汉魂的远望
汉魂的远望
上卷
作者 方凈純
前言:在短期内的华夏复兴运动中，我经历了一些特别的，且有深意的诸多事件。这时间是短暂的，根据从那时（西历2014年三月）算起，也仅仅只有将近一年。感悟的有很多，虽然在之前的复兴工作中，我是勤恳的。但是正如我的初衷，复兴运动的基础是需要一套符合时代、符合现实运用的完善理论体系。所以我选择了退守，也许与我并肩作战的同袍们一时无法理解。但这是我必要的选择，为了实现我的初衷的信念，和我能够对汉魂尽最大一份力。
第一章 我的起点
我出生于皖中一个我看着他发展起来，并看着我长大，靠近巢湖的小县。我的家乡他是朝气蓬勃的，然而这么多年我也没有过多的去了解他感悟他，甚至很多家乡的花草我都是叫不出名字的。这可能和我的家庭教育有关，半封闭式的教育，以至于现在的我与人交流，并不是像在网络中的那样能够侃侃而谈。原因是多方面的，也不去计较了，改变在于未来。
我是生在农村，长在农村与城市之间。我的记忆里，从真正懂得年月日时算起，正如“孙大圣修学时”那般，便是在我六岁时。算来我在同龄人中只是笨的不那么明显。
我的父母都是再普通不过的农民工，工人阶级。这里说到阶级，对于我这样一个纯粹的民族主义者来说是可笑的，也是为了说明些什么吧？！父亲是木匠，神圣而古老的职业，鬼斧神工之鲁班，古代的军工可少不了木工。母亲做过服装也做过自行车零件，在我懵懂的记忆里做过鱼具什么的。在做自行车零件那段时间正是我于城市生活学习的时期。爷爷奶奶从我的童年一直陪伴着我，农民。与很多周围的同龄人相比这方面我是幸福的。后来伴随着弟弟的诞生，这就是我的家庭组成部分，工人、农民、学生。六口之家，无产阶级吧？我们的生活比较拮据，这是我的童年感触。
小学三年级到六年级，我是在美丽的西子湖所在之地上的学。这类似的话我曾向警察同志说明过，审查的很彻底，那时我是盲目的，现在依然是一个探索者。这个年纪对民族什么的没有一丝一毫的感觉……但是我表现的像个愤青，后来也是。狂热的崇敬着国旗、红领巾。高唱着:“我们是共产主义接班人，继承革命先辈光荣传统……”确实，现在我继承了一些先辈们的光荣传统，是对民族的，我是对的。就是这种狂热，让我的思想后来有了向民族主义发展的空间。在这里我第一次知道原来中国人的学校英语是一门主课，我从一开始的崇洋，到后来国旗和红领巾的感召，促使我开始排斥这种语言学科。后来的我着重关注了我们本民族语言的语法，或者说就是这种西化冲击，反而让我更加重视了自己的血脉文化了。我应该感谢谁呢？
我从六年级开始便开始排斥一种被称为现代诗的东西，因为在我眼里这种东西不过是对汉语艺术无知的人，对诗歌文化的一种投机。白话文与雅文（俗称文言文）的地位应该是不同的，这是我现在的感触，一种是高深莫测的升华艺术，一种只能算是消遣娱乐，上不得教材的，这点我在后面的章节会做详细论述。
在杭州的日子里，我有机会经常收看电视节目，那个时代，像我们这种农民工出身，液晶电视、空调、冰箱是高贵的，买得起，但是外出打工的谁又舍得呢？出租屋内的21寸小彩电，就是我这段时间的主要娱乐项目。电视节目里经常播放的《康熙王朝》、《还珠格格》、《西游记》、《康熙微服私访记》。当时我开始很爱我们这个民族，那是一个叫做中华民族的称号，“大清王朝”他是多么的强大呀！从来也没有人告诉过我大屠杀之类的，是谁在逃避什么，还是谁有意磨灭这场伟大的民族大融合呢？如果没有他们的“浴血奋战”，没有他们来镇压“暴民”我大中华岂有今天的壮举呀？后来我知道了，中华他有本身的含义，而公示的含义……我就不多说了。那时的我竟然爱错了族？！
