你听过“崖山之后无华夏”吗？你知道英杰陆秀夫吗？
你听过“崖山之后无华夏”吗？你知道英杰陆秀夫吗？
原创 2017-07-25 汉族之声团队 汉族之声
错乱在天涯是由黄天信创作，黄是本公众号的音乐顾问，亦是内地知名音乐制作人、编曲人、作曲人。特别擅长交响乐，民族乐，流行乐，摇滚乐等风格的编曲及作曲。风格多变是他的特点。
广东潮州宋末名相陆秀夫陵园遭破坏，多处石构件被击毁。位于潮州市湘桥区磷溪镇英山村的宋末名相陆秀夫陵园受破坏，包括香炉、石狮子等多处石构件被击毁。记者23日从潮州湘桥警方证实了此消息，警方称目前已介入调查。
可恨！卫青墓成了垃圾场，陆秀夫的陵园遭到如此大的损毁，我们的民族英雄用其英魂庇佑着华夏大地，诠释着华夏风骨，而长眠之地，却连一份安宁都无法得到。
陆秀夫是何许人也？
他就是和文天祥、张世杰齐名的“宋末三杰”。
时间回到了宋朝末年，崖山海战中，宋军溃败，蒙古人进逼。
宋帝赵昺闻知被吓得大哭大闹。陆秀夫不愿做蒙古人的俘虏，先逼迫自己的妻儿投海自尽，后劝说赵昺“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德祐皇帝的覆辙。德祐皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱”。陆秀夫接着将玉玺栓在赵昺身上，背起年仅八岁的幼帝赵昺跳海而死，“后宫诸臣，从死者众。”“越七日，尸浮海上者十万余人。”自此，宋王朝覆灭。
这就是传说中的“崖山之后无中华”，虽然“崖山之后无中华”这句话争议很大，但说崖山后是华夏的第一次亡国，却是铁一般的事实。
“崖山之后无中华”的原始出处不是日本人那里，是出自大明万历年间的钱谦益，他在《后秋兴之十三》写道：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
陆秀夫殉国四年后，蒙元仰慕陆秀夫高风亮节，于南澳青径口为陆太夫人营墓，并题碑“宋忠臣左丞相陆公墓”。后经历历史变迁，墓园曾被夷为平地、碑石散失。近年陆秀夫墓碑又被发现，潮汕陆氏宗亲联谊会各乡代表经过商议，于2003年把陆秀夫墓碑迁至英山村枫塘山，重建陆秀夫墓并扩为陵园。
在中国人的传统价值观里，恨人最深的报复方式莫过于刨其祖坟，作案者用铁具重击陵园里面的石构件十五处。包括石狮六只，碑记石二块、二个石碑、亭柱石二条、主墓抱石二条。可见，作案者用心极其歹毒！
陆秀夫乃宋末汉人的民族英雄，代表着宁死不屈的民族气节，他不仅仅是陆氏的祖先，更是全汉民族的祖先之一，破坏陆秀夫陵园的作案歹徒，必须得到严惩，并且要接受全民的唾骂！
陆秀夫的后人可在？
陆秀夫的后人分为两支，一支辗转迁徙到广州的从化定居，地点叫钱岗村。
一支则比较风光，陆秀夫的幼子陆自立（号复宋）和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。陆自立被推举为首领，以图再举。
未几，适爪哇内乱，陆率众在爪哇北部沿海三百余里的顺塔地方，自立为顺塔国王。明永乐九年(公元1411年)，顺塔国曾遣使贡方物于明王朝。
顺塔国可有正式的史料记载？
《明史》：“其国一名莆家龙，又曰下港，曰顺塔。万历时，红毛番筑土库于大涧东，佛郎机筑于大涧西，岁岁互市。中国商旅亦往来不绝。其国有新村，最号饶富。中华及诸番商舶，辐辏其地，宝货填溢。其村主即广东人，永乐九年自遣使表贡方物”。
梁启超《中国殖民伟人传》：“新村主某，逸其姓名。亦广东人也，爪哇岛与苏门答腊岛隔巽他海峡。岛之北境以西有地名巴达维亚，亦称葛剌巴，向为爪哇大都会。元史世祖遣史弼征爪哇有葛郎邻国来拒，即此。爪哇国在元明时，雄于诸番，久握南洋霸权，其北滨海有地名杜板，即古阇婆国，亦名杜薄曰杜婆，又名诃陵，刘宋元嘉时始通中国，唐宋皆尝入贡。明太祖时爪哇者婆并时入贡，盖本二国也。者婆亦名莆家龙，又曰下港曰顺塔，流寓多广东及漳泉人。”
