我看皇汉运动
我看皇汉运动 作者：孤狼傲雪大酋长
如果您是汉人或是喜爱汉文化的朋友，请看下去。
四九年之后，也可以说是明亡之后，着汉服在中国街头的第一次出行，应当是二零零三年十二月二十二日，王乐天前辈在郑州的汉服出行。到今天已然是第十三个年头了，在这十三载峥嵘岁月中，中国的主体民族，也就是汉族的文化，渐渐的在很多有志之士的努力下走向复兴。而复兴汉文化的这些有志之士，沿用先祖的自强称呼，是名“皇汉”
但要注意，今日的皇汉，并不是要复辟封建帝制及封建陋习（皇：光明的伟大的正确的。皇汉：光明伟大的汉人）等，今日皇汉的定义为：热爱华夏源生文明，团结汉民族为首的各民族，抵制不尊重历史及篡改过的伪历史伪文化，以复兴中国华夏传统节日文化等为己任的有志之士。
综其上，可以看出，皇汉的主要目的之一，是复兴汉文化。可何谓汉文化？汉文化是为汉民族传统文化，包括汉服、汉婚、汉礼、乃至精神层面上的汉魂等。
目前皇汉的主要复兴目标是汉服，以汉服为其先锋，从而带动其他优秀文化的复兴。可能有的朋友不知道何谓汉服，在这里简单介绍下。
汉服，顾名思义，是汉民族之传统服饰，而非唐装及旗袍等，就如同大和民族的传统服饰是和服，韩国主体民族的传统服饰为韩服一样。汉服的特征为交领右衽等等，可以说，汉服体系深深影响了整个东亚地区。我们的先祖曾经穿着这件衣裳，北击匈奴，南平土司，西征诸国，东祐藩邦，使华夏文化威名远震四方。
明崇祯十七年三月十八日，闯王李自成攻入北京，十九日崇祯帝煤山殉国，随后李自成为清兵所败，清遂入关，睿亲王多尔衮为使清得长安，下达了“剃发易服”的命令，也就是说，汉族的传统发饰及服饰必须全部更换为满清的辫子头及马褂，不然“留头不留发，留发不留头”，在古代，服发的更换代表着礼乐的崩坏及山河的破碎，代表着国破家亡，是奇耻大辱，所以汉人开始大规模的反抗，于是出现了“扬州十日”“嘉定三屠”等惨绝人寰的大屠杀，与满清的其余屠杀合称“满清大屠杀”，使得汉人减少五千万至一亿不等，位列吉尼斯世界屠杀记录前三名。
有清一代，清政府极力压制汉文化，篡改书籍，借修“四库全书”之名，销毁无数典籍，华夏五千年之文明毁于一旦！汉人的精神被奴化！如今满清已经灭亡了百余年，但它的毒瘤仍在，汉家的优秀文化不能得到复兴，奴性思想深入人心等等。
四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度早已经淹没在历史长河之中，只有中国，挺过了五胡，挺过了元清，挺过了抗战。但现在，这个国家这个民族正倒在地上苟延残喘！
同胞们你们想过没有，如果我们不于族群弥留之际奋力一搏，那么以后我们的子孙会怎么看待我们！我们做的这件事情，是世界上最伟大也是最艰难的事业，它关乎着一个五千年伟大民族的存亡与否，我们绝不能失败！
我们号称文明古国，有诸多让世界震撼的成就和瞩目的文化，可仔细看看，现在这片土地，还是那个“文明古国”吗？无数的人都不知道自己的本民族的传统等，沉迷于虚幻的世界及无知的境界，道德逐渐在沦丧，这还是那个让人称赞的“礼仪之邦”吗？
汉文化的复兴，是一场消耗战，消耗着无数人的意志，只有意志坚定的人才能走到最后。皇汉运动并不是复古，而是要让华夏的优秀文化得到复兴，从而重拾汉人自信心，远离奴性思想，并抵制一切伪历史。
关于如何定位民族英雄的问题，这两年，岳飞由于“民族团结”的问题而被挤出了民族英雄的行列，不禁引人深思。其理由也是十分的可笑，是因为如今汉满已经为一家，同为中华民族，宋金之战属于中华民族内部矛盾。先不说当年的女真是否就是今日的满人，只说假如如此说法成立，有朝一日，中蒙一家，那是不是还要把文天祥从“民族英雄”的行列中驱逐！再或者说如果在三七年日军吞并了中国，那么汪精卫是不是也要和尚可喜一样要被奉为民族英雄！而赵登禹，左权等人是不是也就不是民族英雄了，而成了破坏了民族团结的罪人了？定义历史人物，要从他当时所处的历史格局来看，而不是以现代的角度去看古人。
