特洛伊
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1951年，出生于河南农村的崔琦被母亲送往香港求学，
父亲在59年饿死，母亲背负里通外国的罪名在68年贫病而亡。
崔琦母亲去世时，其姐姐欲借铁锹一把埋葬母亲，磕头下跪求遍全村却无一人肯借，
而98年崔琦获诺贝尔物理学奖后，当地大张旗鼓地搞起了崔琦故居，
并命名为爱国主义教育基地。
啊“呸”！
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你能想象一个12岁离开家乡，离开父母，和姐姐孤身在外求学，听到父亲作为一个地主被活活饿死，母亲因身份问题被批斗至死，自己却不能回乡探望的痛苦吗?
你能理解一个人直到自己得了诺贝尔奖才能听到家乡的召唤，这种召唤对崔琦来说是多么的可笑和刺痛吗?
崔琦是华人诺贝尔奖里面身世最为悲惨的一个人，其他人家庭都是比较富裕的，唯崔琦老早失去父母，自己和姐姐相依为命独自在外自力更生，这非常不容易，如果有机会我想对崔琦说这不全是家乡的错，整个文化大革命期间有太多的人被无辜残害，这不是某个人的错，是我们选择的路，我们要记住这段历史，记住我们的教训，不是为了怨恨，是为了不再走同样的路。
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父母被家乡人害死了，死的时候连棺材都没有。
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“真正有头脑有胸怀的人会重新看待历史的个人恩怨。”
这话实在无礼。谅解与否是人家的个人选择，不是外人理所当然的要求和论断。
言下之意是不肯谅解父母之仇的人必然是既没有头脑也没有胸怀的了？？？
这“agzy教育基地”怎么还好意思划出来的？正常人听说崔的故事能产生正面的教育效果？？？你从街上拉几个小孩来试试？
你指责别人片面描述问题的时候，你的论证方式也很片面嘛。最大的恶意揣测死者，最大的善意对待——，我说的没错吧？
所以才能通过他姐姐的文章得出的这种充满偏见的结论。
那么，既然你也摆脱不了偏见，就没资格指责别人的偏见。
问个问题哈，既然他家罪孽如此深重，为什么还要如此宽容地邀请他们回家呢？应该追究到底啊！
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我曾经非常相信某些人对这些受害者死难亲人的一切妖魔化，即使在那个时候，我仍然觉得在他们功成名就之后立刻迫不及待伸出的桶蘸之手非常极其特别无耻。
不是罪孽深重吗？我接受这个观点，那你追究到底呀！不是很擅长划清界线吗?
大概我这种做不到理直气壮搞双标的人活一百辈子都成不了什么事业吧。
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父亲母亲姐姐惨死，不学伍子胥就不错了
