曾经在很长一段时间内，宣传国际主义成了主流，而民族主义思想则被视为觉悟落后，甚至被与大国沙文主义划上了等号，长期受到排挤、打压，这种状况甚至一直延续到八十年代中。
另外，在国门打开的初期，由于突然发现中国与世界先进水平仍然相差很远，与从前的宣传完全不同。
受此刺激，怀疑中国从历史的开端就先天不足的文化论一时十分流行，八十年代的逆民主族主义的《河殇》就是其中的代表之作。
老实说，当时笔者也曾极赞同《河殇》中的观点，现在回想，真是无知者无畏（连秦、楚当时的生产力水平孰高孰低都不知道，就按当代地区差距，轻易相信了所谓楚所代表的“蓝色文明”胜于秦所代表的“黄色文明”。更不用说，这两种所谓“不同文明”的定义与区别根本就是胡编乱造）。
大家可以想见，如果认为老祖宗数千年来统统都走错了路，你还能对自己民族、国家的历史骄傲的起来吗？
而多数人民没有对自己民族、国家的必要一点骄傲之心（更确切的似乎应该说是自尊之心，当然不是指个人的自尊），民族主义思想是不可能有很大的影响力。
（八十年代的中国，我们和世界的差距极其巨大）
所以，用一些有识之士的话说，八十年代，中国出现了世界历史上也相当罕见的对自己民族“自虐性”的看法。
然而，这种状况毕竟是不正常的。
从长期来看，不可能有一个民族、国家会长期欣然接受自己的民族低人一等的理论，更不用说是中国这样一个有着长久辉煌历史的国家。
《河殇》的那些东西，假的毕竟是假的。假的东西可以一时欺骗多数人，也可以永久欺骗一部分人，但假的不能永远欺骗所有人。
到了九十年代，随着中国经济的发展，使得人们生活水平不再那么窘迫，社会的心态也逐渐回到历史的常态。
自然而然，民族主义思想也随之复苏，而且由于中国经济的出色表现，中国人对于自己的国家的信心也随之大涨，这也是有利的重要因素。
可以这么说，华夏文明之所以能够屹立不倒，一个最为根本的原因就是因为强烈的民族主义。
就拿抗战来说，美国对中国的帮助，不管是直接的，还是间接的，我们都不应该忘记。
（美国的援助对于中国抗战起到了极其重要的作用，但抗战胜利的关键，还在于全国人民不屈的斗志）
没有美国的强大国力，仅凭着中国民众民族主义的热情，中国并不能因此轻松打败日本，毕竟支撑起现代战争的军事及工业力量不会因为一股子精神就从天而降的。
然而在某些人眼里，这却成了某些人眼里所说的“民族主义”的罪状。
难道是中国的民族主义者把皇军引进中国的？！或者诸位猛批“民族主义”的先生以为，如果当年按日本的要求？宣布所有“反日”言论为非法，把要求抵制日货的学生统统抓起来枪毙，日本就不会侵略中国了？
事实上，恰恰相反，正是不断的忍让、绥靖，助长了日本的气焰与野心，而如果不是那些怀着最直接的朴素的民族之情、爱国之心的将士们以自己的血肉之躯奋起抵抗，中国早就亡于日军的铁蹄了！
蒋先生和国民政府在逆境之中，组织起中国军民进行了顽强的抗战，因此他当选为《时代》的1937年年度世界风云人物，当年《时代》的介绍词中说道——“中国人传统上是一盘散沙的，而蒋先生把他们团结在一起了。”
但在笔者看来，《时代》杂志的这句话不完全对，因为将中国人紧紧团结在一起的并不只是蒋先生，更主要的原因就是强烈的民族主义把中国人团结在一起！
　　 　　（1938年1月，《时代》周刊封面，蒋先生和夫人）
蒋先生用了十年，费尽心机要将势力深入西南、西北甚至华北而不得。然而抗战一起，所有省份、派系皆一致宣布服从蒋的中央政府，出人出枪多不甘落后。
抗战时期，调兵遣将蒋从来没有这么顺手过。如刘湘、龙云原是“四川王”、“云南王”，他们的地盘原来根本就是独立王国，不容他人染指，而抗战中其它各系人马转移进川、滇，他们不但没有再反对、阻挠，而且尽力安排；韩复渠拥兵十万，曾为一方之雄，在其不战弃守黄河后，蒋说杀就杀了。