初中，迫于国家教育制度，作为外来人口的我必须回到家乡就读。这时期我开始了我的愤青思维模式，开始关注时事，也开始了像大多数人一样的追星。不过可能跟我个人的性格相关，我从来做不到一心一意的“深爱”某个明星，也可能跟老师所教导的有关，人无完人。我对事物的要求一般都很高，但也不是什么完美主义，因为我相信没有绝对完美的东西或者人，但我希望做到所能做到的，这信念一直到现在。追星，我曾非常喜欢韩国，自学过韩语，那时有“诺亚舟”。鉴于对英语的排斥，我把学英语的精力分配了很多给了韩语，学习压力很重，最终还是没有坚持下去。期间也写过“小说”，不过从我现在的写作水平读者们应该想得到，我当时写的有多么无趣了，最后也是没有完成的。这就是我的缺点吧！缺乏坚持到底的恒心，我研究了自己很久，也在磨砺自己。
初中入团，只有小绿本，交团费，后来有了团徽，懵懵懂懂。感觉这是一种荣誉了。也就是这样，再没有其他特别的了。
08年北京奥运会，福娃，志愿者，坐在电视机前观看，现在想来也是没什么特别的了。世博会，在上海。那时我高中了，只是听说世博会，海宝，志愿者，没有机会看。
这期间根据新闻得知了各地的反日游行，原因好像就是“靖国神社”。愤青的打砸抗议行为。那时我是支持的，可惜的是没有机会加入。北京有前往大使馆抗议的，各地也都有针对日本商业文化等方面的抗议行为。当时的感觉人民还是爱国的，后来再也没有看过此类事件了。
高中没有读下去，出来工作了，单纯的我从初中政治课学到“己所不欲，勿施于人”的为人处世态度，在别人眼里是幼稚的，是愚蠢的。不知道从什么时候起做个好人也会被人嘲讽了。我的第一件工作是服务员，这段期间，当我离开那个城市时，让我从唯心主义彻底堕落成为唯物主义，原因有很多，工作、爱情、友情之类。但唯心主义是在我内心扎根的东西，后来直至今日我徘徊在这两者之间，逐渐的我学着合理运用他们。
后来的时间也是在工作，洗车、服务员、混凝土实验员（学徒）、电子厂，都是没有坚持到底的工作，让我学到了很多。
在北京的那段时间应该是我最失落的时期，从深圳到北京投奔网友的尝试，唯心主义支撑着我做了这条选择，事实证明，这次选择是正确的。网络中的友情，也是可以现实化，他们给予了我很多帮助。后来我选择在一家网吧做了网管，由于急功好利，与一位经常在网吧消遣娱乐的自称鱼子（zi）的人干起了送访工作，起初我是不清楚的，鱼子只是和我说跟车送人，一开始我还以为是售票员之类的。渐渐的我觉得我们像是黑社会，他们俗称走活，去抓人一次50，跟车一天押送100这样的收入。
时间长了我发现我们押送的人大多是中老年人，信访局第一次出现在了我的字典里，后来有了马家楼接济服务中心，久敬庄之类的。这内部的情况我是不太了解的，进去抓过访民，在民警同志的“密切配合”下。都是些穷苦可怜人，在我看来。老板告诉我们，对这些人不能客气，他敢反抗就揍。也曾听一起的鱼子说过:“以前走活，抓到就是一顿打，不打出血，押送到当地，当地政府都不会给钱，哪像现在，经常还好吃好喝的安抚送到家。”我的心是冰冷的。这就是唯物主义么？也记得另外一些人的话:“少民是一般人不敢惹的，尤其是新疆人，他们都是不怕死的，经常带刀什么的，就你们这样的一定不能去，到了当地没有武警保护，下车就会让少民马刀砍死。放心，有武警，送到高速路司机就得赶紧跑咯！”新疆是个特别的地方，少民也是特别的。我应该是善良的，当他们争先恐后的冲上去，对与我爷爷奶奶年龄段的人拳打脚踢时，我退缩了。有人说我无能，说我胆小，而我的心却早以打下了离开的算盘。在那里的日子是迂腐的，整日除了吃饭睡觉走活就是网吧消遣，三点一线。有钱的时候撑死乐死，没钱的时候像个乞丐。正如一开始去那里的我一样，犹如蠕虫般在这破落的陷坑中蠕动。这是我第一次真正感觉到想家了，社会真的是过于黑暗了。下定了决心后，存够了回家的路费我便搭上了回家的列车，浑浑噩噩的度过了那一年。
