二十年不上朝的万历皇帝,真的是昏君吗?

二十年不上朝的万历皇帝,真的是昏君吗?


  一直以来文史界对于万历皇帝评价极差,理由主要是他二十年不上朝,纵容太监充当矿监敛财等等。但真实情况是,万历虽然不上朝,但并非不管事,万历皇帝在初时也曾励精图治,但是由于皇权与文官集团发生了剧烈冲突,并受到压抑,万历这才用消极方式对抗。首先我们必须知道,终明代三百年,除了极个别的几个狠人,例如朱元璋和朱棣这父子俩外,其他的皇帝,基本上是过得比较憋屈的。明朝前期,主要是文官集团和皇权的对抗。到了中后期,皇帝扶持宦官集团来对抗文官集团,无他,明朝的皇帝做的太憋屈了,文官说不给你面子就不给你面子,皇帝的旨意说驳回就驳回,例如嘉靖时候,为了大礼议的事情,说白了,这只是年幼的嘉靖皇帝想认父母而已,但是由于于礼法不合,文官集团坚决不同意,嘉靖也没辙,和文官集团开展了旷日持久的斗争,按照明史记载,内阁先后退回御批四次,执奏三十次,把嘉靖气的牙痒痒,但是也就是气一气而已。没办法了,嘉靖偷偷摸摸派太监向大臣行贿,哀求大臣同意自己的要求。结果大臣毛澄还是不同意,并且干脆辞职了事,这官爱谁当谁当。尽管如此,按明史的记载,嘉靖皇帝仍然厚待毛澄,万历皇帝无论是在公堂之上发飙还是痛哭流涕演苦情戏,都是没有什么鸟用,堂堂帝国的最高统治者啊,真是闻者伤心听着落泪。皇帝的宽容和臣子的忠臣,使得明朝皇权所受到的限制相当之大,明朝的大臣们,也越来越彪悍,例如如岳正,明史对他的描述是,在上朝时候能当着皇帝的面和皇帝撕逼,唾沫星子都能飞皇帝衣服上去,而且这样的人并不是少数。


  二十年不上朝的万历皇帝,真的是昏君吗?黄仁宇在《万历十五年》中说:“只有少数最接近皇帝的人,包括首辅,才了解到不同的环境可以为万历的性格和行为带来多大的差别。他从小早熟,在皇太后和张居正的教育之下,他的生活已经有了一定的目的。当初他对于臣僚的腐化感到忧虑,自己草拟手诏,禁止官员之间互相馈赠礼物。他对于各种典礼也颇为注重,早朝的官员缺席过多,他会提出质问;掌礼官的动作有欠娴雅,他会表示不快。但是之后他的懒名一著,臣僚们就谁也记不起他当初的励精图治了。


  明朝时期官员骂皇帝飞风气,别说古代了,就算是放现在,都是无法让人忍受的。因为皇帝的宽容,言官对皇帝狂风暴雨狼群式围攻的谩骂,已经到了歇斯底里和无所顾忌的程度,什么都敢骂,如田大益把万历同“夏桀、商纣王、周幽王、厉王、汉桓帝、灵帝、宋徽宗等昏君”并列在一起,把神宗皇帝骂的体无完肤。而且你还拿他没辙,社会舆论可是在文官手里的,你越罚他,他越高兴,觉得自己尽到了臣子的本分,觉得自己很有气节。万历也知道言官的这套把戏,所以没办法了,我忍,我惹不起我还躲不起嘛。转折点发生在册立太子的问题上,1586年左右,万历发现任何自己想做的事情自己什么都做不了,于是他想励精图治做一代明主的热情也一天天消退,而臣子的奏折和言论也越来越肆无忌惮,到了1587年,情形越来越恶化。万历甚至还做过绝食抗议的事情,这不仅仅在中国历史,这在世界历史上都是绝无仅有的。事实上,在文官集团的眼里,一个好皇帝,最好是什么都不管的皇帝,皇帝只需要高高在上,在文臣们争执不下的时候,来充当一个裁决者的角色就好。例如弘治就是这样的潇洒皇帝,文官们说什么他就做什么,结果大臣们都交口称赞这是一个好皇帝。相反,如果皇帝想干点什么文官们不乐意的事情,那么在史书上就绝对不会有什么好名声,例如正德,由于正德皇帝就喜欢和大臣对着干,也因此在史书上被肆意抹黑。正德皇帝的死因至今也有诸多疑点。从某种角度看,这种皇帝,已经不是实际上的国家事务的处置者,而是类似于君主立宪下的英皇一样的象征。万历也正是在经历过数次于文官集团的直接对抗后,明白了这一点,所以日渐心灰意冷。


