虽然某些人一直在吹嘘异族入侵华夏，给华夏带来了所谓的“优秀基因”和广袤领土，但明眼人都能看得出来，这样的言论根本就立不住脚。
土地再大，和普通百姓又有什么关系呢？如果这个逻辑成立的话，那么抗战时期干脆投降日寇，领土岂不是更大吗？
元朝给华夏带来的损失，可以说是触目惊心，虽然时隔八百年之久，可笔者依然感觉十分的心痛。
（许多人吹捧元朝的一个重要原因，即是因为土地很大）
首先，蒙古人的入侵带来了人口锐减、生产力下降。
据尚铖主编《中国历史纲要》。蒙古灭金后得户87万余，口四百七十五万余，比金章宗太和七年(1207)年统计数户七白六八万余，口四千五百八十一万余，少了90%。按照这个统计，北方被屠杀汉族人民人数约四千万。
根据《元史》记载，仅陕南一带双方交战后，宋军阵亡士兵和被屠城的百姓就达数十万。蒙古攻宋时，屠城二百，包括常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，校宋宁宗嘉定十一年(1218年) 代户数1千三百六十万也少了30%。按每户5人计算(金朝境内每户平均5.4人)，南方宋境内被屠杀人数约2400万。
也就是说，最保守的估计，中国金境和宋境内至少被屠杀了6300万人。
四川被屠杀后，人口减少上千万人，占95%以上，是确定无疑的，但具体多少有一定分歧，只有困难是宋代人口按户来统计，一户有多少人估计不一样。
绍兴三十二年四川的户数为263万，如果按照均每户为5人计算，则南宋初四川人口大约为 1,320万人（李心传：《建炎以来朝野杂记。四川元丰绍兴淳熙户口数》）。但也有人估计是一户7口人，则人口大约2000万。
（钓鱼城见证了四川军民不屈的斗志，而四川也是人口损失最严重的地区）
仅仅成都一城城内被屠杀至少140万人。城外由于人数太多，根本无法胜数，旧〈成都县志〉引明人赵防〈程氏传〉，该传引元人贺清权〈成都录〉曰： "城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人〈三卯录〉曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。"于是赵防感叹曰："元人入成都，其惨如此！"。明诗人杨升庵的〈杨升庵遗集〉亦谓："宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间犹未能复宋世之半也！"
人口大锐减带来的就是必然就是生产力下降，华夏文明遭遇空前的浩劫！
其次，即是带来了堪比印度种姓制度的四等人制度。
这种四等人制度虽然没有白纸黑字写在法律文书上，但在在元朝社会生活中无处不在：
蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。
每举子一名，怯薛歹一人看守。汉人、南人，试策一道，限一千字以上成。蒙古、色目人，时务策一道，限五百字以上成。
诏：“蒙古、色目犯奸盗诈伪之罪者，隶宗正府；汉人、南人犯者，属有司。”
诏：“省、院、台、部、宣慰司、廉访司及部府幕官之长，并用蒙古、色目人。禁汉人、南人不得习学蒙古、色目文字。”
至大四年，诏蒙古人降一等，色目人降二等，汉人降三等。
诸色目人比汉人优一等荫叙，达鲁花赤子孙与民官子孙一体荫叙，傍荫照例降叙。
乡试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五绦；汉人、南人，明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六日，汉人、南人，试策一道。
其受卷官具受到试卷，逐旋关发弥封官，将家状草卷，腰封用印，蒙古、色目、汉人、南人分卷，以三不成字撰号。
仁宗延祐二年冬十月，以所设生员百人，蒙古五十人，色目二十人，汉人三十人。
蒙古半之，色目、汉人半之。
除蒙古、色目别议外，其余汉人生员三年不能通一经及不肯勤学者，勒令出学。 除蒙古人依准所拟外，其余色目、汉人先历务使一界，升提控一界，于巡检内迁用。
诸蒙古人居官犯法论罪既定，必择蒙古官断之，行杖亦如之。诸四怯薛及诸王、驸马、蒙古、色目之人，犯奸盗诈伪，从大宗正府治之。
其次即是带来了汉唐旧都的绿化。
大量的异族人进入中原，华夏文明也被异化，族群矛盾就像是一颗定时炸弹，时不时地引爆一下，每一次的矛盾冲突都是数十乃至于上百万人的血流成河、生灵涂炭！

（大量来自中亚的色目人进入华夏）

此外还带来了活人殉葬的死灰复燃，视人命如草芥。
其实在辽金时期，统治者也有活人殉葬的风气，但并不像蒙古人那么频繁和惨烈。
蒙古人进入华夏之后，殉葬制度全面恢复，以至于朱元璋建立明朝之后，依然一定程度上延续着这个极其恶劣的传统，直到明英宗时期这才全面废止了这个恶习。
（华夏早就取消了活人殉葬，但在辽金元时期得以恢复）
所以，不管从哪一方面来看，蒙古人征服华夏，对于华夏文明来说，都是一场彻头彻尾的悲剧：
人口锐减、生产力下降，华夏民族遭受空前的折磨和侮辱……
我们必须要记住的，异族入侵，带来的从来只是野蛮和落后，华夏的命运，只能掌握在我们华夏儿女手里！