第二章 萌芽和新的起点
在我回乡清静的日子里，我无聊娱乐的时间都在诸多军事历史小说中，在这些小说中，主要内容便是穿越类，回到过去振兴中国。这其中的一些内容让我开始关注纳粹德国，有关于阿道夫.希特勒，这位二战期间纳粹德国的最高元首，深深的吸引了我。似乎有一种魔力，让我从一名普通的愤青，一夜之间成为了狂热的纳粹信徒，我们“亲切地”称呼阿道夫.希特勒为元首。我开始研究了解这种思想，阅读了其著作《我的奋斗》，这才使我真正领悟到民族主义的真正含义是什么，民族主义的真正含义实际上是对本民族的绝对忠诚，做到以本民族利益为最高利益。为了这个民族的未来可以容忍一切，愚公、勾践的精神，必要时为其舍弃一切的思想觉悟，这才是纯粹的民族主义者。而后，我便明白了，阿道夫.希特勒―他是德国人的元首，而不是我们的。这时候我开始了寻求自己的理智民族主义，直至我第一次探索失败后，骤然开始了初步的理智思维。
这便是我对民族主义感悟的起点。通过军事历史小说的阅读，我感悟历史的同时，开始审视现实社会的方方面面。
开春我进入了县城郊区的工厂，开始了新的工作。这期间也就是源于我内心的民族主义和小说，使我我成为了狂热的纳粹信徒的时期，开始反动，抱怨社会，批评政府，盲目的听信了很多风言风语，随波逐流是那时的自觉。后来我与一些纳粹同道组建了反动网络党派，但是我与其他纳粹所做的不同的是，我不接受以西方为名，而坚持建设属于中国人自己的民族主义。那时我还是幻想着中华民族的，汉族的概念在我内心开始萌芽，相对于其他纳粹，我应该是理智的，尽量避免敏感词汇，同时我也时常劝阻其他同道。可这终究是控制不住的，一种名为极端主义在内心游荡，让你无法掌控，或许这就是纳粹的弊端吧！有时内心不断告诉自己要理智，却总是作出了不理智的行为和散播了某些终究导致我的这一次纳粹形式的中华民族主义运动的失败。
随即准备开展实体化工作，我设计了组织旗帜，编写制定了基础章程，并私自定制了一件印有旗帜图案的活动服装，并打算在随后大批量定制，随即而来就是网络警察的调查，一切也都化作了泡影。
这便是我之前的个人简历了，也是做过笔录的。
经过这次失败，我开始重新审视自己的所作所为，为了去了解现实，我坐在出租车司机旁聆听他们的交谈，停留在农民闲谈之时，呆立在街道边观察周边发生的一切。后来的我逐渐清醒了一些，接触了一些名为皇汉、汉本位之类的思想和人，沉默了一段时间后，与当初一起的两位的忠实同道重新组建了新的组织，这就是中华奋进会的起点。也是我对民族主义事业的新起点，经历了那些，让我学会了理智和务实，现在我成为了一个纯粹的民族主义者。
当我第一次接触了皇汉和汉本位，给我的印象是，华夏还有这样一群人，复兴是有希望的。为什么要说是复兴呢？自满清入关统治中土，这片土地便是乌烟瘴气，这是一种精神病毒。让曾经的礼仪之邦、泱泱大国，沦为奴才与主子为主流的辫子社会。这为近代耻辱史的灾难埋下了伏笔。“驱除鞑虏，恢复中华”是辛亥革命的旗帜，然满清残留的沉重负担，注定了这是一场不彻底的革命，带来新制度，却没有让人民从思想上觉醒。最终这个政府他沦为个人或利益集团的掌控中，违背了他原先的奋斗目标。
