如今有一种“任何人进入中国就是中国人”的理论，一些人美其名曰“团结史观”。

他们用这套史观洗白历史上的一些侵略行为，比如说金朝入侵大宋，比如说蒙元和满清进入中原。

基于这个“团结史观”，这些人认为岳飞打的只是“内战”，所以他不能被称为“民族英雄”。

相反，那些个投靠异族主子、将屠刀挥向自己同胞的汉奸们，则成为了理所当然的“民族英雄”，比如说吴三桂、洪承畴、尚可喜和施琅之流。

（专家们逆民意，将洪承畴捧成了英雄）

他们的理论很简单也很可笑，那就是谁进入中国谁就是中国人，谁能以武力“统一”中国，理所当然就是“正统”的。

这样的一种历史观，当然是荒谬的，也是根本站不住脚的。

这个理论最大的漏洞就是，如果那些“团结人”的祖辈全部投降日本，导致当年抗战没打赢，那裕仁“天皇”自然也就是中华民族英雄。

万历朝鲜战争里，如果这些团结人的祖辈也直接投降日本，即使日本在中国一样实施自己在朝鲜做过的烧杀抢掠，那丰臣秀吉只要打赢了也会是中华民族英雄。

如果今天蒙古或者是日本再入侵中国，是不是团结人也会第一时间叛国投降？反正最后都是中华民族，谁来都是中华民族的英雄。

就像满清王朝最大的贡献是丰富了影视剧一样，某些人也会拍许多影视剧来颂扬日本侵略者，比如说《裕仁大帝》、《一代天骄冈村宁次》、《丰臣大将军》等等。

（假如日本侵华成功了，裕仁天皇岂不也是这些人眼里的“千古一帝”？）


某些人也会把日本统治中国的这段历史称为“大一统”，那么投靠日本的汉奸们，也会被他们美化为英雄，而为了抗战牺牲的数百万将士们，则会被他们贬为“狭隘分子”、“分裂分子”。

这套团结史观本身就经不起任何推敲，要是当年问成吉思汗，他肯定不觉得自己是中国人，也不觉得自己是中华英雄。

如果在宋朝，宋朝军民也不觉得那些到处屠城、掠夺中国人民财物和子女的金人和蒙古人是什么英雄。

他们只会觉得，像岳飞、韩世忠这样的坚持抗战、收复河山、解救同胞的，才是真正的大英雄！

（宋朝百姓只会认为岳飞为代表的军民才是真正的英雄，不会认为金人和蒙古人是英雄）

他们对待抗金、抗蒙的态度，就像抗战时期全国人民对待日本侵略者的态度，非得要将敌人彻底赶出自己的家园才甘心！

如今之人，怎么有脸代表一千年前的祖先，改变他们的想法？

对无数同胞的死难，来一句“一千年后都是一家人，所以打的是内战”这样的狗屁不通的话来搪塞？

而这种团结史观最大的、最深层的问题在于，它无法解释1840年以前的抵抗意义何在。蒙元满清彻底消灭了汉人政权，所以它们是中国。

北魏辽金部分性消灭了汉人政权，但它们还是中国。

那匈奴突厥这种自始至终没能消灭汉人政权的，是不是中国？

它们与这些「中国」之间的差别，到底是什么？这才是团结史观最大的死穴。

你可以通过强硬地打一个1840近代补丁来避免抗战时的日本成为中国，可在这个补丁之前的事情，你该怎么办？

甚至，如果取代明朝的是丰臣氏日本，那这个日本能不能算中国？一言以蔽之，团结史观的中国标准只有两个：在1840以前；灭亡中国。

只要旁观者意识到一件事：团结史观只反对1840之后的日本人，而不反对1840之前的日本人，那他自然就会对这套金碧辉煌的理论生出无限的质疑。

很多精鞑满团吹嘘，没有满清，俄罗斯就会南下以长城为界，乃至灭亡中国。事实上，按照团结史观的标准，俄罗斯不会灭亡中国，俄罗斯只会成为中国最伟大的朝代。

所以说，这种历史观是极其荒谬的，根本经不起推敲，也是对那些坚持抗战、不让侵略者进入自己家园的抗战将士们的极大侮辱！

中国人民是永远不会忘记曾经保卫过他们的英雄的！

虽然已经过去了一千多年，我们依然会崇敬岳飞和文天祥为代表的抗击外来侵略的军民，我们依然会崇敬阎应元、李定国这样的英雄，而不会去崇拜洪承畴和尚可喜这样的汉奸狗贼！

（和专家们的想法不同，民间永远怀念坚持抗击侵略的英雄！这是民众在纪念“江阴抗清三公”）

虽然某些专家掌控了话语权，以为“谎言重复一千遍”就是真理，所以他们炮制各种狗屁不通的理论对我们进行洗脑，给洪承畴和尚可喜这些人建立了富丽堂皇的纪念馆。

但正所谓“公道自在人心”，他们这一套把戏非但没有为那些汉奸翻案，反而让他们投靠侵略者、残害自己同胞的行径更为人知，真所谓求荣反辱！

拿如今的民族关系，去套历史上的民族关系，强行改变我们祖先抗击侵略、保家卫国的壮举，淡化同胞的生命价值和尊严，这样的历史观又岂能得人心？

如果任由这样的历史观横行，以后异族侵略者进入中国，我们还要不要反抗？还要不要保家卫国？

是学岳飞、文天祥和抗战将士们奋起反击呢，还是学洪承畴、尚可喜卖身投靠呢？