  但是,不管大臣们再怎么过分,再怎么谩骂万历,乃至他的亲生父母、万历从来都没有因为这个杀过任何一个大臣,万历虽然不上朝,但是大量的国事都是万历处理的,大到万历三大征,小如接见西方传教士进京传教,修建教堂,传播西方先进知识,都是在万历的亲自过问下顺利进行的,虽然由于万历身体有疾,不便与大臣时常见面,但是明朝处理政务的方式主要是通过奏折的往来进行的,西方的传教士都对万历充满了敬意和好感,东西方文明在这一时期得到了充分的交流,万历功不可没。对于中国来说,这远比传统意义上的盛世更为重要和有意义。


  所以说,万历之所以不上朝,归根结底,金玄认为这个锅还是得文官们来背,再说,人家可不是不处理政务,就算是二十年不上朝的万历,也要比绝大多数的皇帝有作为的多。

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評論
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  大家不要进入误区,以为皇帝勤劳就是好事? 此事关系制度变迁!而不是凭人力来判断朝代好坏!


  大明万历皇帝20多年不上朝,国家照常运转!就是因为明朝有成熟的文官制度,类似民主议会,所以即使皇帝不做事,文官体制也可以保证国家正常运转,换独裁的满清皇帝可以吗? 满清皇帝是目的,始终是为了维持对汉人的统治,维持满清贵族阶级的生活利益,保住富贵和统治地位,汉人的一切进步和觉醒都要被抹杀,通过无情的屠杀和长达三代130多年的文字狱,抑制汉人的先进意识,造成万年黑暗,直到麻木不仁!贻害千古!


  而万历是巨变的时代,孕育一次文艺复兴,“万历时代”时“非君浪潮”高涨,民本主义盛行,是封建皇权统治遇到极大冲击挑战的时代。“万历时代”是资本主义萌芽方兴未艾,是蕴育新型生产关系的时代。万历三大征,扬大汉雄威于寰宇,威震敌胆,蒙古、倭寇望而却步,再保大明六十年国运,实为不易。


  “万历时代”是市民社会发展,市民力量壮大。首次出现了市民力量和封建统治斗争的时代,是社会动荡和蕴育社会变革的年代。万历年代大科学家纷纷出场,出现了方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻,王征等众多科学家,这在中国历史上是十分罕见的,华夏科技文明再次站在世界高峰。


  “万历时代”李贽等大思想家纷纷涌现,政治社团纷纷出现,学派繁荣。是传播新思想、新观念、新文化的时代。


  万历年代出现了徐谓和董其昌等顶级书画家,是个艺术蓬勃发展的年代。


  “万历时代”市井文学灿烂,出现了世界级的戏剧家汤显祖,是个文化事业昌盛的时代。 历史上三次大规模的朝鲜战争,万历朝是唯一一次全胜的.以后的甲午以中国的惨败告终,50年代的勉强和美国人打个平手.惟独万历皇帝非常坚定,经7年终于将日军全部赶出了朝鲜.“万历时代”是彻底击败日本,昂首东方,是中华帝国最后一次辉煌的年代。 万历也是满清初起,世风堕落、思想多元化。危机和挑战并存的时代。


  “万历时代”的生机活力比死气沉沉的康乾盛世强百倍,明朝的文治武功到了顶点,是中国历史的岔路口。 清朝初年黄宗奚,顾炎武,朱舜水等名士也都是明朝遗留的精髓,直到清后,中国思想界彻底沉沦!汉民族的雄武和气魄,包容和豪迈,通过满清近三百年的统治彻底消失,曾经春秋战国的气节大义,汉朝的威武和唐朝的开放,宋朝的文雅雍容,明朝的世俗文明,在汉人身上完全消失,即使偶尔冒出一些精英,随即就被满清统治者杀掉,汉人成了表面的文明人,内里的奴隶, 以至于面对近代西洋的挑衅,变的愚蠢和懦弱不堪,民族被戕害长达150年之久,至今没有消除遗毒……


