“五胡乱华”不让使用了, 合理吗?
“五胡乱华”不让使用了, 合理吗?
鸡生蛋蛋生鸡
大鱼号 07-27 19:58
某省出版社要求将某作者书中的“五胡乱华”改成“少数民族南下”，引起了网上激烈的反响，很多人编了段子讽刺这件事。比如知乎网友狒狒举得这些例子：
“明犯强汉者，都给补贴！”——陈汤
“壮志饥餐卡斐勒，笑谈渴饮汉民血。待从头，收拾新斯坦，朝麦加”——岳飞
“但使龙城飞将在，蓬门今始为君开”——王昌龄
“自少民南下之后，废池乔木，亚克西啊，渐黄昏，清角吹寒，古兰经声”——姜夔
“黄沙百战穿金甲，建设楼兰终不还”——王昌龄
“少民不止南下牧马，士不敢弯弓抱怨”——贾谊
“汉民泪尽胡尘里，就咱考试不加分”——陆游
“处子七十二，不负少年头”——汪兆铭
不说这些表达愤怒情绪的段子了，我们心平气和地看看这个规定（如果确实属实的话）合不合理。
一、先说说“五胡乱华”的年代。“五胡乱华”的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，到鲜卑北魏统一北方（439年），当然还有别的时间界定，这里不展开。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。“胡”是我国古代对北方（东北、西北有时也包含在内）少数民族，主要是游牧民族的称呼。“五胡”这五个民族，匈奴、鲜卑、羯、氐，要么迁徙，要么和汉族融合，基本消失在历史里了。羌，根据台湾人类学家王明珂的名著《羌在汉藏之间》，羌族不过是汉藏之间非藏非汉族群的泛称，其中与中原直接接触的“羌族”在逐渐汉化之后，这个名字又会继续应用在中原新接触到的其他尚未汉化的族群之上。也就是说，西南汉藏之间的很多少数民族族群，一波一波地汉化，那些尚未汉化的族群常被称为”羌“，我国现在有个少数民族叫“羌族”，可能就是这种现象的产物。“五胡乱华”已经过去了1600多年，历代正史野史笔记小说都是这么叫的，历代史学大家，刘知己、司马光、杨升庵、陈寅恪、翦伯赞都是这么叫的，现在为什么不让用呢？当时“乱华”的几个族群，基本都消失在历史里了，而“华”的后代还在，为什么不让汉族用呢？会伤害到哪个少数民族？
二、是可忍，孰不可忍，这种“禁用”会被扩大化。如果今天“五胡乱华”不让用，那么明天卫青、霍去病是不是也要被批判，毕竟岳飞早就被剥夺了“民族英雄”的称号了。只要涉及到历史上和少数民族冲突的，就完全不能提了，忽视历史，导致混乱。是不是明天就要开始赞美“扬州十日”“嘉定三屠”了？因为伟大的满清军队屠杀了抗拒祖国统一的汉族顽固分子。是不是要赞美蒙元统治下的“四等人制”，因为他们缔造了一个巨大的帝国。那么历史的正义在哪里？占全国九成以上的汉族人的历史观该如何塑造。
不同民族应该是平等的，互相尊重的，但前提是，请你不要篡改历史，往往改动历史的人，他们瞄准的不是过去，而是对现在有所图谋。
+++
心本无尘 07-29 10:41
要求日本人承认侵华历史，同时却募改本国被奴役的历史，贼子其心可诛，其身可杀。
进无止境 07-29 16:37
不要因为今天的民族大融合，一派其乐融融的景象就强行抹去历史上异族带给我们的杀戮和欺辱。我们汉人流过的血，被戕害的累累白骨那都是事实。试问，如果我们汉人没有最终征服这些少数民族，没有主导建立并建设好现在强大的中国，我们汉人的命运又会是什么？一旦番邦异族掌握了国家权力，汉人的悲惨结局已经被证明过无数次。我们不需要再去尝试。一句话，我们可以去包容，但绝不能忘记。
溜一圈 07-29 21:16
没有少数民族中国的版图不知道还能剩多少？
八百万梭罗木 07-29 09:26
就想知道是哪位作者？哪个地区？
歪猴 07-29 14:55
同治回乱，甘陕回乱，云南回乱又有几个人知道呢
鸡生蛋蛋生鸡
