伊斯兰教堂建到了安徽淮南，弱女子竟因揭发遭受威胁

　　2017-08-01 朱砂的码字人生 北美华人之声

　　编者注：别的不说，看那张图就觉得莫名其妙。建伊斯兰教堂，和民族团结有半毛钱关系？你淮南建这玩艺的有关单位难道认为回族就必须信奉伊斯兰教？难道伊斯兰教就代表回族？你明目张胆地剥夺回族民众的宗教信仰自由，是何道理？！哪怕剥夺回族的宗教信仰自由，强令他们必须信伊斯兰教，那和民族团结又有个半毛钱关系！

　　最近三天，一则安徽淮南市建清真寺的消息引爆网络。

　　前天早晨，微博网友”谁不是小仙女了咋滴“发微博质疑当地乱建清真寺。

　　因小姑娘粉并不多，这件事情最初并未引起多少人的注意。

　　事情的转折出现在第二天，小姑娘继续发帖质疑建清真寺的合法性。

　　然后，随着转发量的增加，被踩了尾巴的某些人士找上门来了，小姑娘的父母吓坏了。

　　小姑娘的这个帖子发完后，开始有网友给出主意。

　　傍晚，有网友@了我，我打开链接看了看，估计这个时候小姑娘一定很害怕，于是点起小姑娘的窗口，告诉她，一些垃圾也就会打电话骂街或威胁，不用怕，万一有啥情况，可以发帖@这些人，然后给她列出了一串名单，并且，告诉她，万一需要打官司，可以找我或大汉之鹰001申请资金援助。

　　亚欧酒业的老陈前天捐了钱了嘛，咱有这底气。

　　小姑娘看上去有些乱了方寸，一再说自己什么都不懂，关键时刻老掉链子，问自己该去哪里举报。我说哪里举报也没用，你就发帖吧，放心，发帖比打市长热线还管用。

　　之所以这样说，是因为我看到，此前合肥清真寺事件中，那个猪头大哥牛X的把台湾都搬出来了，然后，网络上一发酵，大哥的脑袋立马扎裤裆里去了。

　　小姑娘此时很是无助与无奈，我告诉她，淡定，记住一点，你背后站着一群人。

　　此时， 我犯了一个错误，误以为是新浪泄漏了小姑娘的手机号，有垃圾打电话骂小姑娘。

　　结果，晚上，猪队友出场了。

　　一个电话打到小姑娘父亲处，威胁小姑娘删帖。

　　今天一天，有许多人质疑这个电话是假的，但我猜是真的刑警队，因为，如果是有人冒名，网络发酵到现在，刑警队早出来辟谣抓人了，冒用国家执法人员，那可是要吃牢饭的。

　　看得出，此时的刑警队还是比较谨慎的，没抓人，估计他们也知道，抓人没依据。

　　《中华人民共和国宪法》里白纸黑字写着： 公民有对任何国家机关和工作人员提出批评和建议的权利。

　　小姑娘没有犯任何错误，不要说抓人，就是强制删帖都不对，原因很简单，小姑娘反映的是事实，而不是造谣。

　　至此，按常理，小姑娘一家迫于当地行政部门的淫威删帖息事，刑警队完胜而归，就像当年的”候杨方与云南永平建清真寺事件一样“，候教授发帖质疑，永平政府派人找到复旦大学威胁候教授删帖。

　　两件事情接下来的情况是一样的，但结局却不同，候教授被迫删帖的第二天，我发帖质疑，6000余人转载时，新浪封了我的微博；小姑娘这件事，大汉之鹰001发帖质疑，15000余人次转载，新浪没有封大汉之鹰的微博，相反，淮南政府坐不住了。

　　单从这一角度来讲，足以说明国家大环境在好转，如此，请各位网友对国家树立信心。我们的祖先从黄河边上的小小部落发展到今天的偌大河山，960万平方公里的地盘不是充话费送的，任谁怎么蹦哒也翻不了我汉家的天！

　　15000余人次转发，几百万人浏览，倍觉压力的淮南市政府不得已放下了身段，再于是，

　　写到这儿，我忽然就笑了，对我国许多地方政府的执政能力很是无奈。

　　回过头去看，这么多年以来，每每遇到与回民有关的事件，许多地方政府总是在汹汹而来的回民面前主动放弃了权威，你以为政府是公平正义的维护者？错，事实上，政府此时往往变成中立者，官员和起了细泥，警察打起了酱油，这还是好的呢，更有甚者，一些地方政府甚至会变成强势者的偏袒者、讨好者与献媚者，于是，“逢绿必怂”渐成全国各级政府的潜规则，导致民怨四起，回民成为网络上被攻击的对象，其它无辜的世俗回族成为被殃及的池鱼，处处遭排挤。

　　就像今天发生的事情一般，一方是强势的回民，一方是汹汹的网络民意，政府夹在中间，哪边也不敢得罪，估计如果不是小姑娘背后站着几百万网民，当地政府早抓人了。

　　现在，请让我当一回鹦鹉，念一下百度百科上对政府的定义：

　　政府，即国家权力机关的执行机关，是国家行政机关。政府是维护国家安全、消除社会隐患、促进科学技术进步、提高国民生产能力、优化社会结构，研究社会现象的特殊机构。国家公共行政权力的象征、承载体和实际行为体。政府发布的行政命令、行政决策、行政法规、行政司法、行政裁决、行政惩处、行政监察等等，都应符合宪法和有关法律的原则和精神，都对其规定的所有适用对象产生效力，并以国家武装力量为后盾的强制执行。