  再看而今,文艺界电影界,辫子戏横行,为满清皇帝贴金,个个英明神武,犹如青天,而明朝以及以前的朝代,都成了昏君和黑暗时代,还有近代的英雄人物通通被抹黑,汉奸被平反,是谁在做这些事情!天知道了! ……



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真实的明神宗万历帝
  
  关于明神宗万历帝的另一种说法


  大明神宗万历皇帝朱翊钧(1573~1619),一个被清史极度污蔑的皇帝,一个真正的民族英雄。中国因为他的存在而精彩!或许少一个朝代,中国早就进入君主立宪制,或许多一个万历皇帝,中国的近代史不会如此凄惨。


  让我们来比较一下为明朝修史时的康熙皇帝,两个人的经历极为相似。在位时间长,最初都是有极强势的辅政大臣,有着堪称盛世的年代,有着辉煌的胜利,同样的后期倦政,也有着同样的失败。万历皇帝最大的失败是不断被满清宣传的萨尔浒之役,损失四万;康熙最大的失败是康熙五十六年六万军队全军覆没于准葛尔;而对应万历帝的矿税,康熙年间的国库有着骇人听闻的四千三百万亏空。两个轨道非常相似的皇帝一个被大肆夸张其缺点错误,甚至推论明亡于万历,真是天下奇闻。要是明朝后面的几个皇帝能象万历皇帝对待熊廷弼那样对待大臣,明朝的历史将会长很多。而康熙则被宣传成千古一帝,前后近三十年的战争和混乱民不聊生(到康熙二十八年尼布楚条约的签定),后面十几年的九子夺嫡,鸡飞狗跳都被轻轻抹过。不过想想也释然,谁让他有个好孙子,借着修四库全书把史书毁得毁,改得改,文字狱那才叫恐怖,比起他儿子盛世要用禁武令来维持有效多了。


  虽然说好皇帝未必就是好人,但让我们首先看看两个人的私德。毫无疑问万历皇帝用情更专,至少比起从洗衣奴到蒙古女人都兼容并蓄的几乎如种马一般的康熙好得太多了。不像万历四十多年和郑贵妃双方白头到老但是感情始终不变,虽然不如明孝宗,但即使放到今天来看,仍然不失为道德楷模。关于万历酒色财气的诽谤。“ 色”讲过了,“财”放到后面再讲。我们来看看酒,根据某些“历史学家”的考证,万历每餐必酒每酒必醉,整个一个大酒鬼,但是翻遍史书只有大明万历八年有一次记录,确实是喝多了。只要稍微了解明朝言官的威力,就知道明朝的起居注绝不可能隐瞒万历帝醉酒误事的事件,可是翻遍史料就是没有。而且更耸人听闻的是甚至还有人推论万历后期倦政是因为吸毒,前些日子到定陵,还听到一个导游喋喋不休,万历皇帝好酒而且后来对其骨骸监测,身前还吸过毒,这个简直就是胡扯,每餐必醉加吸毒能执掌中国四十多年?只怕不用几天就玩完了。而康熙虽然没有好酒的谣言,但是对打猎的爱好简直让人吃惊。如果说在承德是为了方便和蒙古各部联系的话,那么密度如此之大的出行这样的理由令人难以信服,一共四十八次的木兰围场,当然还有种说法康熙为了保证八旗军的战斗力,但是前二十年战事不断的时候需要这样的演习吗?后几十年需要每年重复同样的军演吗?只能让人认为康熙因为个人爱好而荒废国事。更糟糕的是康熙曾经自己宣称一日射兔三百一十八只,我说他那天绝对没有时间处理国事,这个推论应该没问题吧。四十八次出巡,这种围猎的时间和金钱的消耗,和一餐酒比起来实在是一个天上一个地下。就算万历皇帝当真天天喝酒也拍马难及,要怪就怪万历偶然一酒没有和拉动内需联系起来。最后再来说“气”的问题,所谓气无外乎万历皇帝曾经杖责过太监,实际上这种情况在清朝还要普遍和无情的多,甚至在乾隆以后入宫的太监只能姓秦、赵等几个姓。这一切是因为满清皇帝认为明朝太监之祸尤烈,所以清朝对太监的责罚之恐怖让人震惊。不过如果麻子康熙再活五百年,看到清朝女人之祸尤烈,会不会穿越回那个年代宣称不近女色??


