从辫子戏谈本人为何主张斩除华夏民族心中的辫子!
从辫子戏谈本人为何主张斩除华夏民族心中的辫子!
rexsz 于 2007/2/20 21:19:02
在《还珠》播出的时候，本人是一集都不拉下的，并且还招呼全家观看，对剧中小燕子也着实迷恋了一番，对剧中所突出的娱乐主题也表示肯定，当时就类似剧种的播出也没有感觉有什么不妥之处，直到满清的宫廷戏长期占据了整个屏幕，当且仅当剧中的主题由娱乐性质转变成对满清王朝的赞美及歌颂性质，才发现变了味。本人特意找出明清的史书核实剧中内容发觉偏离事实太多，剧中所描写的情景给人感觉是当时普天之下的人民都十分爱戴满清的统治者，实是荒谬！事实上，在满清统治的二百七十年间统治者们所面对的是华夏民族前仆后继的反抗，即使是在满清所谓的“盛世”也是如此，只能通过大搞文字狱来压制华夏民族的民族意识，华夏民族只是在大刀片武力与精神暴力交相使用的满清淫威底下表面“屈服”，而且从研究清史可以提出这样一个结论，满清选择华夏化的政策实是不得已而为之。在一连串掀起歌颂满清统治的狂潮中，一些怪论也出现了，比较典型的有以下五论：
一、 满清入主中原有功论。一承满清遗钵，认为华夏民族合该满清统治；
二、 华夏民族血统不纯论。好笑的很，你自家开心就好，还往别家头上扣得什么屎盆子？
三、 褫夺岳飞、文天祥等人的民族英雄称号论。从前褫夺华夏民族的衣冠，现在又打算褫夺华夏民族英雄的称号，这就好比是强盗养成了强抢的恶习，一时难改。在下以为每个民族都可以有权利拥有本民族的民族英雄，但为何唯独华夏民族就没有这种权利？这一观点不能不说是一种非常刺激的说法，这种观点叫得越响亮，华夏民族的民族意识觉醒的更炽烈。
四、 “大汉民族主义论”。我为什么会给这个词加了引号？原因是那些不希望华夏民族强大的人常常用这个词汇来攻击华夏民族追求民族平等的合理诉求。汉固为大，这不是什么人吹出来的，占中国总人口的94%都是汉族，大的其所！但只要不是压制和不公正地对待其他民族，而是一个主张正义，扶危济困、天下为公、坚持真理的大汉民族主义，本人都十分赞同！用“大汉民族主义论”来攻击华夏民族的合理诉求，只会适得其反！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
五、 追求华夏文明身份认同是复古论。华夏文明之所以存在世间数千年，自有其顽强的生命力及勃勃生机所在，华夏文明只是在用大刀片取代火药、扒掉京张铁路的以文明为敌的满清统治期间才短暂中断，华夏文明本来就是先进的！所以根本就不存在复古，设想有一天身着华夏衣冠者会研制出更先进的科技，在文明的发展的诸多领域会有更加宏大的建树，继续在全人类面前领跑！恢复华夏文明，会给环境带来更好的保护，因为人本自然，天人合一；恢复华夏文明，会终结人心相背的时代，因为人固为仁，会令到世界更加和谐；
从本人总结的这个“五论”的里面看到了华夏民族的危机所在，一些“精英”包藏了一些私心在里面，比如辫子戏电视剧的主题就明显带有氏活人的观点，不是有人打算把溥仪归葬清陵吗？而在国外主张重建满州国的人也公然将溥仪继续奉为“宣统帝”，而国内在此时将辫子戏推向高潮不令常人生疑吗？我为什么要主张彻底地斩除华夏民族心中的辫子：
一、 只有彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能断了华夏民族再受奴役之患；明朝之亡实是亡于华夏民族自身，吴三桂这个汉 奸为一已之私利能够出卖整个华夏民族实是因为心中有辫子，为防止此悲剧重演，须警惕再出现类似吴三桂这样的披着羊皮的狼！日本人及台 独都不足虑，我们的眼睛是长在他们身上的，本人相信操之在我，但那些化身为自己人的，操着汉语的，以研究历史文化为名夹带私货的人是最令人担心的，因为他们躲在暗处，以上“五论”就可知其危害，另外他们也十分有等待时机的耐心，哪怕是等上几百年，当人人都为满清叫好的时候，谁能保证不变天呢？
二、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，华夏民族才能找到归宿及对本族文明的认同感，才不会失去自己！才能够完成从“奴 才”到主人的心灵过渡。华夏文明中断几三百年，在目前西风日炽的全球化面前，华夏文明危矣！华夏文明先遭满清涂毒之雪，后又逢全球化之霜，是谓雪上加霜！环顾整个中华，知华夏文明者还有几人？？？华夏文明危矣！救华夏文明，急！急！急！(欢迎加入清朝历史群： 94430629/94430629/301787904)