　　广义的政府是指国家的立法机关、行政机关和司法机关等公共机关的总合，代表着社会公共权力。政府可以被看成是一种制定和实施公共决策，实现有序统治的机构，它泛指各类国家公共权力机关，包括一切依法享有制订法律、执行和贯彻法律，以及解释和应用法律的公共权力机构，即通常所谓的立法机构、行政机构和司法机构。从这个意义上说，“政府就是国家的权威性的表现形式”。

　　上面的这段文字你看烦了是吗？其实我想说的就是一句话：政府应该是公正的执法者，即不该和细泥，更不该做哪边风硬往哪边倒的墙头草，无论何时，各级政府的执法者都应该记住一句话：天地间有两个字叫做法律！

　　看得爽了就打条鸡腿，不爽就撇撇嘴

　　原标题：提醒因“清真寺”事件乱了方寸的安徽淮南市政府，天地间有两个字叫法律

　　李苦舟评论：

　　宪法明确规定，中国公民有对任何国家机关和工作人员提出批评和建议的权利。小姑娘不过质疑地方政府盖寺庙的做法，安徽刑警队长马上就用恐吓的实际行动让神圣的宪法变成了一张擦屁股纸。厉害！

　　为啥谢家集区要新建清真寺？原来，该地方人民政府要建设“伊斯兰特色小镇PPP项目”！天啊。。。

　　http://mp.weixin.qq.com/s/5Dl-W_S8mqiepMbxqo-iAg

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　　真相大白：安徽女子遭威胁，中华腹地要建伊斯兰特色小镇！

　　原创 2017-08-02 格拉西亚斯 北美华人之声

　　安徽一女子，发现她家附近惊现哈喇寺（伊斯兰教堂）工地，为了自己和子孙后代的未来，她上网疾呼，没想到，引来威胁，甚至刑警队、宗教委员会的人都找上了门。参见：伊斯兰教堂建到了安徽淮南，弱女子竟因揭发遭受威胁

　　这究竟是为什么呢？安徽可是中华腹地啊！为啥要建哈喇寺（伊斯兰教堂）？民众抗议理所应当，为啥当地官方要如此惊慌失措，甚至连宪法规定的公民应有权利都不顾？

　　现在，终于真相大白，原来，他们是要在中华腹地建伊斯兰教特色小镇！这个小镇，就在女孩呐喊的哈喇寺（伊斯兰教堂）东边！这女孩一呐喊，搞不好就要坏了他们的好事，怎能不慌张！

　　上图看到没，原来，早在2016年，安徽淮南的谢家集区人民政府，就和社会资本合作，要在中华腹地建伊斯兰特色小镇！

　　据淮南谢家集区人民政府官网在2016年的报道[1]，“镇长顾为民指出，李郢孜特色文化厚植历史悠久的蔡楚文化，依托独具特色的伊斯兰文化，在积极促成我镇重点景区与大八公山旅游带串点连线成片的同时，更要积极引进资源，寻求突破，把李郢孜旅游文化品牌推出去”。

　　根据百度百科，截至2015年10月，谢家集区有城市人口23.1万，1.14万为回族人口[2]。而据行政区划网2009年9月发布的信息[3]显示，要建伊斯兰特色小区的李郢孜镇，城市人口3.53万人。我们现在来一个极端假设，假设谢家集区所有回族人口都集中到李郢孜镇，假设我们剥夺所有回族民众的宗教信仰自由，强迫他们都信仰伊斯兰教，那么，穆斯林在李郢孜镇的人口比例也就大概1.14/3.53这样，即32.30%左右。我们想问，为什么一个宗教的信徒顶多占当地人口的32.30%，就要把整个镇弄成他们的特色小镇？！把当地的其他民众当成了什么？！

　　[1]中提到他们重点推介了春申君战国文化产业园、杨岐珍墓、赖山集清真寺等景点。我就想问了，这个春申君难道不比一个几乎没什么人知道的穆斯林杨岐珍重要得多？为什么反而要推后者的宗教来代表李郢孜镇？据[4]所描述，该镇文化底蕴深厚，是文化界有深厚影响的“蔡楚文化”的发源地。怎么就要让位给伊斯兰文化了？这是什么道理！

　　在这里要特别说明，根据女孩分享的哈喇寺（伊斯兰教堂）修建地址信息，该哈喇寺地址极可能不在李郢孜镇，而在该镇西边的唐山镇。如果是这样的话，则意味着占据谢家集区人口不到5%的穆斯林所代表的伊斯兰文化，将在谢家集区全面开花。细思恐极，不寒而栗。

　　不过，真相还没有大白。这个推动当地建设伊斯兰特色小镇的社会资本究竟是何方资本，这个社会资本的股东们是谁，实在令人好奇。你们要是了解，欢迎发送信息给我们，或者投稿[email][email protected][/email]，或者自行撰文广而告之。

　　中国国家推动的特色小镇令人充满了憧憬，不过，安徽淮南的做法，却令人思细恐极，不寒而栗。

　　[1] http://www.xiejiaji.gov.cn/DocHtml/1/2016/11/25/7785947551157.html

　　[2] https://baike.baidu.com/item/谢家集区

　　[3] http://www.xzqh.org/html/show/ah/7992.html

　　[4] http://www.baike.com/wiki/李郢孜镇