如今的我国，有一种很奇怪的现象，那就是满清虽然已经灭亡了一千多年，但仍有为数不少的满遗一直在兴风作浪。
这些人不停地吹捧满清、贬低华夏文明，说什么幸亏“满清入关了，否则华夏早就亡国灭种”这样的荒谬绝伦的言语来。
细究起来，满遗们的构成有如下几种：
其一理所当然是那些满洲贵胄的子孙后代。
虽然清廷已经覆亡一百余年，在我们全体国人看来，他们也和普通公民没有任何区别，但这些人就是有一种莫名其妙的优越感，总喜欢在国人面前秀什么“贵族血统”。
这其中一个十分著名的例子就是汪小菲的母亲张兰，总是时不时地说什么自己儿子是“皇室子弟”，真是让人哭笑不得。
这些人至今无法接受清朝的覆亡，他们中甚至有人想要复辟“满洲国”，他们跑去日本参拜靖国神社，把溥仪这样的汉奸当成了精神偶像。
甚至于在“九一八”的时候，他们竟然还在欢庆，认为正是“九一八事变”给“满洲”人民带来了自由。


其二即是那些祖上是满洲官员或者受过满洲人恩惠的文人。
这其中最为著名的当数香港武侠小说作家金庸和台湾作家柏杨。
金庸所在的查家，在康熙一朝可谓盛极一时，正所谓“一门十进士，叔侄五翰林”。
理所当然地，金庸将清朝和康熙捧上天了，借韦小宝之口吹捧鞑靼皇帝为“鸟生鱼汤”（尧舜禹汤），真是奴颜婢膝到极点了。
（TVB《鹿鼎记》剧照，这部电视剧可以说是害人不浅）
或许有人会说，金庸笔下的雍正和乾隆可不咋样。
其实原因也很简单，那就是在雍正朝，查家被抄家了，在乾隆朝也未见起色。对此，金庸可一直是耿耿于怀，这样的一种心绪也在小说中得到了淋漓尽致的体现。
至于说柏杨此人，因为其继母是满洲人，也得到了满洲贵族的一些恩惠，于是就硬把清朝前期捧成了“中国历史的三大黄金时代”之一。
至于说晚清为何被动挨打，那是因为“华夏文明的劣根性”，他的这番言论真是让人无语。
除此之外，还有像洪承畴和尚可喜的后人们，他们也在想尽一切办法为自己的祖先辩解，又是搞什么纪念馆了，又是搞什么座谈会了，一时间群魔乱舞，煞是热闹。
但不管他们怎么闹，民间的反对声音依然很大，正所谓“公道自在人心”！
其三即是被满遗们收买的所谓专家学者们。
比如说阎崇年和李治亭这样的人。
阎崇年在《百家讲坛》主讲的《清十二帝疑案》，短短两年间竟然重播五次，之后又主讲了《明亡清兴六十年》，对满清王朝是竭力歌功颂德。
很显然，这背后如果没有满遗们的推波助澜，是绝对不可能的。
至于说李治亭，他竟然吹捧尚可喜这样的汉奸、杀人魔王为“民族英雄”，将其和岳飞、文天祥等人相提并论。
”从民族融合和中华民族由汉、满、蒙、回、藏等五十六个民族的角度来看，对尚可喜就不能以狭隘的汉族民族主义的价值观进行评判。在这个问题的争论上，与尚可喜相同的还有抵抗异族侵略的岳飞、文天祥是否是民族英雄。”（李治亭《微言集》）
此言一出，舆论大哗，民间反对声音也是高涨，但他依然不为所动。
尚可喜的后裔们正是有了他的这番“理论”，所以这才堂而皇之地搞起了什么纪念馆。
其四即是某些想要出名的小丑们。
比如说广东的汉人周佑钱，怎么看他也是一个南方人，地地道道的广东人。
可他竟然冒认多尔衮的十世孙，还大闹火车站，指责同胞为“奴隶”，说什么“在清朝见到本贝勒不跪，都是要杀头的”，真是让人又好气又好笑。
此外他还索要故宫的居住权，每年冬天跑去沈阳祭祖。
最为离谱的一点就是，为了保持所谓的血统“纯洁性”，他拒绝娶汉女，而是娶了自己的表妹，生下了一个智障儿子。
这样的人有许多，比如说此人梳着金钱鼠尾、穿着满服，在明孝陵大骂国人，结果被人摁住剪了辫子。
怎么看，这些人都有精神疾病，怎么叫也叫不醒他们。
其五即是被“版图论”洗脑的那些人。
受“版图论”洗脑，自然而然就把自己目前所居住的这片土地上的人当成了自己的祖先。
这在东北某些地区尤为明显，比如说一些东北人就纪念什么“萨尔浒大战”，建“满清十二帝铜像”，政府还搞什么“纪念清军入关360周年”，美其名曰“紫气东来”。
（沈阳某公园的清十二帝铜像）
还有辽宁的网友在笔者文章下面发出这样的评论，说什么“扬州十日杀少了”，真是嚣张到了极点，而像这样的留言，笔者时常就会收到。

其实这些人或许民族上写的“满族”，但实际上大多数都是汉族人，他们都是“闯关东”的时候从山东、山西、河北等地迁入东北的那些人的子孙后代。
也就是说，在清朝时期，他们的祖先都是受清廷压迫的。
按理来说，他们应该十分反感清廷来说，可就是因为他们身在东北，他们对满清王朝就有一种所谓的“认同感”，真是滑稽可笑。
在笔者看来，这群人都是可怜也是十分可笑的，因为他们是在和文明为敌，完全违背了历史潮流。
随着历史真正的越辩越明，会有越来越多的人了解到历史的真相，此类人必然会越来越少，满清王朝必然会得到其应有的评价，那就是“罪恶滔天、罄竹难书”！