三、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能使整个华夏民族向公民社会过渡，培育出健康的国民心态，不但要取得与其它民族同等的权利，其中追求正常民族权利是华夏民族的合理诉求，必然会得到全体国民的认同与尊重。
四、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才会牢固树立民族之根，民族之魂，每个人都不是从石头里蹦出来的，每个人每个民族都有自己的祖先，敬祖爱祖以至光宗耀祖都无可厚非，增加和提高民族认同感更是天经地义，这完全是一种高尚的价值观。
五、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能为往世继绝学，发扬和光大本民族的文明传统，前人的思想是宝贵的，没有前人，哪里来的什么后人？没有前人的思想，又哪里来的什么文明？每个民族都有其发展的基点，华夏民族的发展基点就是华夏文明，如果华夏民族人人都不知道“自己从哪里来”，又怎么能够谈得上“将到何处去”？这个道理十分的浅显易懂！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
六、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能恢复华夏民族重史的文明传统，效司马迁不为恶者隐，知史可资借鉴，可知兴替，也可正人。还真面目的历史，哪怕是有人不喜欢也罢。
七、 为什么要彻底地斩除华夏民族心中的辫子？这要先解答什么是辫子，辫子者，奴 才也！简明扼要地说：辫子就是奴 才。华夏民族再也不做什么奴 才！这就是最好的理由！
满清做为半路杀出的“程咬金”，因拣便宜得了天下，合法性及认同度太低，生怕丢掉了江山（那些说满酋们勤快的人在这里找一下原因吧），这都是它在统治期间处心积虑分化华夏民族的民族意识的根源，今天谈起来这股遗风犹存。本人谈对历史的认知完全是使华夏民族能得到一个正常的民族地位，为不致于有人产生误解，胡乱扣帽子棒杀异已观点，本人以此文将自己的民族立场说清楚：
一、 本人主张民族团结，所谈都是针对历史认知，文中所提满清完全不等于今日之满族同胞，切勿对号入座；(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
二、 文中所提清遗专指持有满独论，及以上本人所提“五论”等意欲梦回满清的一些人，他们只是一小部份，并且并不能代表整个满族，但须提防此类人以各种精英面目出现裹挟不知情之满族同胞达到不可告人之目的等情事出现。
三、 提高华夏民族的认同感，文明的归宿感完全正当，光明磊落，本人主张的是不落下华夏民族的民族平等，绝不追求超然的民族地位，也反对其它民族这样做，这样才是完整意义上的民族平等。
四、 肆意摧毁文明者就绝对不是文明的继承者！本人不认同满清对华夏民族的统治，并不表示要无视这段历史的存在，实是希望还满清以征服者、殖民者和奴役者的历史地位及评价，并干脆利落地视这两百七十年为亡国史以警示后人，同意将满清历史以这样真实的历史描述保留在中国历史当中。
最后对清遗，我送两句话作为借鉴：
一、请保持低调，低调绝对是福，特别是对满汉两个民族而言；(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
二、对于过去的尊荣，建议只能从历史中去寻找，不要找错地方！绝不可动歪心思篡改历史或意欲影响华夏民族的历史观感，否则适得其反，辫子戏和本人的心路历程就是最好的例证！
本人为一介布衣，得此认知全靠辫子戏，相信清遗意欲影响华夏民族的历史观感的图谋已经在华夏民族的心中发酵，最终是得不偿失，该罢手时且罢手。
===
