如今之世，某些别有用心的人津津乐道于蒙元和满清占据中国，他们拍摄著书立说、拍摄各种影视剧，认为验证了华夏文明的软弱腐朽，需要异族统治者来“解救”。
一提起蒙元满清屠杀征服的“丰功伟绩”，他们就眉飞色舞、心潮澎湃。
笔者实在很难以理解这些人有什么好兴奋的，文明被野蛮征服的例子数不胜数，这并非是野蛮人有多大的能耐，蛮族政权就算失败灭亡的频率再高，又能引起多少注意呢？
文明存续时间长，经历的冲击和灾难自然也就多，再加上统治者的失误，总有失手之时。
一旦失手，必然就是格外引人注目的大事件。正如围棋高手下的棋多了，总有输棋之时，这是概率问题。
水平低劣者，输得再多，又有谁会去注意呢？偶尔赢一次，才会大呼小叫，以此来吸引眼球。
一些人将我国历史上来源不同、文化也完全隔绝的蛮族都归入同一族类，认其做自己的祖宗，这才能让他们把华夏族类一对N的车轮战，硬生生地看成一对一的单挑，让其为蛮族的英武业绩兴奋不已。
（任何一个民族的文明进程，总会遇到各种各样的劫难，这无需自卑）
他们的兴奋要靠这种错觉来维持，反过来倒更证明了华夏之强悍。
我们文明就算跌倒了，依然能够站立起来，“驱逐鞑虏，恢复中华”，那些曾经强悍一时的蛮族，如今又是怎样的一种状况呢？
当代中国，许多人的历史观是很奇怪的，也是极其荒谬的。
华夏文明，九成以上的时间强大，不到一成以上的时间衰弱，这些人评价这个文明软弱无能。
蛮族勃兴一时，以后便彻底衰弱甚至于完全消亡，他们的评价则是强悍有血性。
而这勃兴一时，就让某些人永远津津乐道，成了他们顶礼膜拜的理由，想要认其做自己的祖宗，不想做华夏子民。
他们膜拜的是兽性、侵略、屠杀和奴役，是对文明社会的破坏而非建设推进。
（盛极一时的蒙古帝国，如今又是怎样的一种状况呢）
风行一时的《狼图腾》就是此类观念的一个典型例子。
这本书说侵略屠杀的狠性乃是给华夏文明输血，是弥补华夏缺少的血性，我们非但不能责怪这些侵略者，反而要感谢他们的侵略和屠杀，因为这是在“输血”。
还是拉倒吧！
那些宝贵的血还是别浪费糟蹋了，留着输给提出这种奇谈怪论的人自己享用吧！
（这种书竟然成为畅销书，真是荒谬绝伦！）
看看那些破坏文明的屠夫政权在人类文明史上是个什么样的地位吧！
华夏向来没有卑劣以视被侵略为接受输血的无耻传统，儒家讲“华夷之辩”，更没有这种观念。
华夏的血性绝不应是蒙元、满清政权之类的弱则媚怯如虫、强则残虐赛狼的猥琐性。
近现代一些国人膜拜西方，也并非是因为他们推崇文明进步，他们所推崇的其实是西方崛起过程中兽性未脱的一面。
他们所艳羡的是西方对殖民地的征服掠夺，他们遗憾的是明朝郑和下西洋时，为何不能如西方一样，侵占土地、掠夺财富、贩卖人口、屠杀土著，让下西洋成为一门无本万利的生意。
倘若大明舰队真如西方殖民强盗那样到处掠夺和屠杀，那中国也就不成为其中国了，稍有良知的国人也会以之为耻。
郑和下西洋之所以给沿途人民带去的是和平友谊而非掠夺屠杀，正是因为华夏文明某些地方远远走在了西方的前面，而不是相反。
算帐需要算得长远一些，再过两百年，应该可以看得更清楚，大明君臣与西方殖民者相比，究竟谁更有长远眼光。
近现代以来，一大批中国人把华夏固有之文明价值观弃若敝屣，艳羡蒙元满清这些蛮族的兽性，艳羡西方殖民强盗的兽性。
此种错论颠倒的观念，只能是华夏复兴过程中的阻碍，以华夏文明丧失自信、被野蛮者同化、日益精鄙的表现。
不以文明自豪，而以野蛮自豪，此中国近代以来又一病症，故经济虽能暂时繁荣，人却为世人所鄙视，各种乱象层出不穷。
如果我们不能找回华夏固有之血性、文明之精神，而向往豺狼的兽性，那么我们这个文明已然是完全消亡了，也根本不配谈什么复兴。