对于元清是否属于中国，皇汉的态度是否，毛泽东主席批二十四史，唯独不批元清史，孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华”，也说过“中国历史上有两次亡国，一次是元朝，另一次是清朝”。朱元璋也曾喊出口号“驱除胡虏，恢复中华”。
历史学大师吕思勉先生说“罗马的见扼于蛮族，和中国的见扼于五胡和辽、金、元、清正是一个道理”，包括元清皇帝自己都说自己不是中国人。元朝祖先成吉思汗生在外蒙，埋在外蒙，元灭宋后实行四等人制度，自汉后中国历代皇帝均以儒学修身齐家治国平天下，唯元帝多信奉基督。
清雍正在《大义觉迷录》中言“朕以外国之身，主中国之事”“朕非中国之人”，清末一个名叫德龄的满族宫女，在自己的书中写到了她父亲对他说过的话“我们不是中国人，却是中国人的主子”慈禧“汉人强，满人亡”“宁曾友邦，不予家奴”。。。。
下面放一下清帝的一些话：
“满汉不通婚”
“防汉甚于防洋”
“朕以外国之君，主中国之事”
“屠戮汉人，营养满人”
“汉人强，满人亡”
“将来之乱，不在蒙古，而在中国”
“（维新派）保中国不保大清”
“（中国）这地方，能守住就守，守不住的话，从哪来回哪去”
“辫子不可去，辫子去，中国不亡而大清亡”。
在元清，蒙汉和满汉并不是平等关系，蒙元有四等人，清有文字狱钳制汉人思想，汉于满属于主奴关系，清时，满洲人对皇帝自称“奴才”，汉人称“臣”，以表示满汉有别，满人是自己家人，汉人是外人。满人又称通古斯人，据说来自俄罗斯通古斯，东北严禁汉人涉足，吴三桂起兵后，康熙第一反应就是回到东北，闭关自保，可见元清非中国，只是中国历史上的一部分。
从上文孙中山和朱元璋的口号中可以提出一个问题，什么是中华？
皇汉本位基础理论体系中是如此说的“汉即中华”，朱元璋言“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”。中，即中原，华即华夏故中华即汉，汉即中华，而对于中华民族这个政治概念，虽对外称此，但对内还是要分开来，例如英吉利民族对内又分北爱尔兰人和撒克逊人等，对于中华民族，就用章炳麟先生的一句话罢！“近世种族之辩，以历史民族为界，不以天然民族为界”“六洲之氓，五色之种，谁非出于一本”。
皇汉运动是一场合法的运动，包括央视也经常有介绍汉服的节目及片段，中华人民共和国宪法中说“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。皇汉不是大汉族主义，汉文化的复兴也不会损害各少数民族的利益，更不会去破坏民族团结。
可能有朋友会问了，现在是民主社会，那么你们皇汉支持民主吗？皇汉是支持民主的，皇汉是在坚持汉文明主体性的基础上，对西方的优越之处进行广泛深入的学习，但反对全盘马列化，并反对认为中国传统文化和民族制度自相矛盾的说法，主张废除少民的一切优惠政策，恢复汉本位等等。
皇汉的一些其他主张，同胞们可以从《皇汉十八条》《论汉本位基础》《兴汉说》等文章进行了解。
三十年后的中国，汉族、中华必将崛起，汉文化也终将再度兴盛，皇汉运动是当今世界最伟大的运动，它标志着汉族正一步步走向崛起，越来越多的人觉醒。
我们今日所做的一切，必将名留青史，我们的精神永存，伟大的民族永生。
道者墨心
西历二零一六年九月九日