这么多年来，中国的电视观众真是饱了眼福，各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来，被誉为最丑陋发式的满洲人的大辫子，充斥了荧屏,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出。也不知道他们哪里来的这么大的瘾？搞这些片子的人到底是前清八旗子弟的后裔，还是满洲贵族的包衣走狗？
我把我所知道的辫子戏跟大家说说：《戏说乾隆》、《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《垂帘听政》、《康熙微服私访记》（一至五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（一至四部）、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》（一至四部）、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《少年天子之顺治王朝》、《少年嘉庆》、《金枝欲孽》、《嘉庆皇帝》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，都犯滥成灾了，有人甚至这么说：“这是后辫子时代！”中国人的审美观是不是真的那么差劲？
导演们放着春秋大义、汉唐盛世、宋明多元化不去拍，偏去拍满清！就是拍辽国的电视剧也比拍满清的强！我把满清的电视剧分成以下这么几类：
标榜“正剧”，实则严重歪曲历史{《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《垂帘听政》}
“戏剧”，{《戏说乾隆》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《太祖秘史》、《少年天子之顺治王朝》、《金枝欲孽》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》}
“闹剧”，肆意发挥，天马行空{《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《少年嘉庆》、《九岁县太爷》、《格格要出嫁》、《李卫当官》、《嘉庆游台湾》}
一群猪尾巴辫子戏，没完没了，煞是烦人！而真正歌颂我汉文化的电视剧，可谓少得可怜！
满清剧的特点：主子、奴才声一片；(皇)阿玛、(皇)额娘、老佛爷、阿哥、格格、贝勒、贝子成名词；还有讨厌人的喳、喳声！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
而且现在有些汉奸导演患上了强迫症，只有跪着拍满清奴才辫子戏才好受，不拍的话就浑身不自在！
“百家讲坛”也沦为《辫子讲坛》《满清讲坛》《猪尾巴讲坛》！
事实上，有很多骂满清的人，都曾经是民族团结论者，很遗憾事实教育了我们世界上很多人并不善良。我们的宽容只是换得了对方的得寸进尺。如果说满族的民族感情被伤害，那么汉族的感情就可以无视吗？篡改历史、污蔑汉族文明、歌颂满清的辫子戏满天飞、上《百家讲坛》歌颂刽子手、开满清入关的周年庆、沈阳世界园艺博览会的主办者要以马战的形式表演将萨尔浒之战中满军歼灭汉军的大厮杀，……是他们太过分。
满清余孽与包衣汉奸们这样做，伤害的不仅是汉族，也是对人类文明底线的挑战。在现代社会，对用屠刀强制全民剃发易服、种族大屠杀、搞文字狱、迁界禁海、跑马圈地、役民为奴的制造者的歌颂，难道是文明行为？
事实上，即使一个世界主义者，只要他还以文明人自居，对这种行为就不能不愤怒。
正因为他们太过分，才使得本来早已不愿意翻旧账的汉族人不得不奋起反击。真想报复，1911年就该报复。
我们并不想报复，但是我们绝不能遗忘，因为遗忘是对民族苦难的背叛，更加不能容忍黑白颠倒篡改扭曲历史。
承认罪恶，正视历史， 那就都是文明人。 可是很多满遗不这么做， 有罪的是满清和满遗。
任何混淆概念，拿所谓的现在说事，不允许批判满清和满遗罪恶的行为，都是无耻行为。
对着犹太人歌颂纳粹，如果犹太人反对还说犹太人是种族主义？
除非是习惯下跪的奴才忘记怎么站起来，否则，谁会赞同以上？
司马迁在《史记》中列举了十大侮辱，其中剔发、易服占其中之二。极大地侮辱一个民族，摧残民族的心灵，是最恶毒、最残暴的民族压迫。(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
