝嘉靖太医院吏目
  15 刘镒 继予 默生老人 1513 1597 84 明朝隆庆太医院生药库大使
  16 刘樯 念祖 茂林老人 1539 1631 92 明朝万历太医院惠民药局副使
  17 刘沰 广明 可久老人 1562 1669 107 明朝天启太医院院使
  18 刘烨 若金 立方老人 1590 1681 91 明朝天启刑部尚书
  19 刘墒 文德 慎言处士 1619 1708 89 宫药局总管
  20 刘允生 宝庆 —— 1641 1678 37 宫药局总管
  21 刘高普 开耀 随安处士 1659 1750 91 宫药局总管
  22 刘相贤 永昌 荣卫处士 1692 1784 92 宫药局总管
  23 刘良玉 建存 宽中老人 1712 1803 91 清朝乾隆太医
  24 刘见巽 天锡 风云处士 1736 1807 71 宫药局总管
  25 刘佑堂 延平 调元处士 1761 1842 81 宫药局总管
  26 刘厚如 玉衡 斗米处士 1782 1873 91 宫药局总管
  27 刘由卫 燕宁 无忧处士 1803 1903 100 宫药局总管
  28 刘启后 海山 铁狮老人 1825 1911 86 清朝咸丰太医
  29 刘璇玑 易之 直沽老人 1851 1939 88 清朝同治太医
  30 刘连仲 智祥 —— 1873 1941 68 中华民国总统府侍从医官长
  31 刘凤池 同宣 —— 1897 1948 51 中华民国总统府侍从医官
  32 刘世奎 公台 —— 1922 1991 69 香港刘家药行总监
  33 刘弘章 金星 1946 香港办事处总监
  34 刘浡 且超 1977 斯里兰卡刘家药行董事
  刘姓的堂号是御龙氏,刘字是战斧的意思;也就是说,姓刘的人应当用战斧劈开旧世界,应当具有无所畏惧的精神。
  每一个汉族人的祖先都不是穷汉。
  家庭出身只查祖宗三代是荒谬的,因为三代之上呢?十代之上呢?因为全中国汉族人的太祖、高祖的成份皆可以是公侯将相、大小官员、地主、资本家;可见强调家庭出身之荒谬,一目了然。
  也就是说,如今几乎每一个汉族人的家谱上都有历史上的著名人物,或者是官员、地主、资本家;因为如果真的是穷汉,那么娶不起媳妇,哪来的后代?
  古代穷汉不能娶媳妇吗?是的,穷汉不能娶媳妇,这是现代人不可思议的问题;然而却是古代的法律。
  要知道,如今的媒婆人人可当,而古代的结婚却需要官媒:官媒不拿薪水,但是由官府认定,而且收彩礼。她们不能给穷汉说媳妇,而被说上媳妇的男子,也没有结婚证;但是他要举办婚宴请三媒六证出席,证明他娶了这个媳妇。
  什么叫三媒?父亲说:“男的媒人、女的媒人,还有一个双方媒人的中间人;这个中间人就是官媒。”
  什么叫六证?父亲说:“男的及其父母是良民的三个证人,女的及其父母是良民的三个证人;这六个证人也是官面上的。”
  你看,古代结婚必需有官方的到场证明;所谓的官方最小也是保甲长。如果穷汉没有三媒六证而结婚,那么官府怎么办呢?按通奸论处!穷汉被流放,女子坐木驴;什么叫坐木驴?就是把木罗丝旋转插入女子阴道,插死为止。
  应当指出,古代剥夺了穷汉娶妻的权力,并不是没有道理;因为穷汉娶妻生子所造成的上学、就业、慢性病等问题,将使社会动荡不安。
  有人说,说书唱戏的讲结婚很简单,只要一个媒人,没有三媒六证。是啊,谁把戏谈当真?大傻子!