  现在让我们来看看两个人的执政历程,两个人的执政的开始非常相似。两个人登基之初都生活在辅政大臣的巨大阴影中。而他们的选择只有两个信任或者除掉这个人。如果说要除掉的话万历皇帝应该有比康熙更方便的条件。首先万历朝的权力是三位一体,相权、后权和内廷权力的一体。而后两种权力是完全依靠万历皇帝的存在,他们只关心和相权的合作与否,至于相权操与谁并不是原则性问题。其次对于首辅张居正来说,有着足以牵制他的对手高拱,哪怕此人早就不在任上;无论是在操作难度上还是成败的风险上,万历皇帝明显要较康熙容易许多。但是万历虽然和康熙一样对辅政大臣心怀不满,却没有选择除去张居正而选择了信任和重持,至少在张居正在世的时候两个人完美的关系堪称中国历史上最好的君臣关系之一。由此在这一君一臣的驾驭下大明王朝再次驶向了兴盛。而康熙有能臣而不能用,他的政治智慧确实不如万历,在双方矛盾不可调和的情况下,康熙行险一博,成功得非常侥幸。更糟糕的是清朝失去了满族第一勇将,各方势力从此蠢蠢欲动。而小皇帝本身显然没有足够的震慑力,一场旷日持久的兵祸将再次降临。双方不同的政治智慧,不同的选择,一个迎来了继仁宣之治后的又一盛世,一个将再次让神州沉浸在血与火中。


  大明万历初年,中国开始了一个真正意义上的盛世。在江陵柄政期间,大明帝国效率空前提高,考政法成为一项光照千秋的法令。同时裁撤多个官僚机构,虽然没有明确的统计资料表明到底削减了多少官位,那是根据资料估算大概减少了两万以上官位,与此同时清查土地由5.1亿幕变成7.85亿亩,国家税源广开。跟着是青史留名的一条鞭法,其核心是度地而税,穷人的负担不在沉重,人民安居乐业,和谐盛世已经出现。一次伟大的税费改革!与之相对应的戚家军,李家将威镇四方。尤其是李家将的奔袭,即使是今日读史,也让人觉得梦回汉唐,实在太象霍去病和李靖了。对蒙古鞑靼两大势力的分化,“树德于西、耀威于东”,从大明万历元年起修筑敌台1200座,恩泽数代百姓。甚至在三百多年后在整个民族生死存亡之际,长城抗战也离不开这些敌台。而更重要的是之所以他比所谓的“康乾盛世 ”更出色,是因为在那个朝代始终具有极大的言论自由,比起动不动就大兴文字狱的盛世,比起不断的有人因为一首诗一篇文章甚至一个词一个签名而被杀头灭族甚至鞭尸的所谓盛世强得太多了。而清朝康熙初年,黑云压城,如果朱三太子的恶梦不可避免的话,那么主少国疑而引起的三藩之乱只能说是咎由自取了。这场长达八年的战争从东到西覆盖了中国的十几个省,国家财力空虚,老百姓苦不堪言。乱世之中人命如草。