满清统治者实施最恶毒、最残暴的民族压迫，用屠刀逼迫汉人剔发、易服，极大地侮辱广大汉人；
阎崇年之流却极端虚伪地大叫：‘满汉一家’，这个叫喊狗屁不通憋出的臭气，却被当今国内的一些大家学者捧起来，用嘴把这臭气吹香了，吹得漫天。这些学者难道不无耻吗？
十七、十八世纪，欧洲已进入思想启蒙的资本主义时代，中国在明朝末期已出现思想启蒙的资本主义萌芽；而康熙、乾隆大兴文字狱，禁锢文化思想，残酷地扼杀了思想启蒙的资本主义萌芽。
而当今的一些学者却称赞康熙、乾隆是明君，要么在‘正说’历史时不提大兴文字狱的罪恶；要么把大兴文字狱的罪恶，‘正说’成是有效地维护了社会稳定的功劳。这些学者难道不无耻吗？”
蒙元与满清的入侵是我中华的亡国史，是中华败于蛮夷的屈辱史！有什么值得炫耀的？也不怕外国人耻笑！
可是，现在有一帮“教授学者”说什么“民族融合”就说满清入关前在辽东实行的种族主义大屠杀与满清入关后野蛮的“扬州十日”“嘉定三屠”“江阴八十一日”“广州大屠杀”也是“民族融合”？
剃发易服、文字狱、迁界禁海、跑马圈地、役民为奴，这些也能称为“仁政”？
他们还为吴三桂、洪承畴、尚可喜等汉奸平反，天理何在？(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
其实，满清的入关不仅是汉族的悲剧，也是整个中国的悲剧！乾隆年间，蒙古准噶尔部遭到了毁灭性打击！他们不是说什么满蒙结盟吗？既然结盟，还要让人家灭亡。是何道理？难道这就是乾隆大酋的“十全武功”吗？
还有，康雍乾三朝真是所谓的“盛世”吗？鲁迅就认为历史上所谓的康乾盛世是吹出来的一个大谎言，现在的很多学者也认为康熙雍正乾隆三朝封建专制到了极点，文字狱盛行，阶级压迫民族压迫严重，百姓生活困苦不堪，农民起义和反清斗争此起彼伏这样的社会根本称不上是盛世而应该称为衰世，这个“盛世”特点为“推行愚民政策、灌输奴才意识，驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的国民性。”
英使马戛尔尼对“康乾盛世”时期的满清帝国的评价是：“他们恒久不变的体制并不能证明他们的优越”，“鞑靼帝国是一个神权专制的帝国……它翻来覆去只是一座雄伟的废墟”。“任何进步在那里都无法实现”，人们“生活在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中”，“他们给妇女裹脚，残杀婴儿”，“他们胆怯，肮脏而且残酷”，所以无可避免地“最终将重新堕落到野蛮和原始的状态”“鞑靼帝国只是一艘破败不堪的旧船，只是幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近150年期间没有沉没。它那巨大的躯壳使周围的邻国见了害怕。假如来了个无能之辈掌舵，那船上的纪律与安全就都完了。”
满清帝国在不久之后的鸦片战争被英国人打败就是最好的证明。他们还夜朗自大的把当时世界上的最高科技当成是奇技淫巧，就拿乾隆酋长来说：乾隆五十八年（1793年）八月十三日，乾隆在避暑山庄接见马戛尔尼，傲慢地声称“物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” 所以，也只有在满清落后、无知的统治下才会出现像竹杆打英军、马拉火车的笑话！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
还有，清政府在与列强的战争中是屡战屡败，然后签定了很多不平等条约，使中国完全丧失主权，轮为半封建半殖民地的社会。是那个酋长签定了第一份卖国条约的？还不是那个被吹得天花乱坠的康熙大酋吗！他与俄国的那份《尼布楚条约》说白了就是一份卖国条约，祖宗都这么做，子孙当然效法了！
满清胡朝将要玩完的时侯还说什么“宁与友邦不与家奴” “保大清不保中国”以上这些都是大清圣君的德政与丰功伟绩呀！这些史实，高高在上的学者们难道看不见吗？教授学者何时变得怎么无耻？
{什么学者？真正的学者会上败家讲坛吗？也只有像李治亭、阎崇年、纪连海、袁腾飞等这样的辫子奴才文化传播者才会上败家讲坛呀！至于他们为什么上败家讲坛？还不是因为CCTV被八旗子弟和包衣奴才们霸占了。满清都灭亡一百多年了，中国还是那样的通古斯猪尾巴当道，这是什么世道？还有天理吗？）