  古代穷汉不能结婚,那么如何满足性欲呢?官府批准民间开办妓院,这是防止社会动荡不安的好办法;妓女是不能生育的,她们被迫服用含有轻粉的中成药而绝经不育。妓女的来源不一定是贫家女,因为贫家女可以嫁给富人;妓女大多来自被抄家充公的太太、小姐,还有被贫家卖掉的女儿。
  当然穷汉经过科举、当兵、当佣工、甚至当土匪被招安等,成为富人之后,再娶个年轻漂亮的媳妇不迟也;老夫少妻更美满。
  有人说,穷汉出身于穷苦家庭,那么父母是穷汉怎么会结婚?错了,穷汉的父母原本不是穷汉,他们曾经是小康人家;只是因为天灾人祸、因病致贫、意外破产而沦落。
  然而新中国成立之后,曾经鼓励穷汉娶媳妇,并且生得越多补助得越多;于是在短短的30年里,中国人口就从4亿,变成13亿。如今巨大的就业压力、无数的盗贼、二千多万的暗娼,使得中国社会不安定;这个苦果就是太医刘纯在《情欲百忌》里说的:“贫不养己者。娶妻则害妻。生子亦害子。故贫而娶妻者死。”。
  现在改革开放了,性解放了;但是穷汉把中国古代的传统思想忘了。一个穷汉花2000块钱就能买一个媳妇,自以为很便宜;但是几天之后媳妇就不见了,原来这个媳妇是被人贩子放飞的鸽子。
  有人说,现在大姑娘可现实了,宁愿给有钱人做二奶,也不愿意嫁给穷汉做正房。是啊,这是海外很正常的事;但是在中国却是少见多怪。
  中国大陆的人口密度不是很大,因为许多地方每平方公里的人口都比中国大陆多:例如,中国澳门是18324人、新加坡是6389人、中国香港是6317人、中国台湾是633人、韩国是491人、荷兰是395人、比利时是339人、日本是337人、英国本土是243人、德国是230人、意大利是192人、瑞士是181人,而中国大陆仅是136人。
  但是中国以计划生育控制人口,我理解其宗旨还是要避免穷汉娶妻生子;因为中国的穷汉娶妻生子,确实产生了一系列社会问题。可见中国有些社会问题,不是社会造成的;而是我们缺失传统文化使然。
  是的,夏朝的刘累是我们刘家始祖、汉朝的刘开是我们刘家远祖、金朝的刘完素是我们刘家太祖、明朝的刘纯是我们刘家高祖;他们就生活在中国。也正是因为刘完素、刘纯是我们刘家的列祖列宗;因此你们家不悬挂他们的肖像,而我们刘家每家都悬挂,并且逢年过节就烧香磕头;只有如此,才能保佑家族的兴旺发达。也就是说,我们刘家的列祖列宗是谁,与别人无关。
  人死了有灵魂吗?有!太祖刘完素的灵魂至今尚存,这就是“但作好事,莫问前程。”;高祖刘纯的灵魂至今也尚存,这就是太医养生。
  是谁的后代,就是谁的后代;即便列祖列宗是皇帝又有何用?我的太祖刘完素只不过是个偏僻地区的乡村医生!而高祖刘纯是个被革职的太医,这有什么值得炫耀呢?况且我的族人有一万多人,他们没有全部当医生,大部分族人从事工业、商业、法律工作,但是他们依然是刘完素的后代。
  除了佛像、列祖列宗像、家人像之外,家中不得乱挂别人的肖像;当然公共场所例外。一些中国人还懂吗?
  虽然在文革当中,我们家的刘完素、刘纯的肖像被红卫兵砸毁,但是在文革结束之后,父亲立刻从香港请回祖宗的肖像;我在1994年开办的网站、在中国的报刊发表文章,也多次刊登了列祖列宗的肖像;在2005年出版的书中,自然也刊登了祖宗的肖像。
  但是当我们说自己是刘完素、刘纯的后代时,许多中国人怀疑这是真的吗?是啊,有列祖列宗的受人耻笑,无列祖列宗的无人耻笑;这就是中国的一大怪事。
  如此下去,倘若汉族人没有祖国的观念、没有汉族的观念、没有列祖列宗的观念,那么以汉族人最多的中国是非常危险的。
  这就是太医刘纯在《情欲百忌》里说的:“国者族之成。族者姓之成。姓者宗之成。宗者家之成。故有家无宗者死。”。
  不过,不管你是否相信太医养生,它的存在与你无关;因此任何一个国家都没有人跳出来反对本国的传统文化。唯独有些中国人公开反对太医养生,如果是少数民族也就罢了,但是偏偏是汉族人;可见汉族至今是个极易滋生洋奴才的民族。
  目前中国的一些宣传工具以言论自由为名,经常让几个洋奴才大放噘词;使得观众误认为这些宣传工具也是洋奴才。我们不知道反对太医养生的人,其祖宗是外国人?还是汉奸?
  要知道,这些洋奴才本来是学文学的、学物理的、学生化的、学经济的,但是在本行只是个糊涂虫,于是只能被人收买去写一些外行文章混饭吃。