华夏历四千七百一十四年九月九日
如果您是汉人或是喜爱汉文化的朋友，请看下去。
四九年之后，也可以说是明亡之后，着汉服在中国街头的第一次出行，应当是二零零三年十二月二十二日，王乐天前辈在郑州的汉服出行。到今天已然是第十三个年头了，在这十三载峥嵘岁月中，中国的主体民族，也就是汉族的文化，渐渐的在很多有志之士的努力下走向复兴。而复兴汉文化的这些有志之士，沿用先祖的自强称呼，是名“皇汉”
但要注意，今日的皇汉，并不是要复辟封建帝制及封建陋习（皇：光明的伟大的正确的。皇汉：光明伟大的汉人）等，今日皇汉的定义为：热爱华夏源生文明，团结汉民族为首的各民族，抵制不尊重历史及篡改过的伪历史伪文化，以复兴中国华夏传统节日文化等为己任的有志之士。
综其上，可以看出，皇汉的主要目的之一，是复兴汉文化。可何谓汉文化？汉文化是为汉民族传统文化，包括汉服、汉婚、汉礼、乃至精神层面上的汉魂等。
目前皇汉的主要复兴目标是汉服，以汉服为其先锋，从而带动其他优秀文化的复兴。可能有的朋友不知道何谓汉服，在这里简单介绍下。
汉服，顾名思义，是汉民族之传统服饰，而非唐装及旗袍等，就如同大和民族的传统服饰是和服，韩国主体民族的传统服饰为韩服一样。汉服的特征为交领右衽等等，可以说，汉服体系深深影响了整个东亚地区。我们的先祖曾经穿着这件衣裳，北击匈奴，南平土司，西征诸国，东祐藩邦，使华夏文化威名远震四方。
明崇祯十七年三月十八日，闯王李自成攻入北京，十九日崇祯帝煤山殉国，随后李自成为清兵所败，清遂入关，睿亲王多尔衮为使清得长安，下达了“剃发易服”的命令，也就是说，汉族的传统发饰及服饰必须全部更换为满清的辫子头及马褂，不然“留头不留发，留发不留头”，在古代，服发的更换代表着礼乐的崩坏及山河的破碎，代表着国破家亡，是奇耻大辱，所以汉人开始大规模的反抗，于是出现了“扬州十日”“嘉定三屠”等惨绝人寰的大屠杀，与满清的其余屠杀合称“满清大屠杀”，使得汉人减少五千万至一亿不等，位列吉尼斯世界屠杀记录前三名。
有清一代，清政府极力压制汉文化，篡改书籍，借修“四库全书”之名，销毁无数典籍，华夏五千年之文明毁于一旦！汉人的精神被奴化！如今满清已经灭亡了百余年，但它的毒瘤仍在，汉家的优秀文化不能得到复兴，奴性思想深入人心等等。
四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度早已经淹没在历史长河之中，只有中国，挺过了五胡，挺过了元清，挺过了抗战。但现在，这个国家这个民族正倒在地上苟延残喘！
同胞们你们想过没有，如果我们不于族群弥留之际奋力一搏，那么以后我们的子孙会怎么看待我们！我们做的这件事情，是世界上最伟大也是最艰难的事业，它关乎着一个五千年伟大民族的存亡与否，我们绝不能失败！
我们号称文明古国，有诸多让世界震撼的成就和瞩目的文化，可仔细看看，现在这片土地，还是那个“文明古国”吗？无数的人都不知道自己的本民族的传统等，沉迷于虚幻的世界及无知的境界，道德逐渐在沦丧，这还是那个让人称赞的“礼仪之邦”吗？
汉文化的复兴，是一场消耗战，消耗着无数人的意志，只有意志坚定的人才能走到最后。皇汉运动并不是复古，而是要让华夏的优秀文化得到复兴，从而重拾汉人自信心，远离奴性思想，并抵制一切伪历史。
关于如何定位民族英雄的问题，这两年，岳飞由于“民族团结”的问题而被挤出了民族英雄的行列，不禁引人深思。其理由也是十分的可笑，是因为如今汉满已经为一家，同为中华民族，宋金之战属于中华民族内部矛盾。先不说当年的女真是否就是今日的满人，只说假如如此说法成立，有朝一日，中蒙一家，那是不是还要把文天祥从“民族英雄”的行列中驱逐！再或者说如果在三七年日军吞并了中国，那么汪精卫是不是也要和尚可喜一样要被奉为民族英雄！而赵登禹，左权等人是不是也就不是民族英雄了，而成了破坏了民族团结的罪人了？定义历史人物，要从他当时所处的历史格局来看，而不是以现代的角度去看古人。
