如今某些人的脑洞真是令人啧啧称奇，在某些人眼里，宋金之战是所谓的“内战”，无所谓正义与非正义，于是乎，金兀术也就和岳飞相等了。
在他们看来，既然是“内战”，岳飞是宋人的英雄，那兀术也就是金人的英雄，岳飞可以被推崇，那么兀术当然也可以了。
于是乎，东北某地打着“兀术故乡”的名义，真的建起了金兀术的雕像。

不仅如此，这些人还将兀术当成了自己的祖先。用他们的话说，兀术是“我们”这儿的人，他们当然要维护自己的祖宗。
真是滑天下之大稽！
谁都知道女真人在华夏大地上早就消亡了，他们进入中原一百多年，一直实行的都是种族隔离制度，并不与汉人通婚。
在蒙古人占领中原的时候，大多数女真人都被灭绝了，余下来的极少数人从此融入华夏。
而东北那片土地，大多数人都是汉族，来自于中原地区。
也就是说，在宋金对峙的时候，如今东北人的祖先其实是地地道道的汉人，真不知道金兀术怎么就成了他们的祖宗！
同样的话，某些北方人也说过，他们甚至于痛恨起了卫青和霍去病，认为他们打击的是他们的祖先。
如果他们稍稍有点历史常识，也不至于说出这样的话来。
西汉时期的匈奴，在汉朝的连续打击之下，已经逃离了中原地区；到了东汉的时候，又被名将窦宪追逐三千余里，逃往了欧洲。
如今的北方人，他们的祖先在西汉的时候，和匈奴是你死我活的敌对关系，但这并不妨碍他们认匈奴人为祖宗，共情匈奴人。
这样的一种思维，其实就是“版图中国论”，不管是谁进入中国，那么他们就是中国人，而他们也就理所当然地成为了某些人所认定的祖宗。
以这理论，日本人也进入过中国，是不是日本人也是如今某些人的祖宗呢？
如果日本人赢了，那些被日本人占领过的地方的人，必然就会认这些日本人为英雄，从而视那些矢志抗战的将士们为仇敌！
如今某些人在网上给冈村宁次、松井石根、谷寿夫、山本五十六等人建纪念馆，就是抱着这样的一种思维。
话再说回来，即便金兀术真是某些人的祖宗，那也不应该给他立雕像！
原因很简单，因为他是侵略者！
身为被侵略的一方，又哪里有给侵略者立雕像的道理呢？
需要知道的是，金人入侵中原，搜刮了无数财物，那年风雪不止，汴京百姓无以为食，将城中树叶、猫犬吃尽后，就割饿殍为食，再加上疫病流行，饿死、病死者不计其数。
 
金人在我国北方大肆屠城，掠夺财物和人口，致使北方凋弊、民生艰难。
原因很简单，因为金人就是一个刚从渔猎文明走出来的野蛮民族，进入中原繁华之地，又岂能不掠夺成性呢？
对于侵略者占据我大好河山，华夏儿女又岂有不挺身而出反抗到底的道理呢？
岳飞矢志恢复河山，解救金军铁蹄下的同胞，不管在任何时代，都是值得肯定的，他当然是了不起的民族英雄！
而金人掠夺成性、残害无辜，他们是地地道道的侵略者，就算他们也曾占据半壁江山，他们侵略者的本性是不会改变的。
某些人硬说宋金之间的战争是“内战”，还要剥夺岳飞民族英雄的称号，实在是一件毫无道理的行为。
（人们崇敬岳飞，就是因为岳飞反抗金人侵略者，矢志恢复大好河山，解救异族铁蹄下的同胞）
至于说将金兀术和岳飞相提并论，认为他也在为自己的民族拓展生存空间，所以他也是英雄，所以给他立雕像也是应该的。
如果这个逻辑成立的话，那么日本人岂不也是大大的英雄？
因为日本人也曾占领过中国的半壁江山，金人做过的事情，日本人也都做过。
虽然日本人占领的时间短了些，但是从性质上，难道不和金人是完全一样吗？
金人成了某些人的祖宗，成了所谓的“英雄”，那么日本人当然也能够成为某些人的祖宗，成为某些人心目中的“英雄”。
这其实也就是某些人一直在为日本人叫屈的一个极其重要的原因！

如今我国某些人对于侵略者有一种莫名其妙的好感，总要站在侵略者的角度，和他们共情。

明明我们民族才是受害者，无数同胞被残杀，无数女性被凌辱，无数人的田产和财物被掠夺……
但在这些人眼里，却仿佛都是应该似的，用某阎姓学者的话来说，“虽然对中原百姓来说是不幸，但对于新生的异族政权却是大幸”。
真是无耻之尤！
连这样的罪行，都可以用这样的理由来开脱，真是丧心病狂！
很不幸的是，某些人就是以这样的一种思维来看问题的。
如果再任由这样的思维在我国肆虐，那么许多同胞必然就会是非不分、忠奸不分，甚至于认贼作父，极有可能投入侵略者的怀抱，做出各种残害同胞、出卖国家和民族利益的行为来！
所以，我们必须要和这样的行为做坚决的斗争，绝对不能容许这样的行为！