  随着时间的推移。万历皇帝虽然失去了张居正,但是他的胆气和魄力并没有减弱。这个年轻有为的君主不仅仅保留了一条鞭法,更重要的是在这一阶段有三次有名的征战,这三战不仅仅保证了国家的统一更有力的打击了倭寇,此后三百年倭寇不敢在西窥中原,史称万历三大征。大明万历二十年哱拜之乱,史称宁夏之乱,整个宁夏地区陷入糜烂。面对这场哱拜和套部蒙古挑起的叛乱,万历皇帝在初战不利的情况下运筹帷幄,逐套部蒙古与贺兰山,真正的驾长车踏破贺兰山缺,跟着挥师宁夏城,平定这场叛乱。接着是播州之役,盘剧在四川,湖北险要地区的杨氏家族自唐起就世代统治这片土地,到明朝时封为播州宣慰司使,实际上还是一个独立王国。万历二十八年明军大举征讨,三月突破娄山关天险,六月平定叛乱。和中央政权几乎隔离千年的地方终于再回到一个统一的中央政权下。这两场战役时间都不算长,但应该看到这些地区道路难行,后勤保障极为不易。比起乾隆花了十多年的时间死了无数人才打下总人口不过几万人的大小金川。万历皇帝的才能不知高过这个所谓的“十全老人”多少。而康熙在平定了三藩之乱后,也发动了一次维护国家统一的战争,打击蒙古葛尔丹。在这场惨胜的战役中,康熙表现出了一个军事家的能力,先引诱对方然后自己御驾亲征希望一举击溃对手。但是在这场战争的进行过程中,康熙再次出现不该有的失误,导致粮草不济,饿死上千士兵。每次读到这段历史,我都很奇怪,按说满族本来就是从塞外进关,运粮的路线关内可以漕运,关外在草原上,远比明军在播州之役中在没有路的崇山峻岭中运输要方便很多。但是万历做的就是比康熙好。
  再来看看万历皇帝最被人诟病的萨尔浒之役。应该说从该战役的部署来看,万历皇帝并没有错。后世无知之徒认为明军首先不该兵分四路被对手分别击破,但实际上万历三大征的几次重要部署也是多路进攻。以火器和步兵为主的明军如果一路出击在草原上寻找以骑兵为主的敌人决战,这样的部署可以说未战先败。因为你的机动力远远跟不上对方。而多路出击可以有效的限制对方的机动力。而万历帝启用的将领也是为情理之中,总督杨镐,该人参加过抗倭之战役,表现一般,在蔚山打了一次夹生仗,后因谎报军情被撤,朝鲜战争结束后官复原职,后任辽东巡抚期间对土蛮战功卓著,一个大将有成败两方面的教训,熟知地理,资历深(当年那批援朝的将领中只有他和退休的刘綎,而万历皇帝慎重起见还重新招入了刘綎。应该说从前期的用人到策略布置万历皇帝并没有错,毕竟他是人不是神不能预知未来。还需要着重指出的是万历时代的言论自由在该役中起了很坏的作用。言官要求杨镐迅速进军,而明军此时没没有准备好,万历“倦政”了一段时间,实在躲不过去,只好命令进军。结果明军被分路击败,应该说胜败乃兵家常事,万历前期的布置也挑不出什么毛病,秦皇汉武、唐宗宋祖都有过类似的失败,甚至大明永乐年间邱福部十万人全军覆没也没影响永乐大帝给蒙古人搬家。而康熙五十六年六万大军被蒙古准噶尔部全歼,整个大西北靡烂,凭什么康熙是明君而万历是昏君?不知道当时的清人是不是因为摄于文字狱的淫威不敢说真话。


  萨尔浒之役影响了明朝和后金的力量对比了吗?根本没有。明朝当时人口在1亿左右,兵员含预备役大概270万,应该说这样的失败完全承受的起。而万历帝在失败之后果断任用熊廷弼,把损失减低到最小。熊廷弼出关之后重新振作士气,修辽阳、沈阳,以此构筑坚固防线,后金打了几次都灰头土脸的回去了。在此基础上他就提出了对努尔哈赤实行“坐困转蹙”的战略设想。即依托坚城大打骚扰战,后金所谓自萨尔浒之役后的优势荡然无存。明军改变了以往的策略,虽然从局部看起来,后金有了攻势,但是无可置疑的是战略的主动权始终在明朝手中。所谓萨尔浒之役后双方攻守易型纯属胡扯,终明一世,后金不过边患而已。而熊廷弼在朝中并不得人缘,在主持辽东防务期间,万历皇帝再次“选择性倦政”,熊廷弼的做法都支持,而攻击熊廷弼的奏折却都留中不发。这在万历皇帝死后,成为万历倦政的一大“罪证”,而熊被撤职后,后金才开始猖獗。这关萨尔浒什么关系?又关万历皇帝什么关系?如果说万历年间的文进士熊廷弼的撤职是明朝衰落的开始,那么万历年间的另一个文进士袁崇涣的被杀,直接导致多路勤王部队的溃散转成“流寇”,从那以后流寇成为一支军事素养出色的部队开始席卷大明全国,而明朝终于亡于这些”流寇”。每次读史我都非常感慨,在万历这朝,前朝老臣以张居正和戚继光为代表达到了个人的人生巅峰,永载史册。以李家将为代表的中生代也表现的非常出色,更难得的是万历年间出现了三个文进士,这三个人竟然都表现出了超越了那个时代的军事才华,他们的名字是熊廷弼、孙承宗、袁崇涣,应该说这绝不是偶然。能在文进士里出现三个军事天才,万历皇帝确实称得上用人唯贤,也对得起他之后的皇帝了。可惜了,这三个人虽然在万历皇帝之后失去皇帝庇护的情况下鞠躬尽瘁,但是他们的结局都很悲惨。看着后面那个所谓的勤政皇帝,在比较一下揣着明白装糊涂的万历帝,不由得让人感慨:但使万历大帝在,不叫胡马度阴山!