对于元清是否属于中国，皇汉的态度是否，毛泽东主席批二十四史，唯独不批元清史，孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华”，也说过“中国历史上有两次亡国，一次是元朝，另一次是清朝”。朱元璋也曾喊出口号“驱除胡虏，恢复中华”。
历史学大师吕思勉先生说“罗马的见扼于蛮族，和中国的见扼于五胡和辽、金、元、清正是一个道理”，包括元清皇帝自己都说自己不是中国人。元朝祖先成吉思汗生在外蒙，埋在外蒙，元灭宋后实行四等人制度，自汉后中国历代皇帝均以儒学修身齐家治国平天下，唯元帝多信奉基督。
清雍正在《大义觉迷录》中言“朕以外国之身，主中国之事”“朕非中国之人”，清末一个名叫德龄的满族宫女，在自己的书中写到了她父亲对他说过的话“我们不是中国人，却是中国人的主子”慈禧“汉人强，满人亡”“宁曾友邦，不予家奴”。。。。
下面放一下清帝的一些话：
“满汉不通婚”
“防汉甚于防洋”
“朕以外国之君，主中国之事”
“屠戮汉人，营养满人”
“汉人强，满人亡”
“将来之乱，不在蒙古，而在中国”
“（维新派）保中国不保大清”
“（中国）这地方，能守住就守，守不住的话，从哪来回哪去”
“辫子不可去，辫子去，中国不亡而大清亡”。
在元清，蒙汉和满汉并不是平等关系，蒙元有四等人，清有文字狱钳制汉人思想，汉于满属于主奴关系，清时，满洲人对皇帝自称“奴才”，汉人称“臣”，以表示满汉有别，满人是自己家人，汉人是外人。满人又称通古斯人，据说来自俄罗斯通古斯，东北严禁汉人涉足，吴三桂起兵后，康熙第一反应就是回到东北，闭关自保，可见元清非中国，只是中国历史上的一部分。
从上文孙中山和朱元璋的口号中可以提出一个问题，什么是中华？
皇汉本位基础理论体系中是如此说的“汉即中华”，朱元璋言“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”。中，即中原，华即华夏故中华即汉，汉即中华，而对于中华民族这个政治概念，虽对外称此，但对内还是要分开来，例如英吉利民族对内又分北爱尔兰人和撒克逊人等，对于中华民族，就用章炳麟先生的一句话罢！“近世种族之辩，以历史民族为界，不以天然民族为界”“六洲之氓，五色之种，谁非出于一本”。
皇汉运动是一场合法的运动，包括央视也经常有介绍汉服的节目及片段，中华人民共和国宪法中说“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。皇汉不是大汉族主义，汉文化的复兴也不会损害各少数民族的利益，更不会去破坏民族团结。
可能有朋友会问了，现在是民主社会，那么你们皇汉支持民主吗？皇汉是支持民主的，皇汉是在坚持汉文明主体性的基础上，对西方的优越之处进行广泛深入的学习，但反对全盘马列化，并反对认为中国传统文化和民族制度自相矛盾的说法，主张废除少民的一切优惠政策，恢复汉本位等等。
皇汉的一些其他主张，同胞们可以从《皇汉十八条》《论汉本位基础》《兴汉说》等文章进行了解。
三十年后的中国，汉族、中华必将崛起，汉文化也终将再度兴盛，皇汉运动是当今世界最伟大的运动，它标志着汉族正一步步走向崛起，越来越多的人觉醒。
我们今日所做的一切，必将名留青史，我们的精神永存，伟大的民族永生。
道者墨心
西历二零一六年九月九日
华夏历四千七百一十四年九月九日