rexsz 于 2007/2/20 21:19:02
在《还珠》播出的时候，本人是一集都不拉下的，并且还招呼全家观看，对剧中小燕子也着实迷恋了一番，对剧中所突出的娱乐主题也表示肯定，当时就类似剧种的播出也没有感觉有什么不妥之处，直到满清的宫廷戏长期占据了整个屏幕，当且仅当剧中的主题由娱乐性质转变成对满清王朝的赞美及歌颂性质，才发现变了味。本人特意找出明清的史书核实剧中内容发觉偏离事实太多，剧中所描写的情景给人感觉是当时普天之下的人民都十分爱戴满清的统治者，实是荒谬！事实上，在满清统治的二百七十年间统治者们所面对的是华夏民族前仆后继的反抗，即使是在满清所谓的“盛世”也是如此，只能通过大搞文字狱来压制华夏民族的民族意识，华夏民族只是在大刀片武力与精神暴力交相使用的满清淫威底下表面“屈服”，而且从研究清史可以提出这样一个结论，满清选择华夏化的政策实是不得已而为之。在一连串掀起歌颂满清统治的狂潮中，一些怪论也出现了，比较典型的有以下五论：
一、 满清入主中原有功论。一承满清遗钵，认为华夏民族合该满清统治；
二、 华夏民族血统不纯论。好笑的很，你自家开心就好，还往别家头上扣得什么屎盆子？
三、 褫夺岳飞、文天祥等人的民族英雄称号论。从前褫夺华夏民族的衣冠，现在又打算褫夺华夏民族英雄的称号，这就好比是强盗养成了强抢的恶习，一时难改。在下以为每个民族都可以有权利拥有本民族的民族英雄，但为何唯独华夏民族就没有这种权利？这一观点不能不说是一种非常刺激的说法，这种观点叫得越响亮，华夏民族的民族意识觉醒的更炽烈。
四、 “大汉民族主义论”。我为什么会给这个词加了引号？原因是那些不希望华夏民族强大的人常常用这个词汇来攻击华夏民族追求民族平等的合理诉求。汉固为大，这不是什么人吹出来的，占中国总人口的94%都是汉族，大的其所！但只要不是压制和不公正地对待其他民族，而是一个主张正义，扶危济困、天下为公、坚持真理的大汉民族主义，本人都十分赞同！用“大汉民族主义论”来攻击华夏民族的合理诉求，只会适得其反！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
五、 追求华夏文明身份认同是复古论。华夏文明之所以存在世间数千年，自有其顽强的生命力及勃勃生机所在，华夏文明只是在用大刀片取代火药、扒掉京张铁路的以文明为敌的满清统治期间才短暂中断，华夏文明本来就是先进的！所以根本就不存在复古，设想有一天身着华夏衣冠者会研制出更先进的科技，在文明的发展的诸多领域会有更加宏大的建树，继续在全人类面前领跑！恢复华夏文明，会给环境带来更好的保护，因为人本自然，天人合一；恢复华夏文明，会终结人心相背的时代，因为人固为仁，会令到世界更加和谐；
从本人总结的这个“五论”的里面看到了华夏民族的危机所在，一些“精英”包藏了一些私心在里面，比如辫子戏电视剧的主题就明显带有氏活人的观点，不是有人打算把溥仪归葬清陵吗？而在国外主张重建满州国的人也公然将溥仪继续奉为“宣统帝”，而国内在此时将辫子戏推向高潮不令常人生疑吗？我为什么要主张彻底地斩除华夏民族心中的辫子：
一、 只有彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能断了华夏民族再受奴役之患；明朝之亡实是亡于华夏民族自身，吴三桂这个汉 奸为一已之私利能够出卖整个华夏民族实是因为心中有辫子，为防止此悲剧重演，须警惕再出现类似吴三桂这样的披着羊皮的狼！日本人及台 独都不足虑，我们的眼睛是长在他们身上的，本人相信操之在我，但那些化身为自己人的，操着汉语的，以研究历史文化为名夹带私货的人是最令人担心的，因为他们躲在暗处，以上“五论”就可知其危害，另外他们也十分有等待时机的耐心，哪怕是等上几百年，当人人都为满清叫好的时候，谁能保证不变天呢？
二、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，华夏民族才能找到归宿及对本族文明的认同感，才不会失去自己！才能够完成从“奴 才”到主人的心灵过渡。华夏文明中断几三百年，在目前西风日炽的全球化面前，华夏文明危矣！华夏文明先遭满清涂毒之雪，后又逢全球化之霜，是谓雪上加霜！环顾整个中华，知华夏文明者还有几人？？？华夏文明危矣！救华夏文明，急！急！急！(欢迎加入清朝历史群： 94430629/94430629/301787904)
