柏杨和金庸等人是怎样吹捧清朝、鄙视明朝和中华文明的，会造成什么样的影响
柏杨和金庸等人是怎样吹捧清朝、鄙视明朝和中华文明的，会造成什么样的影响
提起柏杨，大家想必都是十分的熟悉。他写了一本书《丑陋的中国人》，“揭露”了中国文化以及中国人的种种弊病。
（柏杨像）
对于这本书的大部分观点，笔者表示持保留意见，总觉得他在断章取义、吹毛求疵。但笔者对于他敢于讲出这些话还是很佩服的，毕竟能够让人警醒，多看到自己文化中的不足之处，还是有积极意义的。
后来他又写了一本《中国人史纲》的史书，总算让人看清了他内心里面真实的想法。
（《中国人史纲》书影）
在这本书中，他对于我们我们中华文明是完全持否定态度的。尤其是对明朝，他认为明朝是中国历史上最为黑暗的年代，如果不是清朝入关“挽救”了中华文明的话，中华文明早就不存在了。
对于明朝，他可谓是吹毛求疵，任何一点小问题，他都要上升到一个很高的高度来批判，认为这是中华文明劣根性的表现。
但对于清朝，他却是十分的宽容。作为一个历史和文化学者，对于清朝的暴行，他比我们普通人都清楚。
然而，每次在提到清朝暴行的时候，他总是轻描淡写地搪塞过去。比如说，清朝在中国实行“剃发易服”的血腥至极的种族屠杀和种族灭绝政策，可以说是赤裸裸的反人类、反文明的行为。
可在柏杨先生看来，这是因为我们中国人实在太矫情了，竟然为了发型和服饰反抗。瞧他那说话的口吻，就是似乎有些看不起这样的行为，好像这样的行为让他心中的“仁义之师”、“威武之师”受到了不少的委屈，他们可是不得已才大开杀戒的。
对于清朝在统治中国之后的种种倒行逆施的行为，比如说禁锢思想、文字狱、焚毁书籍等滔天罪行，柏杨根本就是避而不谈。对于清朝迫不得已的一些对列强的反抗行为，他却总是不吝溢美之辞，吹上了天。
从他的这些言辞可以看得出来，柏杨对于明朝和中国文化有一种刻骨的仇恨在里面，只要有一点小问题，他立马就认为这是中国文化的劣根性，非得批倒批臭不可。而对于清朝的任何重大罪行，他要么是避而不谈，要么就是轻描淡写。
虽然他标榜自己“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，把自己装扮得十分的高大上。但其实他根本就没有做到这一点。
清朝屠杀了中国几千万人，他非但没有加以大力谴责，反而对清朝大唱赞歌，认为这是清朝前期是中国历史上的三大黄金时期之一。这难道不是为帝王唱赞歌？
死于清军屠刀之下的几千万同胞，难道不是苍生？可曾见过你对他们的生命说过一句人话？
真是自吹自擂，无耻之尤！
和柏杨处于同一立场的还有金庸等人。
提起金庸，想必大家更不会陌生，因为他是“享誉”华人世界的最为有名的武侠小说作家。
（金庸像）
同样的，金庸对于明朝和中国文化有一种刻骨的仇恨。在他的《袁崇焕评传》一文中，他认为明朝已经不可救药了，因此需要清朝入关来“挽救”中华文明。
这样的话，其实就是对中华文明赤裸裸的侮辱！我们炎黄子孙创造了灿烂的文明，就算出了一点问题，又怎么需要异族侵略者来“挽救”呢？你家里出了问题，想到的难道不应该是想办法在内部解决吗？如果别人打着“挽救”你家的旗号，抢夺你家的财产，杀害和奴役你家人，把你的妻女贩卖为奴，难道你还要对他感恩戴德不成？
如果这个逻辑成立的话，那在抗战期间，我们岂不是要欢迎日本人来“挽救”我们？真是滑天下之大稽！
金庸对于清朝的吹捧更是肉麻，他先是否定了清朝以异族侵略者入关占领中国的事实，认为这不过就是寻常的改朝换代。
他的最后一本小说《鹿鼎记》，从书名上也可以看得出他的这个意思。
“鹿”的典故是“逐鹿中原”，正所谓“秦失其鹿，天下共逐之”，这里的鹿也就指国家政权。
金庸认为，明朝丢了“鹿”，清朝也是有资格来逐的。这也就相当于国民政府不行，日本人有资格取而代之的意思是一样的。
而“鼎”也同样指国家政权，正所谓“问鼎中原”，自周代以来，鼎一直都是国家政权的象征。
金庸肆意侮辱占据台湾、坚持抗清的郑家，不仅给郑克爽戴了一顶大大的绿帽子，还让他丑态百出。
郑家在台湾传承了中华文明，抗击了荷兰侵略者，对于中华是有大功的。仅仅因为他们坚持反清，金庸就要对他们肆意侮辱，实在是令人不齿！
他还歪曲篡改黄宗羲、顾炎武等人的原意，让这些一直反对清廷的大思想家为清廷背书，他让康熙拿着《明夷访谈录》大加赞赏，借韦小宝之口道：“黄先生，你做了一部好书，叫做明……明什么花花绿绿的？”
还说“你这部书中，有很多骂明朝皇帝的”，更是让人惊叹于金庸的无耻程度。明明黄宗羲批判的整个君主专制政体，怎么就变成了只批判明朝皇帝了？金庸这样的歪曲古人原意，为清廷张目，实在是令人汗颜。人怎么能无耻到这种程度呢？
而《鹿鼎记》的主角韦小宝，则是一个扬州人。清廷在扬州犯下了滔天罪行，“扬州十日”，屠杀了八十万同胞。可在这本书中，作者却要借韦小宝之口吹捧康熙是“鸟生鱼汤”（尧舜禹汤），将异族的暴君吹捧成了一代明君。既然连韦小宝这个扬州人对于扬州屠城的事都放下了，你们别的人还有什么理由放不下的呢？