49年后共和国成立，共产主义领导了新中国，人民有了新的气象，但这其中似乎缺少了什么。在政府和勤奋的广大人民共同努力下，中国经济迅速发展。但是这正如辛亥革命一样的弊端，残留的精神包袱还没有彻底根除。初期本有一次彻底压制满清遗留，民族真正觉醒的机会，却出现了“文化大革命”一类的政策上的失误，随之而来的改革开放更是执行了不平等的民族政策，让某些投机分子从中钻了空子。从思想文化上这些残留的精神病毒复生了，这无疑让我们震惊，属于这个民族的真正灵魂没有觉醒，却让这些满清残留真正的封建思想钻了空子。为了阻止这种病毒继续毒害华夏的精神文化，为了防止再次出现近代百年耻辱史，为了彻底根除这种真正的封建残留，我们必须坚持华夏复兴，复兴属于我们本民族自己的灵魂。着我汉家衣裳，复我礼仪之邦。这是我们年轻一代必须坚持的原则，现实社会我们不可能每个人都积极参与战斗在第一线，但我们不应该去反驳。如果你热爱你的祖国，首先你就要热爱你的民族，如果你连自己的血脉传承的根源都可以抛弃，这难道不是反人类、反自己吗？
第三章 汉族与华夏
汉族与华夏的关系
这一章便是枯燥无味的，我个人的理论论述了，看这个标题，可能会召来很多人第一印象上的斥责。先请理智容我说完，读者看完。
首先汉族与华夏是一个什么关系呢？起初的华夏便是诸夏部落的集合体，后来自黄帝垂裳而治后，正式确立了华夏之名，华夏代表的就是文明社会，而蛮夷代表的野蛮的未开化和退步的文明。
直至汉朝的崛起，汉武帝时正式宣告，普天之下皆为皇土。在当时社会，皇帝就是一个国家的象征，一个民族的代表。这里的皇，也就是皇汉民族。自此华夏正式有了，汉族这个由华夏文明第一次真正意义上的，空前强大的大一统时代而来的名号。最后的结论，汉族这个名号，是华夏文明历史上第一次空前强大，大一统王朝汉朝发展而来的。也就是说，汉族就是华夏文明，这个群体并没有变。一直延续至今。最后结论，汉族就是华夏，只是用了代表我们文明强大的汉朝作为名号，这是一种民族自信。
华夏起源
我懂的不多，也不是什么历史学家，也没有君子六艺的大才。我只能粗略的阐述我的个人见解，作为一个普通人的感悟。如果要我说历史，那真的是难为我了。华夏的历史何其多哉，饱含哲理而璀璨繁华且优美。
自女娲伏羲创始祖文明之始，便注定这是一个不平凡的民族，他们的子孙，形成了诸夏部落。这就是华夏的起点，也就是我们先祖的起点。这段历史是我所能接受的，华夏文明的起源。
伏羲、女娲作为华夏的起点被我们所认知，是我们民族的血统、文化的起点，也是我们应该认知的。由于他们伟大卓越的功绩，他们被人民推崇至神坛，但他们是真实存在的两位伟大的人，是华夏最伟大的父亲和母亲，我们源自父神伏羲、母神女娲的结合，我们的血脉里流淌着他们的骨血，这是不容置疑的，每一位华夏子孙都应该虔诚的敬畏他们。我们尊敬的称他们为 ― 始祖神灵！
黄帝垂裳而治天下，有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，这便是华夏名号正式的确立。
夷狄入华夏者则为华夏，华夏入夷狄者则为夷，这是第一次对华夏的定义。而这句话，后世解释可能不太一样。那么在这里就说说我个人的理解，也是应该能够被大多数人所能接受的理解 ― 以大汉民族利益为最高利益，但非汉族血统者可为华夏子孙（仅针对黄种人概念）；以大汉民族利益为最高利益，并拥有汉族血统者则为大汉族人。其他皆非我华夏子孙亦非我大汉族人。愿为大汉者则为华夏，背弃大汉者则为蛮夷。