  最后再来说说万历的矿税。首先应该明确的是不管内币还是国库,归根结底都是从民众手上收来的。充实内库和巧立名目甚至在所谓的“康乾盛世”出现的“婊子税 ”,多征税到国库对于老百姓来说并没有区别。但是对于皇帝来说区别就大了,万历皇帝和满清皇帝不同,虽说普天之下莫非王土,但是万历皇帝并不是想花就能花。他既不能随心所欲下江南也不能动不动就修园子,而万历朝的大臣和清朝的大臣比较最大的区别是他们真正是大臣而不是奴才。万历皇帝一次要求国库提供十万两银子修宫殿,这要搁到“康乾盛世”,和绅们只嫌宫殿修得不够大,但是万历的大臣们不一样,万历得到的回答是下不奉诏,意思是这次给你皇帝面子,没有下次了!而万历就再也不向国库伸手了,可以讲这才是真正的君臣呀!其次万历在皇帝中并不挥霍,既不要为了讨好女人,在宫中修建专门宫殿以解自己的妃子思乡之苦,又不用声势浩大,劳民伤财的去围猎,下江南,给臣子的赏赐也都是象征性的。至于喝酒的问题,就算万历皇帝天天用茅台洗澡也喝不穷国家,可以讲万历皇帝的大部分费用最后还是充做了军费。我们比较一下,末代皇帝在他的自述中承认在退位后他们六口之家一个月消耗肉三万一千八百四十四斤,鸡鸭四千九百八十六只。这样的情况要是出现在万历朝,万历皇帝只怕早被言官活活骂死,而且万历派往各地的太监并不如那么牛B,经常被打死,万历对这种情况就是四个字概不追究。关于矿税还有一个很有意思的插曲,万历皇帝有一次病重自觉将不久于人世,就招了首辅诏告天下取消矿税,结果第二天万历皇帝身体好转,急急忙忙派人把旨意追回来。在追的过程中,万历皇帝表现的非常着急,因为没有这块税收他自己甚至过得不如普通的大户人家,所以即使万历皇帝知道这块税收并不好,也只有硬着头皮坚持。而这些钱对于没有多少挥霍渠道的万历皇帝来说,最后还是充做军费,也算是取之与民用之与民。当然矿税的收取从道理上来说是不对的,这一点不该否认。但是更该谴责的是把天下当作自己私库的皇帝,是国库帐面五千万实际只有七百万的皇帝。


  综观万历皇帝一生,虽然稍有缺陷,但瑕不掩玉,他的丰功伟绩确实值得称道。而万历皇帝之所以没有能称为明君的主要原因,我想是因为他太民主,太善良了。万历皇帝在世的时候,言论非常自由,基本不受约束的言官们开始疯狂造谣,能惹怒皇帝训一顿,在同事中倍有面子,惹怒皇帝打一顿,那么就青史留名。所以言官们乐此不疲,收益大、风险小,这样的好事哪里去找?要搁到“康乾盛世”杀了你算是轻的,最惨的是在你家门口挂个名教罪人的牌子,地方官初一十五去巡视,你一家老小几百年就算完了。所以说除了唯心的天子圣哲之外,谁敢说个不好?而万历朝言官们把万历皇帝比做纣王、幽王、东昏候、把万历骂做古往今来第一暴君,值得称道的是万历皇帝并没有因此而杀谁。有些骂奏送到他手里,他看了一下,说声是个圈套(言官希望激怒他),也就到此为止。就算是换了普通人整天被人骂,估计也受不了,可是万历皇帝居然能全部折节容下,光这份气度就实在很少有人能做到,他不愧是一个真正的圣明君主。他是一代明君是真正的大帝,是属于中国人的骄傲。在他的时代里对官吏的考核和对税收制度(一条鞭法)的安排,达到了整个中国封建史的顶峰。他有力的打击了国家分裂势力和国外的侵略势力,他以一个煌煌盛世为开端,以留下三大超越时代的军事天才而结束。在他那个时代百姓安居乐业,国家稳如泰山,言论极度自由,那是属于全体中国人的骄傲。
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