三、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能使整个华夏民族向公民社会过渡，培育出健康的国民心态，不但要取得与其它民族同等的权利，其中追求正常民族权利是华夏民族的合理诉求，必然会得到全体国民的认同与尊重。
四、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才会牢固树立民族之根，民族之魂，每个人都不是从石头里蹦出来的，每个人每个民族都有自己的祖先，敬祖爱祖以至光宗耀祖都无可厚非，增加和提高民族认同感更是天经地义，这完全是一种高尚的价值观。
五、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能为往世继绝学，发扬和光大本民族的文明传统，前人的思想是宝贵的，没有前人，哪里来的什么后人？没有前人的思想，又哪里来的什么文明？每个民族都有其发展的基点，华夏民族的发展基点就是华夏文明，如果华夏民族人人都不知道“自己从哪里来”，又怎么能够谈得上“将到何处去”？这个道理十分的浅显易懂！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
六、 彻底地斩除华夏民族心中的辫子，才能恢复华夏民族重史的文明传统，效司马迁不为恶者隐，知史可资借鉴，可知兴替，也可正人。还真面目的历史，哪怕是有人不喜欢也罢。
七、 为什么要彻底地斩除华夏民族心中的辫子？这要先解答什么是辫子，辫子者，奴 才也！简明扼要地说：辫子就是奴 才。华夏民族再也不做什么奴 才！这就是最好的理由！
满清做为半路杀出的“程咬金”，因拣便宜得了天下，合法性及认同度太低，生怕丢掉了江山（那些说满酋们勤快的人在这里找一下原因吧），这都是它在统治期间处心积虑分化华夏民族的民族意识的根源，今天谈起来这股遗风犹存。本人谈对历史的认知完全是使华夏民族能得到一个正常的民族地位，为不致于有人产生误解，胡乱扣帽子棒杀异已观点，本人以此文将自己的民族立场说清楚：
一、 本人主张民族团结，所谈都是针对历史认知，文中所提满清完全不等于今日之满族同胞，切勿对号入座；(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
二、 文中所提清遗专指持有满独论，及以上本人所提“五论”等意欲梦回满清的一些人，他们只是一小部份，并且并不能代表整个满族，但须提防此类人以各种精英面目出现裹挟不知情之满族同胞达到不可告人之目的等情事出现。
三、 提高华夏民族的认同感，文明的归宿感完全正当，光明磊落，本人主张的是不落下华夏民族的民族平等，绝不追求超然的民族地位，也反对其它民族这样做，这样才是完整意义上的民族平等。
四、 肆意摧毁文明者就绝对不是文明的继承者！本人不认同满清对华夏民族的统治，并不表示要无视这段历史的存在，实是希望还满清以征服者、殖民者和奴役者的历史地位及评价，并干脆利落地视这两百七十年为亡国史以警示后人，同意将满清历史以这样真实的历史描述保留在中国历史当中。
最后对清遗，我送两句话作为借鉴：
一、请保持低调，低调绝对是福，特别是对满汉两个民族而言；(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
二、对于过去的尊荣，建议只能从历史中去寻找，不要找错地方！绝不可动歪心思篡改历史或意欲影响华夏民族的历史观感，否则适得其反，辫子戏和本人的心路历程就是最好的例证！
本人为一介布衣，得此认知全靠辫子戏，相信清遗意欲影响华夏民族的历史观感的图谋已经在华夏民族的心中发酵，最终是得不偿失，该罢手时且罢手。
===
这么多年来，中国的电视观众真是饱了眼福，各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来，被誉为最丑陋发式的满洲人的大辫子，充斥了荧屏,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出。也不知道他们哪里来的这么大的瘾？搞这些片子的人到底是前清八旗子弟的后裔，还是满洲贵族的包衣走狗？