这句话再延伸的含义则是，诸夏皆依附大汉则有华夏，诸夏分裂汉衰灭则无华夏。大汉为华夏之主体，为华夏之本，汉兴则有华夏，华夏兴则有中国。反之，大汉弱或亡则无华夏，亦无中国。
这是我作为一个纯粹的民族主义者的个人论述。
第四章 觉醒
有人说，像我们这一类的民族主义者很无聊，恩，确实，我们为自己民族文化发展复兴，尽绵薄之力操碎了心，我们无聊到要折磨自己心灵。
有人说，现在是现代社会，恩，确实，我们难道不是现代社会的人？需要一些连自己民族、文化、历史方面都无知的人来告诉我们这些？现代社会就可以没有了民族？那些口口声声说爱国的人却辱骂抹黑我们是汉奸卖国贼，热爱自己的民族有错？这个国家属于我们这个民族，热爱民族难道就是不爱国？难道国家不是我们这个民族的国家？
一些人，当我们说我们是民族主义者，就会冲出来义正言辞的指着我们的鼻梁，骂我们是大汉族主义，是极端份子。
我们热爱汉族，因为我们是中国人。我们是汉民族主义者，因为我们是中国人。从汉朝立国开始的几千年中国遍地都是汉民族主义者，而这些人，他们是我们的祖先。愚昧无知的同胞们呐！你们难道要指着祖先的坟头，指着祖先的陵墓骂一句，你们是极端分子，大汉族主义，你们破坏了民族团结吗？难道你们要再刨一次坟？难道你们要再鞭一次尸？
我想说，中国！从来都是只有汉族建立主导，其他民族依附共和的国家才叫中国！而不是本末倒置残酷压迫的元清才叫中国。相比较中国―诸族共和，元清―蒙满高高在上，谁才是极端？谁才是大民族主义？谁才是“大蒙族主义？”谁才是“大满族主义？
有的人说我们是在分裂，破坏民族团结。说元清入侵是内战，朋友！历史，是指在我们存在的这个时代过去，当时发生的事，你要用现代人的位置去解说历史？这是客观看待历史？这是正视历史？如果日本成功入侵了，我们是不是也要说这是内战？元清地处北方非华夏内部，了解？如果是内部，这样我们可以说是内战。春秋战国，楚汉，三国，隋唐，五代十国，宋与农民军，明与农民军，北洋军阀，国共，这些才叫内战。我就问一句，蒙满在当时的宋明时期是异族吗？别跟我们扯什么现在他们也是中国人，你能把现在的中国搬到那个时代我就承认你是客观看待历史，我就不信你能像逛街一样每天穿梭在时空里！？
清醒一点吧！在长辈眼里我还是个孩子，我们都还是个孩子，可别让孩子们瞧不起，可别让先祖先烈们九泉之下死不瞑目，以后都是会死的，死后如何面对列祖列宗啊？！
卧龙即将觉醒，龙的传人们不要再迷茫了，先祖先烈们在呼唤你的觉醒，中国的未来掌握在新时代的你我手中，为华夏复兴尽一份力吧！
上卷
作者 方凈純
前言:在短期内的华夏复兴运动中，我经历了一些特别的，且有深意的诸多事件。这时间是短暂的，根据从那时（西历2014年三月）算起，也仅仅只有将近一年。感悟的有很多，虽然在之前的复兴工作中，我是勤恳的。但是正如我的初衷，复兴运动的基础是需要一套符合时代、符合现实运用的完善理论体系。所以我选择了退守，也许与我并肩作战的同袍们一时无法理解。但这是我必要的选择，为了实现我的初衷的信念，和我能够对汉魂尽最大一份力。
第一章 我的起点
我出生于皖中一个我看着他发展起来，并看着我长大，靠近巢湖的小县。我的家乡他是朝气蓬勃的，然而这么多年我也没有过多的去了解他感悟他，甚至很多家乡的花草我都是叫不出名字的。这可能和我的家庭教育有关，半封闭式的教育，以至于现在的我与人交流，并不是像在网络中的那样能够侃侃而谈。原因是多方面的，也不去计较了，改变在于未来。