大赞，民族英雄陆秀夫后人居然能在爪哇岛建立顺塔国，并在明朝建立后保持友邦，可媲美后来的兰芳共和国。话说在晚明“天下兴亡，匹夫有责”的思潮影响下，罗芳伯在西婆罗洲建立了兰芳共和国。——这两位在海外立国的华人，都是中国人的骄傲。
后世对陆秀夫的评价
《宋史》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沈静，不苟求人知。
蒋一葵：当时有先兆曰：”擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。“
林景熙：紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙须直上天。版荡纯臣有如此，流芳千古更无前。
瞿佑：余观卷中所载，如谓陆秀夫殉国，家铉翁持节，汪水云赐还，实足以丑奸臣，壮义士。
解缙：崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。
——历代文人和政治家都给予了陆秀夫很高的评价。反观现在，这社会已经是本末倒置，黑白颠倒，善恶不分，汉民族英雄墓残破不堪，无人修缮，倒是屠杀和奴役汉民族的，出卖民族利益的汉奸们却修建了‘’高大雄伟”的雕像！在此，我们希望早日抓到凶手，以告慰民族英雄之灵。
我们为何要关注陆秀夫陵园被破坏事件？
我们和单纯反极端宗教人士是有区别的，反极端宗教人士只有破、没有立。他们只知道极端宗教不好，能指出极端宗教的错误。但他们没有解决的办法，不知道树立一个什么东西来取代极端宗教。
上图是兴汉志士在祭祀陆秀夫。
我们是有破有立，立就是弘扬汉本位、汉文化，重视汉民族英雄，我们任务更艰巨，可谓任重而道远。当然了，复兴汉文化（即传统文化）需要大家一起努力，希望与诸君同勉。
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陆秀夫 文天祥被敬奉在日本靖国神社 而我们在砸他们的墓碑侮辱先人。。。。现在的政权可不是汉人政权，这个一定要认清。。。
原创 2017-07-25 汉族之声团队 汉族之声
错乱在天涯是由黄天信创作，黄是本公众号的音乐顾问，亦是内地知名音乐制作人、编曲人、作曲人。特别擅长交响乐，民族乐，流行乐，摇滚乐等风格的编曲及作曲。风格多变是他的特点。
广东潮州宋末名相陆秀夫陵园遭破坏，多处石构件被击毁。位于潮州市湘桥区磷溪镇英山村的宋末名相陆秀夫陵园受破坏，包括香炉、石狮子等多处石构件被击毁。记者23日从潮州湘桥警方证实了此消息，警方称目前已介入调查。
可恨！卫青墓成了垃圾场，陆秀夫的陵园遭到如此大的损毁，我们的民族英雄用其英魂庇佑着华夏大地，诠释着华夏风骨，而长眠之地，却连一份安宁都无法得到。
陆秀夫是何许人也？
他就是和文天祥、张世杰齐名的“宋末三杰”。
时间回到了宋朝末年，崖山海战中，宋军溃败，蒙古人进逼。
宋帝赵昺闻知被吓得大哭大闹。陆秀夫不愿做蒙古人的俘虏，先逼迫自己的妻儿投海自尽，后劝说赵昺“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德祐皇帝的覆辙。德祐皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱”。陆秀夫接着将玉玺栓在赵昺身上，背起年仅八岁的幼帝赵昺跳海而死，“后宫诸臣，从死者众。”“越七日，尸浮海上者十万余人。”自此，宋王朝覆灭。
这就是传说中的“崖山之后无中华”，虽然“崖山之后无中华”这句话争议很大，但说崖山后是华夏的第一次亡国，却是铁一般的事实。
“崖山之后无中华”的原始出处不是日本人那里，是出自大明万历年间的钱谦益，他在《后秋兴之十三》写道：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