我把我所知道的辫子戏跟大家说说：《戏说乾隆》、《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《垂帘听政》、《康熙微服私访记》（一至五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（一至四部）、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》（一至四部）、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《少年天子之顺治王朝》、《少年嘉庆》、《金枝欲孽》、《嘉庆皇帝》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，都犯滥成灾了，有人甚至这么说：“这是后辫子时代！”中国人的审美观是不是真的那么差劲？
导演们放着春秋大义、汉唐盛世、宋明多元化不去拍，偏去拍满清！就是拍辽国的电视剧也比拍满清的强！我把满清的电视剧分成以下这么几类：
标榜“正剧”，实则严重歪曲历史{《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《垂帘听政》}
“戏剧”，{《戏说乾隆》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《太祖秘史》、《少年天子之顺治王朝》、《金枝欲孽》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》}
“闹剧”，肆意发挥，天马行空{《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《少年嘉庆》、《九岁县太爷》、《格格要出嫁》、《李卫当官》、《嘉庆游台湾》}
一群猪尾巴辫子戏，没完没了，煞是烦人！而真正歌颂我汉文化的电视剧，可谓少得可怜！
满清剧的特点：主子、奴才声一片；(皇)阿玛、(皇)额娘、老佛爷、阿哥、格格、贝勒、贝子成名词；还有讨厌人的喳、喳声！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
而且现在有些汉奸导演患上了强迫症，只有跪着拍满清奴才辫子戏才好受，不拍的话就浑身不自在！
“百家讲坛”也沦为《辫子讲坛》《满清讲坛》《猪尾巴讲坛》！
事实上，有很多骂满清的人，都曾经是民族团结论者，很遗憾事实教育了我们世界上很多人并不善良。我们的宽容只是换得了对方的得寸进尺。如果说满族的民族感情被伤害，那么汉族的感情就可以无视吗？篡改历史、污蔑汉族文明、歌颂满清的辫子戏满天飞、上《百家讲坛》歌颂刽子手、开满清入关的周年庆、沈阳世界园艺博览会的主办者要以马战的形式表演将萨尔浒之战中满军歼灭汉军的大厮杀，……是他们太过分。
满清余孽与包衣汉奸们这样做，伤害的不仅是汉族，也是对人类文明底线的挑战。在现代社会，对用屠刀强制全民剃发易服、种族大屠杀、搞文字狱、迁界禁海、跑马圈地、役民为奴的制造者的歌颂，难道是文明行为？
事实上，即使一个世界主义者，只要他还以文明人自居，对这种行为就不能不愤怒。
正因为他们太过分，才使得本来早已不愿意翻旧账的汉族人不得不奋起反击。真想报复，1911年就该报复。
我们并不想报复，但是我们绝不能遗忘，因为遗忘是对民族苦难的背叛，更加不能容忍黑白颠倒篡改扭曲历史。
承认罪恶，正视历史， 那就都是文明人。 可是很多满遗不这么做， 有罪的是满清和满遗。
任何混淆概念，拿所谓的现在说事，不允许批判满清和满遗罪恶的行为，都是无耻行为。
对着犹太人歌颂纳粹，如果犹太人反对还说犹太人是种族主义？
除非是习惯下跪的奴才忘记怎么站起来，否则，谁会赞同以上？
司马迁在《史记》中列举了十大侮辱，其中剔发、易服占其中之二。极大地侮辱一个民族，摧残民族的心灵，是最恶毒、最残暴的民族压迫。(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