大鱼号 07-27 19:58
某省出版社要求将某作者书中的“五胡乱华”改成“少数民族南下”，引起了网上激烈的反响，很多人编了段子讽刺这件事。比如知乎网友狒狒举得这些例子：
“明犯强汉者，都给补贴！”——陈汤
“壮志饥餐卡斐勒，笑谈渴饮汉民血。待从头，收拾新斯坦，朝麦加”——岳飞
“但使龙城飞将在，蓬门今始为君开”——王昌龄
“自少民南下之后，废池乔木，亚克西啊，渐黄昏，清角吹寒，古兰经声”——姜夔
“黄沙百战穿金甲，建设楼兰终不还”——王昌龄
“少民不止南下牧马，士不敢弯弓抱怨”——贾谊
“汉民泪尽胡尘里，就咱考试不加分”——陆游
“处子七十二，不负少年头”——汪兆铭
不说这些表达愤怒情绪的段子了，我们心平气和地看看这个规定（如果确实属实的话）合不合理。
一、先说说“五胡乱华”的年代。“五胡乱华”的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，到鲜卑北魏统一北方（439年），当然还有别的时间界定，这里不展开。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。“胡”是我国古代对北方（东北、西北有时也包含在内）少数民族，主要是游牧民族的称呼。“五胡”这五个民族，匈奴、鲜卑、羯、氐，要么迁徙，要么和汉族融合，基本消失在历史里了。羌，根据台湾人类学家王明珂的名著《羌在汉藏之间》，羌族不过是汉藏之间非藏非汉族群的泛称，其中与中原直接接触的“羌族”在逐渐汉化之后，这个名字又会继续应用在中原新接触到的其他尚未汉化的族群之上。也就是说，西南汉藏之间的很多少数民族族群，一波一波地汉化，那些尚未汉化的族群常被称为”羌“，我国现在有个少数民族叫“羌族”，可能就是这种现象的产物。“五胡乱华”已经过去了1600多年，历代正史野史笔记小说都是这么叫的，历代史学大家，刘知己、司马光、杨升庵、陈寅恪、翦伯赞都是这么叫的，现在为什么不让用呢？当时“乱华”的几个族群，基本都消失在历史里了，而“华”的后代还在，为什么不让汉族用呢？会伤害到哪个少数民族？
二、是可忍，孰不可忍，这种“禁用”会被扩大化。如果今天“五胡乱华”不让用，那么明天卫青、霍去病是不是也要被批判，毕竟岳飞早就被剥夺了“民族英雄”的称号了。只要涉及到历史上和少数民族冲突的，就完全不能提了，忽视历史，导致混乱。是不是明天就要开始赞美“扬州十日”“嘉定三屠”了？因为伟大的满清军队屠杀了抗拒祖国统一的汉族顽固分子。是不是要赞美蒙元统治下的“四等人制”，因为他们缔造了一个巨大的帝国。那么历史的正义在哪里？占全国九成以上的汉族人的历史观该如何塑造。
不同民族应该是平等的，互相尊重的，但前提是，请你不要篡改历史，往往改动历史的人，他们瞄准的不是过去，而是对现在有所图谋。
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心本无尘 07-29 10:41
要求日本人承认侵华历史，同时却募改本国被奴役的历史，贼子其心可诛，其身可杀。
进无止境 07-29 16:37
不要因为今天的民族大融合，一派其乐融融的景象就强行抹去历史上异族带给我们的杀戮和欺辱。我们汉人流过的血，被戕害的累累白骨那都是事实。试问，如果我们汉人没有最终征服这些少数民族，没有主导建立并建设好现在强大的中国，我们汉人的命运又会是什么？一旦番邦异族掌握了国家权力，汉人的悲惨结局已经被证明过无数次。我们不需要再去尝试。一句话，我们可以去包容，但绝不能忘记。
溜一圈 07-29 21:16
没有少数民族中国的版图不知道还能剩多少？
八百万梭罗木 07-29 09:26
就想知道是哪位作者？哪个地区？
歪猴 07-29 14:55
同治回乱，甘陕回乱，云南回乱又有几个人知道呢