笔者时常听到有人在说华夏文明同化能力强，这些人挂在嘴边的一句话就是“（异族）打输了，是我们赢了；（异族）打赢了，就得学我们，和我们一样，所以还是我们赢了。”
（这一论点的代表人物是袁腾飞）
不得不说，这样的一种论调是相当危险的。
从逻辑上来看，既然打赢和打输了，都是一个结果，那么我们何必还要打呢？异族人进来，我们直接投降就是。
不仅如此，我们还应该引入更多的异族人，对他们进行“同化”，这样华夏的内涵不就扩大了吗？
这当然是荒谬绝伦的！
其实只要熟知真正的历史，就会知道所谓华夏文明“同化能力”强是极其荒谬的，这个论题从来就没有成立过。
因为我们华夏面临的是周边异族的敌对是生存空间冲突，而不是文明冲突。
春秋战国到秦一统中原，这个时期我们民族就已经占据了这块土地上最适合农耕的地区。
经过数千年的文明进程，我们的先祖已经将最适合耕种的土地几乎全部拿下。
周朝、春秋战国、秦，几百年间，认同华夏文明的人，基本都在这个圈子里了；而剩下的，都是非我族类，也是不适合农耕的地区。
那些人和我们就是敌对关系，是我们必须要防范的对象。
而在大部分时间里，他们是没有毁灭汉文明的能力的。
其次，华夏文明在东亚地区是一家独大，其影响力辐射到东亚甚至于东南亚和南亚诸国，对于世界文明进程起到了积极的影响。
但一个文明犹如一个人一样，有辉煌的时候，也会有落魄的时候。
一旦有什么异常，比如说统治者昏庸无道，比如说天灾人祸，异族人就会杀进我们的家园，抢掠我们的财富，屠杀和奴役我们的同胞。
在我们数千年的文明进程中，发生了三个最大的灾难：五胡乱华、蒙元和满清入侵，这三个事件中，华夏文明都面临灭种的危险。

（不可思议，五胡乱华变成“少数民族内迁”）

在如此险地之中，我们的先民不是用文明同化征服者，而是靠无数仁人志士抗争才延续下来的。
比如卫青、霍去病、岳飞、文天祥、黄花岗烈士等人，他们的抗争或让侵略者逃遁，或让侵略者投鼠忌器，或让侵略者不得不接受自己倒台的事实。
侵略者之所以失败，不是因为在文化上被我们同化，而是在最终的战斗中失败，华夏文明得以幸存，我们同胞重新成为这片土地的主人。
华夏文明被征服两次，即是顾炎武先生所说的“亡天下”，这样的痛楚可谓痛入骨髓，不是某些人用“同化”二字就能一言带过的，尤其是近代被满清征服近三百年，对我们文明及民族性的改造至今犹存。
比如，狂妄自大、闭关锁国、禁锢思想……，这些其实就是满清统治对华夏的恶劣影响，并不是我们文明的自身特点。
华夏文明一直是自信而且包容的，从不闭关锁国，也从不禁锢思想，否则根本无法解释为何在明季之时出现了那么多的伟大的思想家，出现了那么多思想鲜活的文学作品，出现了那么多伟大的科学家。
（明清之际出现了那么多伟大的思想家，但到了清朝却是“万马齐喑”）
而这一切正是满清统治之时所没有的，这足以说明异族统治对我国民性的影响。
许多人不怪罪异族统治者的居心叵测，反而怪罪于我们文明的“劣根性”，真是奇怪也哉！
某些人所说的同化，无非是征服我们文明的蒙元、满清等侵略者自身不具备强大的文明，自身太落后，所以没能吞并和灭亡我们的文明而已。
但凡他们自身文明成熟一点，有发展的可能，早没没有我们什么事了。
很可惜的是，他们的文明实在是太落后，只能寄生在我们的文明身上吸血。
如果近代日本占领中国成功，华夏文明也会被扫进故纸堆，这片土地上可能也就只有日本文明了。
再比如说，如果近代汉字拼音化成功，或许我们的的文明也成历史了。
（如果是这样的话，那恐怕比遭遇异族入侵而毁灭更耻辱。）
由此可知，华夏文明并没有什么强大的同化能力，之所以能够延续至今，是我们的祖先和无数先烈用鲜血和生命换来的。
看看西方文明同化了多少国家、多少人？现在多少精英人士是黄皮白心，我们的文明正在被西方文明所侵袭，这其实是相当可怕的一件事情。
每次文明的毁灭，都是无数人的生灵涂炭，会有无数人死于非命，剩下的不得不做了异族人的奴隶苟延残喘。
如果信奉所谓的“同化能力强”而对异族人侵占我们家园的事情持无所谓的态度，那么迎接我们的，将会是我们文明的灭顶之灾！