满清统治者实施最恶毒、最残暴的民族压迫，用屠刀逼迫汉人剔发、易服，极大地侮辱广大汉人；
阎崇年之流却极端虚伪地大叫：‘满汉一家’，这个叫喊狗屁不通憋出的臭气，却被当今国内的一些大家学者捧起来，用嘴把这臭气吹香了，吹得漫天。这些学者难道不无耻吗？
十七、十八世纪，欧洲已进入思想启蒙的资本主义时代，中国在明朝末期已出现思想启蒙的资本主义萌芽；而康熙、乾隆大兴文字狱，禁锢文化思想，残酷地扼杀了思想启蒙的资本主义萌芽。
而当今的一些学者却称赞康熙、乾隆是明君，要么在‘正说’历史时不提大兴文字狱的罪恶；要么把大兴文字狱的罪恶，‘正说’成是有效地维护了社会稳定的功劳。这些学者难道不无耻吗？”
蒙元与满清的入侵是我中华的亡国史，是中华败于蛮夷的屈辱史！有什么值得炫耀的？也不怕外国人耻笑！
可是，现在有一帮“教授学者”说什么“民族融合”就说满清入关前在辽东实行的种族主义大屠杀与满清入关后野蛮的“扬州十日”“嘉定三屠”“江阴八十一日”“广州大屠杀”也是“民族融合”？
剃发易服、文字狱、迁界禁海、跑马圈地、役民为奴，这些也能称为“仁政”？
他们还为吴三桂、洪承畴、尚可喜等汉奸平反，天理何在？(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
其实，满清的入关不仅是汉族的悲剧，也是整个中国的悲剧！乾隆年间，蒙古准噶尔部遭到了毁灭性打击！他们不是说什么满蒙结盟吗？既然结盟，还要让人家灭亡。是何道理？难道这就是乾隆大酋的“十全武功”吗？
还有，康雍乾三朝真是所谓的“盛世”吗？鲁迅就认为历史上所谓的康乾盛世是吹出来的一个大谎言，现在的很多学者也认为康熙雍正乾隆三朝封建专制到了极点，文字狱盛行，阶级压迫民族压迫严重，百姓生活困苦不堪，农民起义和反清斗争此起彼伏这样的社会根本称不上是盛世而应该称为衰世，这个“盛世”特点为“推行愚民政策、灌输奴才意识，驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的国民性。”
英使马戛尔尼对“康乾盛世”时期的满清帝国的评价是：“他们恒久不变的体制并不能证明他们的优越”，“鞑靼帝国是一个神权专制的帝国……它翻来覆去只是一座雄伟的废墟”。“任何进步在那里都无法实现”，人们“生活在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中”，“他们给妇女裹脚，残杀婴儿”，“他们胆怯，肮脏而且残酷”，所以无可避免地“最终将重新堕落到野蛮和原始的状态”“鞑靼帝国只是一艘破败不堪的旧船，只是幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近150年期间没有沉没。它那巨大的躯壳使周围的邻国见了害怕。假如来了个无能之辈掌舵，那船上的纪律与安全就都完了。”
满清帝国在不久之后的鸦片战争被英国人打败就是最好的证明。他们还夜朗自大的把当时世界上的最高科技当成是奇技淫巧，就拿乾隆酋长来说：乾隆五十八年（1793年）八月十三日，乾隆在避暑山庄接见马戛尔尼，傲慢地声称“物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” 所以，也只有在满清落后、无知的统治下才会出现像竹杆打英军、马拉火车的笑话！(欢迎加入清朝历史群：94430629/301787904)
还有，清政府在与列强的战争中是屡战屡败，然后签定了很多不平等条约，使中国完全丧失主权，轮为半封建半殖民地的社会。是那个酋长签定了第一份卖国条约的？还不是那个被吹得天花乱坠的康熙大酋吗！他与俄国的那份《尼布楚条约》说白了就是一份卖国条约，祖宗都这么做，子孙当然效法了！
满清胡朝将要玩完的时侯还说什么“宁与友邦不与家奴” “保大清不保中国”以上这些都是大清圣君的德政与丰功伟绩呀！这些史实，高高在上的学者们难道看不见吗？教授学者何时变得怎么无耻？
{什么学者？真正的学者会上败家讲坛吗？也只有像李治亭、阎崇年、纪连海、袁腾飞等这样的辫子奴才文化传播者才会上败家讲坛呀！至于他们为什么上败家讲坛？还不是因为CCTV被八旗子弟和包衣奴才们霸占了。满清都灭亡一百多年了，中国还是那样的通古斯猪尾巴当道，这是什么世道？还有天理吗？）