民族主义对女性来说意味着什么？
民族主义对女性来说意味着什么？
当下的世界，白左世界观主导着世界诸国，一种女权思潮也随即在全世界范围内流行开来，女权，顾名思义，就是为女性争取合法的正当的权益。无论是东方还是西方，在以往的封建君主时代里，女性都或多或少的受到社会制度的一定的制约与压迫，在此种状态下，女性的聪敏才智天赋无法得到充分的发挥和展现。女性权利，正是在此种不平等的对待下，倡导女性拥有平等的教育权，工作权，参政权，自由权等，在充分尊重男女差异的前提下，最大限度地解放女性涉足那些她们在历史上没机会做，却有天赋去做的事情，这种女性权益的解放，我们理应支持。
从解放妇女到男女平权，再到“女人无祖国无民族”、“汉族男人劣等，外族男人高等”、“不能给汉族男人生孩子，希望汉族男人灭绝”、“汉族男人与侵华日军本质上没有任何区别”等等匪夷所思的言论，我们可以看到女权已经完全朝着反民族、反国家、反本族男性的方向上发展，当本应是为本族女性争取正当权益的“女权”完全背离了民族与国家的底线，那么这种女权就已经成为了最大的罪恶，它也必将与其初衷背道而驰。
女权是人权的分支，而人权从来都不是无国界的。人必分群，种群之间也会战乱，脱离了种群，任何人都只是无根之萍，任人践踏。而当你所属的族群强大了，外族人才会因此而对你礼让三分；反之，你所属的族群处于弱势地位，你将无法摆脱你被歧视的身份。当留学澳洲的华人女学生被强奸，报警后只等来警方的一句“这种事以后自己要多注意”；当中国女留学生随身携带大提琴，买了两张票提前与航班打了招呼后却仍旧被美航无理由的赶下飞机……不因为别的，只因你是中国人，只因你是弱势民族，你就要承受这种与生俱来的歧视。这时候，那些所谓的“女人无祖国”“希望汉族男人灭绝”显得无比可笑与苍白。无论是女权还是人权，它从来都是有国界的。在和平年代，弱势的民族不分男女均为外族歧视的对象；在战争年代，女性往往成为比男性更大的受害者，外敌入侵之时，必是杀光所有的男性，奸淫折磨所有的女性。一个民族弱势，又岂止是女权，便是连人权都不复存在了，这必然是我们所有同胞的苦难，不分男女。
只有汉族伟大，共同体稳定，汉族人才有尊严，汉族的女人才能有真正的尊严，维护汉族共同体，是我们每个人义不容辞的责任。
言至此，我们再回到文章开头所提出的问题“民族主义对女性来说意味着什么”，意味着一个屏障、一把保护伞，更是一份职责。国家既沉，民族衰亡，本族男性被杀光，赢来的永远不会是本族女性的解放，而是暗无天日无穷无尽的折磨和玩弄。故而明末大儒顾炎武在经历故国沦亡、满清屠戮中原后发出感慨“易姓改号,谓之亡国；仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.……保国者,其君其臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”，是啊，天下兴亡匹夫有责，无关乎男女老少，无关乎地位阶级，因为那是整个民族的命运，是所有同胞的苦难。天下大乱，神州崩离，倾巢之下安有完卵？他的子民必定哀鸿遍野、任人宰割，屠戮男子，奸淫妇女，整个民族陷入水深火热之中。
民族衰亡，是女性的苦难，更是整个民族的苦难：
君可知，靖康国难，“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”（《宋俘记》），这些女性都被迫随女真乡俗，“露上体，披羊裘”，成为金人的玩物，为奴为婢，不得善终。
（金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，奸淫妇女。除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。金人特意索要“女童六百人”，却没索要男童。靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”（《靖康稗史笺证》）。《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女：“天会时掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。）
（靖康之耻究竟有多耻）
君可知，满清时期，每次屠城，几十万汉人被强奸之后要么杀戮要么羹食，清军在皇太极在大凌河之战后完善的残酷攻城战术，将人性邪恶发扬到极点。
“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”，这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。”（《江变纪略》）。嘉定大屠杀，“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。”嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）。清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）