而在历史上，康熙书可没少禁，人也没少杀。光是沿海迁界这一项，康熙就起码屠杀了几百万民众，而清军在平定“三藩”的过程之中，在四川、云南等地也是大开杀戒。
但这些历史事实，金庸是从来不提的。康熙一朝几十年，明明是一个民生凋敝、混战不断的时代，民众过着水深火热的生活，民间有谚，“康熙康熙，吃糠喝稀”，底层民众过着朝不保夕的生活。但在金庸的笔下，却成了人人安居乐业的黄道乐土，实在是无耻到了极点。
这也难怪，毕竟他们查家最为“辉煌”的时代就在康熙一朝，正所谓“一门十进士，叔侄五翰林”。就在那些具有民族气节之人以仕清为耻的时候，查家却在异族侵略者那里混得风生水起。而金庸对于家族这段“辉煌”的历史显然是十分向往的，如果他不把清朝和康熙大肆吹捧一下，又怎么为祖先张目呢？
不管是柏杨也好、金庸也罢，他们利用自己的影响力对清朝这样一个残忍暴虐至极的异族政权吹捧成救民于水火的仁义之师，严重歪曲了历史，也是对无数遇难同胞们的不敬！
中华文明辉煌而灿烂，又岂需要野蛮落后的异族政权来拯救？他们这些人颠倒黑白、肆意侮辱无数仁人志士，美化侵略者，隐瞒无数同胞们所遭受的血泪，也丑化了同胞们抗击侵略者的光辉事迹！
如果我们任由这样的思想泛滥，那就是对历史的一种亵渎！以后在异族大举入侵中国的时候，谁还愿意再起来抗争呢？投靠侵略者，搏一个荣华富贵岂不美哉？
柏杨和金庸等人，为了一己之私，肆意歪曲历史是一定要受到谴责的，他们也将会被钉在历史和文化的耻辱柱上，永世受人批判！
#柏杨##金庸##清朝#
文章已于2020-07-05修改
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精选留言
正气歌声
除了柏杨、金庸之外，还有袁腾飞等人。
他们对于中华文明有一股莫名的仇视，认为非得要异族来拯救才行。
他们的口头禅就是，幸亏是清朝，如果是明朝的话，中国根本扛不过英法联军和八国联军。
实际上，如果中华能挺过那时候，绝对可以再次腾飞。就连满洲贵族肃顺也说，满人全是王八蛋，得重用汉人才行。基本上想要富强求变全是汉人在做，满洲贵族做得最多的也就是拆台。
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情义两心知
认为中华文明有毒这样的论调层出不穷，归根究底就是对自己的文化不了解。
中华文明一直是飞速发展的，可惜遇到了元和清，文明进程被打断，无数仁人志士被杀，无数典籍被姬，异族统治者居心叵测，防汉制汉、自私自利，可以说是无耻之尤。
柏杨和金庸，一个为了彰显自己的与众不同，仇视中华文明，一个是为祖先行为辩解。他们的目标都是一样的，就是要我们同胞蔑视自己的祖先和文化，投入残忍至极的异族统治者的怀抱！
任由这样的思潮泛滥，中国危矣！
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玄览
古往今来，很多文人做的就是这种颠倒黑白，无耻之极的事情。整个清朝，钦天监长官都是洋人，汉人文士编纂的科学巨著全部托名传教士口述。直接把中国最先进的技术全部手把手的传给西夷。魏晋南北朝时期多少佛经都是汉地文士编纂的，然后托名释迦牟尼写的。搞得现在中国文化要正本清源难度极大。国内外反对力量势力强大。
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吕行者
几个文贼，永远钉在耻辱柱上
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赵家峪
所以说过去政审要查三代绝对没毛病！
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春雨知时
赞同您的观点，不过金庸写的武侠书还是挺好看的。
作者
他写的所有的书，都是为了最后一本《鹿鼎记》。如果不在前期把自己炒成大神，谁还看他的这本鹿鼎记呢？
写完鹿鼎记，金庸觉得自己的目的达到了，于是就此封笔。
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春雨知时
您说到这个鹿鼎记我还有特深刻的印象，因为上高中的时候觉得这本书是金庸写的最差的，杂乱无章，主人公的人品好像也不是那么好，当时我们语文老师说这本是金庸写的最好的，我一直都感觉不出，可能就是看的层面不同重点不同，您说的这些深刻的道理我自己是根本看不出来的。
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天天
我也曾经被他们所迷惑，小时候看到柏杨《丑陋的中国人，深以为然，奉为神文，后来才发现原来是夹藏私货，肆意污辱汉文明的满遗。还有金庸这包衣杂种，祖上就当了包衣奴才，早已彻底改变了心性，在小说中歪曲历史颠倒黑白，为满清刽子手唱赞歌，而对明朝和反清义士极尽嘲讽侮辱。这帮你太坏了，不知不觉的带偏你，颠倒你的三观！！
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