这些事情，在抗战前，蒋都敢于、能够做到吗？非但做不到，简直就是不可想象！
是这些军阀一下子醒悟了吗？
不是！是他们不敢对抗全国人民、也包括他们手下将士们抗战救国的决心！还有就是他们自己心中的民族大义！　 　　
一个中国人也许只是根一扯就断的稻草，但亿万根稻草却可以编成能够抵御狂风巨浪的缆绳！
不足十万日军半年不到占领了整个中南半岛，兵力、装备、后勤都倍于敌人的英军在远东第一要塞新加坡几天内就向日军投降。
但中国却独立抵挡住了日本的几乎所有陆军主力的累年猛攻。这都是依靠那些站在血与火的战场上，吟唱着“一寸山河一寸血”和“义勇军进行曲”的将士们、百姓们用自己的眼泪、汗水和鲜血做到的！
这些难道不是民族主义在国难当头时确实存在的证据吗？　 　
而与之形成鲜明对比的是，那些当年也高嚷着不要再起“义和团”、口口声声要“低调救国”的“思想清醒”者中，除了胡适等廖廖数人，其他却都作了汉奸。
不但做了汉奸，而且还编出一个“曲线救国论”来，振振有词、得意洋洋，自以为可以用同胞的苦难换得自己的荣华富贵。
当然，我们都知道，最终，他们都身败名裂，也多终伏国法。
这也可是以算是中国近代以来，第一大快人心之事，唯一可惜的是，其中尚有一些人没有受到足够的惩办。
应该承认，民族主义（爱国主义）如果完全没有制约，在任何领域、任何情况下都唯我独尊，那确实会有全民走火入魔的危险。
（事实上，几乎所有理论走到极端，都是危险的。）
但搞民族虚无主义的危险不但不比之小，反而有过之而不及。再以中国自己为例，日本1895年和1905年二次入侵东北时，中国人还没有普遍的民族国家意识，日军行动、管制没有受到任何中国民间的反抗，以至毫无孤军深入敌国的困难。
但到了1931年九.一八事变，已经拥有了强烈民族主义思想的东北民众，就连土匪也汇集在抗日的旗帜之下浴血奋战。而十四年抗战，没有人民对国家与民族朴素但坚贞的忠诚，中国能够坚持下来吗？
或者，有人以为做不成西方的三百年殖民地，做日本的也好？
　　　
极端的东西与原本正常的思想之间具有质的区别，这本来也是不言自明的。而批判民族主义者从来就不愿分开此点，这种作为的心理原因是值得玩味的。
老实说，笔者已经厌倦了作辩护士。因为也许只有在中国，才会出现需要解释为什么应该爱国这样的怪事！
而网上有人甚至于要大谈汉奸的权利、汉奸的无奈，这是令人悲愤的。但我也要提醒自认为得意的一些人：不要以为几个标着“民主”“思考”的网站就是中国的风向标，差得远呢！
这些人动辄就高唱“国际主义”的高调，拼命打压普通人的爱国主义，他们甚至要给秦桧、洪承畴和尚可喜这样的汉奸狗贼翻案，拼命打击像岳飞、文天祥、卫青和霍去病这样的英雄。
（难道只有吹捧像洪承畴这样的汉奸，才能算“不狭隘”）
在他们看来，我们所崇仰的这些英雄是“狭隘”的，而歌颂投靠异族主子的汉奸狗贼才是“博爱”的体现！
真是滑稽可笑得很！
你们不是在努力使中国早日变得更加强大，你们是在进行破坏！没有人可以对抗、扭转人民朴素的爱国情绪，他们不会长篇大论谈问题，但他们会进行判断——爱国是好的，卖国是坏的；成天说中国人什么都不好，而异族人永远是对的人是靠不住的，所以他们兜售的东西一样靠不住。
就这么简单！也许简单的过了头，但这就是现实，不正视这一现实，以民族虚无主义的态度来标傍自己的“清醒”，只会被绝大多数人清醒的排斥到边缘去。
所以不要委屈地觉得没有民众、青年支持，问问你们自己，在标榜自己的“理性”的同时，是不是已经超出了中立客观的底线，不知不觉的成了反华合唱中的一员。