君可知，甚至在百年之前的今天，在日寇入侵中华之时，日军铁蹄所至，屠刀所向，无数的中国百姓成为冤魂，据统计，从1937年至1945年8年期间，日军对中国人民所采取的残杀手段，达250种以上，其中绝大多数，为人类所无法想象。而这些残杀手段，其大多数都曾施诸于中国妇女的身上。中国妇女有的遭日军强奸、轮奸致死，有的被奸后杀死，有的孕妇被日军用刺刀挑开腹部，挑出胎儿，有的妇女被日军用刺刀从阴部豁开腹部，有的被日军从阴部插入棍棒捅死，有的被砍头割乳，有的被撕作两半，有的被斩指切肉，有的被开膛挖心，有的被肢解尸身，有的被剥皮抽筋……日军对中国妇女近乎疯狂变态的摧残和折磨，简直令人发指！
血淋淋的历史就静静的摆在我们眼前，它用自己所经历的一切曲折和蹂躏来告诫着世人，忘记历史等于背叛，不能铭记耻辱，就必定重蹈覆辙。国家的沦亡与民族的衰败，必定会使其所承载的族人陷入万劫不复之境地。这一刻，那句“女人无祖国”显得多么的可笑与苍白，当女权主义者们所厌恶的祖国真的不复存在了，那女性只会沦为异族的奴隶与玩物，这时候又何来女性权益？又何来解放妇女？一个国家遭受到外敌或者移民入侵的时候，男人应该站出来，他们保护的是自己的家园，和自己的女人。一个国家的男性不存在了，这个国家也就不存在了，这个国家的女人不会盼来好日子，只会是更加无穷无尽的折磨和玩弄。可是，深受女权思想毒害的人们，却常常在鼓吹男女对立，鼓吹女性仇视本族男性，希望本族男性灭绝。如果女权照此发展下去，那么女权必成为反对本民族、背叛自己祖国的毒瘤了，而正如我前面所述，当民族衰败的时候，那必是全民族的灾难与痛苦，这是不分男女的，而这一刻，一切人权都不复存在，更何况乎女权？那么此种近乎于邪教的女权必然不会给女性带来真正的福音！反而是彻头彻尾的灾难。
（女权大v给侵华日军洗白，以此鼓吹女性仇视本族男性）
在国家与民族利益之下，才能有人民的自由与尊严，人民的权利得到保障才会推动女性权利的进步：
事实上，维护女性权利无法背离族群属性与国家利益，女性权利的保障也从不是靠着仇恨男性而发展的。在国家与民族利益之下，才能有人民的自由与尊严，人民的权利得到保障才会推动女性权利的进步。
近代以来，汉人女性地位提高恰是兴汉反清的产物，是汉人争取民族独立、自由与尊严的产物，是民族主义的产物。太平天国反清，首先开始推行反缠足，女性能参加科举得功名，在朝中为官，太平天国有女兵，女将。
不过汉人女性地位真正提高还是在革命党光复时期。辛亥革命中孙中山先生建立的临时政府，就曾经颁布过禁止女子缠足的法令。中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，民国政府还公布法令，对裹脚者进行罚款。（令文说：夫将欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达。至缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬？至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务？以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。为此令仰该部速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚。）
秋瑾——光复会领导人之一，唐群英——同盟会女性领导人之一。她们不只是反清光复英雄，更是女性权利(教育权，工作权，参政权，自由权)的倡导者和发起者。她们正是今天全世界华人地区女性活跃身影的鼻祖。民国女性教育系统和政治权制度的创始人，正是唐群英女士。而秋瑾，则是今天女权分子也不敢明着反对的女性权利塑造者(满清全国污蔑其为淫妇，妖女)。正是对异族奴役的不满，让广大汉女看到了自身争取正当权益的机会，她们才会广泛投身民族光复事业，热血战斗。抗日也是如此，日本侵略中，大量女性支援抗日，或参军，或宣传，或做医护人员，为国死义的也有很多女性。
正是有着这些仁人志士，我们的国家才会日趋强大，我们的民族才能够摆脱异族的统治、抵抗外族的侵略，我们的同胞才拥有了生而为人的自由、平等与尊严。在此种状态下，妇女的权益才会被重视，被保障。
女权是人权的分支，是现代民权理论的产物，在以往的旧社会中，女性的权利确实是常常处于被压制地位，女性的天赋与才智无法得到充分的展现，这点我们可以大方承认，也理应对此作出反思和改变，社会是不断进步的，生产力是不断发展的，女性权利自然而然也是会被社会所保障的，这是民权不断发展进步的必然结果。追求女性权利不是挑动男女对立仇视，本族男性从不是阻碍女性解放的阻力，相反，是全体同胞一起推动的民权的进步，这其中自然包括女权（如上所述辛亥革命时期）
民族主义对于女性来说既是一把保护伞，更是一份责任。历史已经无数次告诉着我们，天下兴亡匹夫有责，这份职责不分男女。没有自由的责任是奴役，没有责任的自由是放荡，责任有多大，女性的权利才能有多大，当我们的民族的男性、女性都是一样的去对本民族的责任负责，去捍卫本民族的利益，出了一样的力，自然我们民族的女性的生活，也越来越好。
汉族伟大，是我们所有人的伟大，是不分性别、地域与阶级的；汉族的衰弱，是我们所有人的衰弱，也是不分男女的。女性需要祖国，女性需要有民族情怀，女性需要有民族主义！