《狼图腾》何时能风靡一时?靠着逆民族主义,因为华夏一时衰落,某些人就想要彻底倒向异族人
如今的中国,有一股很奇怪的论调,那就是吹捧异族(包括中国历史上的那些异族政权以及西方文明),打压主体民族汉族。依这些人看来,主体民族似乎有一种“原罪”,华夏文明也是一定要被批判的。这其实也就为何某些人不停崇洋媚外的一个根本原因,有人在大庭广众之下,开着贴有“日军731部队”的车子招摇过市。也正是因为这种逆民族主义在如今的中国仍有一定的市场,所以这也给了《狼图腾》这样的明显不合史实和逻辑的书存在的空间。但问题来了,如果主体民族真的的那么菜,那么凭什么占据了最广阔肥沃的土地,而他们想要吹捧的游牧民族只能在气候恶劣的草原上放羊?这显然是不符合逻辑。
《狼图腾》这本书曾经风靡一时,至今仍有着不小的影响力。在这本书中,作者姜戎只举例一些游牧民族胜利的战役,来说明狼性牛逼,却忽略了绝大多数时间,都是汉人压着游牧民族打。汉族即便输了,被征服了,也最终能够重新站立起来,可曾经豪横一时的蒙古帝国,却早已成了昨日黄花,如今过着万分凄惨的日子。这是河殇派的一个变种,所有人都在反思,别人都在玩命的吹欧美,有些人另辟蹊径去吹日本,还有人不嫌恶心吹印度。
《狼图腾》虽然在极力鼓吹草原文明有多么优越,但是整本书的主线却是先进的汉族一步步地征服草原,同化游牧民族,给草原带来了先进的现代文明。这就尴尬了。历史的车轮滚滚向前,姜戎显然是无能为力,陈阵只能发出一声惨似一声的哀嚎。硬是把进步的现代文明的胜利,写成了强大的草原文明英雄迟暮的悲歌,真是滑稽可笑至极!
(蒙古国特大沙尘暴)
然而,即便他叫得再惨,也改变不了所谓的草原文明其实是一个弱者的事实,狼嚎得再悲壮,在马克沁机枪面前也只是难听的狗叫。而姜戎在这本书里面体现出的双标也让人耻笑不已,在所谓草原文明强势的时候,他崇尚弱肉强食,但当草原文明处于弱势地位,就接受不了了。笔者猜想姜戎写书的时候也很绝望啊,怎样才能把一个落后者,失败者写的很强呢?那也就只能厚着脸皮,抹黑我国对草原地区的开发和建设了。然而事实却是,草原地区人口也增加了,生产效率也提升了,居民生活质量也提高了。在铁一般的事实面前,作者也感觉黑不动了,只好放出绝招“你不环保”!这不就来劲了,你杀了狼,那羊就会吃草。什么?你把羊也杀了?那老鼠……对老鼠!老鼠怎么办?你的机枪打不着老鼠,哈哈哈哈!没了狼给你抓老鼠,草原不就让吃完了吗?然后最近确实刮了沙尘暴,这就是证据!
(内蒙古人口要远比外蒙古人多,人均收入也是外蒙的许多倍)
真是滑稽可笑到了极点!为了证明自己的观点,胡言乱语到了这种地步了!沙尘暴是谁搞出来的,难道不是人口稀少、文明落后的外蒙吗?将这个帽子扣在我们的头上,实在是让人无语。
当姜戎写到这里的时候,老鼠可能会出来说话了:明明我才是最后的赢家……狼丢的场子还是我找回来的,怎么没人夸夸我啊?我也有鼠性,我也会鼠嚎,吱吱吱!姜戎你快写个《鼠图腾》啊!唉,这可就难为他了,写了个《狼图腾》就已经耗光了他所有的气力了,再来写《鼠图腾》,他敢写,可谁敢信呢?
游牧民族强大吗?可怕吗?当然。但再强大的游牧民族,都已经消亡在历史的尘埃当中了。真正强大的,是吞噬一切的中华文化,我们造出了弓弩、武器,在最肥沃的土壤上生活,代代传承着我们的文字、宗族、礼仪以及图腾,任何异族的入侵者,都会极快的失去自己的民族性,被更加强大的汉民族文化所吞噬。
(曾经不可一世的蒙古大帝国,早已消散在历史的长河之中)其实,站在浩浩汤汤的历史长河上来说,一场战争的输赢也不过是几个石子磨过,战胜者和战败者都将死去,什么都证明不了。而我们的民族在发展的时候,或许曾经丢失了一部分的兽性,输过几场战争,但中华文化将和人类史一同永生,改变着、影响着千秋万代的人们,这才是真正的强大。