陆秀夫殉国四年后，蒙元仰慕陆秀夫高风亮节，于南澳青径口为陆太夫人营墓，并题碑“宋忠臣左丞相陆公墓”。后经历历史变迁，墓园曾被夷为平地、碑石散失。近年陆秀夫墓碑又被发现，潮汕陆氏宗亲联谊会各乡代表经过商议，于2003年把陆秀夫墓碑迁至英山村枫塘山，重建陆秀夫墓并扩为陵园。
在中国人的传统价值观里，恨人最深的报复方式莫过于刨其祖坟，作案者用铁具重击陵园里面的石构件十五处。包括石狮六只，碑记石二块、二个石碑、亭柱石二条、主墓抱石二条。可见，作案者用心极其歹毒！
陆秀夫乃宋末汉人的民族英雄，代表着宁死不屈的民族气节，他不仅仅是陆氏的祖先，更是全汉民族的祖先之一，破坏陆秀夫陵园的作案歹徒，必须得到严惩，并且要接受全民的唾骂！
陆秀夫的后人可在？
陆秀夫的后人分为两支，一支辗转迁徙到广州的从化定居，地点叫钱岗村。
一支则比较风光，陆秀夫的幼子陆自立（号复宋）和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。陆自立被推举为首领，以图再举。
未几，适爪哇内乱，陆率众在爪哇北部沿海三百余里的顺塔地方，自立为顺塔国王。明永乐九年(公元1411年)，顺塔国曾遣使贡方物于明王朝。
顺塔国可有正式的史料记载？
《明史》：“其国一名莆家龙，又曰下港，曰顺塔。万历时，红毛番筑土库于大涧东，佛郎机筑于大涧西，岁岁互市。中国商旅亦往来不绝。其国有新村，最号饶富。中华及诸番商舶，辐辏其地，宝货填溢。其村主即广东人，永乐九年自遣使表贡方物”。
梁启超《中国殖民伟人传》：“新村主某，逸其姓名。亦广东人也，爪哇岛与苏门答腊岛隔巽他海峡。岛之北境以西有地名巴达维亚，亦称葛剌巴，向为爪哇大都会。元史世祖遣史弼征爪哇有葛郎邻国来拒，即此。爪哇国在元明时，雄于诸番，久握南洋霸权，其北滨海有地名杜板，即古阇婆国，亦名杜薄曰杜婆，又名诃陵，刘宋元嘉时始通中国，唐宋皆尝入贡。明太祖时爪哇者婆并时入贡，盖本二国也。者婆亦名莆家龙，又曰下港曰顺塔，流寓多广东及漳泉人。”
大赞，民族英雄陆秀夫后人居然能在爪哇岛建立顺塔国，并在明朝建立后保持友邦，可媲美后来的兰芳共和国。话说在晚明“天下兴亡，匹夫有责”的思潮影响下，罗芳伯在西婆罗洲建立了兰芳共和国。——这两位在海外立国的华人，都是中国人的骄傲。
后世对陆秀夫的评价
《宋史》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沈静，不苟求人知。
蒋一葵：当时有先兆曰：”擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。“
林景熙：紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙须直上天。版荡纯臣有如此，流芳千古更无前。
瞿佑：余观卷中所载，如谓陆秀夫殉国，家铉翁持节，汪水云赐还，实足以丑奸臣，壮义士。
解缙：崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。
——历代文人和政治家都给予了陆秀夫很高的评价。反观现在，这社会已经是本末倒置，黑白颠倒，善恶不分，汉民族英雄墓残破不堪，无人修缮，倒是屠杀和奴役汉民族的，出卖民族利益的汉奸们却修建了‘’高大雄伟”的雕像！在此，我们希望早日抓到凶手，以告慰民族英雄之灵。
我们为何要关注陆秀夫陵园被破坏事件？
我们和单纯反极端宗教人士是有区别的，反极端宗教人士只有破、没有立。他们只知道极端宗教不好，能指出极端宗教的错误。但他们没有解决的办法，不知道树立一个什么东西来取代极端宗教。
上图是兴汉志士在祭祀陆秀夫。
我们是有破有立，立就是弘扬汉本位、汉文化，重视汉民族英雄，我们任务更艰巨，可谓任重而道远。当然了，复兴汉文化（即传统文化）需要大家一起努力，希望与诸君同勉。
+++
陆秀夫 文天祥被敬奉在日本靖国神社 而我们在砸他们的墓碑侮辱先人。。。。现在的政权可不是汉人政权，这个一定要认清。。。