我是生在农村，长在农村与城市之间。我的记忆里，从真正懂得年月日时算起，正如“孙大圣修学时”那般，便是在我六岁时。算来我在同龄人中只是笨的不那么明显。
我的父母都是再普通不过的农民工，工人阶级。这里说到阶级，对于我这样一个纯粹的民族主义者来说是可笑的，也是为了说明些什么吧？！父亲是木匠，神圣而古老的职业，鬼斧神工之鲁班，古代的军工可少不了木工。母亲做过服装也做过自行车零件，在我懵懂的记忆里做过鱼具什么的。在做自行车零件那段时间正是我于城市生活学习的时期。爷爷奶奶从我的童年一直陪伴着我，农民。与很多周围的同龄人相比这方面我是幸福的。后来伴随着弟弟的诞生，这就是我的家庭组成部分，工人、农民、学生。六口之家，无产阶级吧？我们的生活比较拮据，这是我的童年感触。
小学三年级到六年级，我是在美丽的西子湖所在之地上的学。这类似的话我曾向警察同志说明过，审查的很彻底，那时我是盲目的，现在依然是一个探索者。这个年纪对民族什么的没有一丝一毫的感觉……但是我表现的像个愤青，后来也是。狂热的崇敬着国旗、红领巾。高唱着:“我们是共产主义接班人，继承革命先辈光荣传统……”确实，现在我继承了一些先辈们的光荣传统，是对民族的，我是对的。就是这种狂热，让我的思想后来有了向民族主义发展的空间。在这里我第一次知道原来中国人的学校英语是一门主课，我从一开始的崇洋，到后来国旗和红领巾的感召，促使我开始排斥这种语言学科。后来的我着重关注了我们本民族语言的语法，或者说就是这种西化冲击，反而让我更加重视了自己的血脉文化了。我应该感谢谁呢？
我从六年级开始便开始排斥一种被称为现代诗的东西，因为在我眼里这种东西不过是对汉语艺术无知的人，对诗歌文化的一种投机。白话文与雅文（俗称文言文）的地位应该是不同的，这是我现在的感触，一种是高深莫测的升华艺术，一种只能算是消遣娱乐，上不得教材的，这点我在后面的章节会做详细论述。
在杭州的日子里，我有机会经常收看电视节目，那个时代，像我们这种农民工出身，液晶电视、空调、冰箱是高贵的，买得起，但是外出打工的谁又舍得呢？出租屋内的21寸小彩电，就是我这段时间的主要娱乐项目。电视节目里经常播放的《康熙王朝》、《还珠格格》、《西游记》、《康熙微服私访记》。当时我开始很爱我们这个民族，那是一个叫做中华民族的称号，“大清王朝”他是多么的强大呀！从来也没有人告诉过我大屠杀之类的，是谁在逃避什么，还是谁有意磨灭这场伟大的民族大融合呢？如果没有他们的“浴血奋战”，没有他们来镇压“暴民”我大中华岂有今天的壮举呀？后来我知道了，中华他有本身的含义，而公示的含义……我就不多说了。那时的我竟然爱错了族？！
初中，迫于国家教育制度，作为外来人口的我必须回到家乡就读。这时期我开始了我的愤青思维模式，开始关注时事，也开始了像大多数人一样的追星。不过可能跟我个人的性格相关，我从来做不到一心一意的“深爱”某个明星，也可能跟老师所教导的有关，人无完人。我对事物的要求一般都很高，但也不是什么完美主义，因为我相信没有绝对完美的东西或者人，但我希望做到所能做到的，这信念一直到现在。追星，我曾非常喜欢韩国，自学过韩语，那时有“诺亚舟”。鉴于对英语的排斥，我把学英语的精力分配了很多给了韩语，学习压力很重，最终还是没有坚持下去。期间也写过“小说”，不过从我现在的写作水平读者们应该想得到，我当时写的有多么无趣了，最后也是没有完成的。这就是我的缺点吧！缺乏坚持到底的恒心，我研究了自己很久，也在磨砺自己。
初中入团，只有小绿本，交团费，后来有了团徽，懵懵懂懂。感觉这是一种荣誉了。也就是这样，再没有其他特别的了。
08年北京奥运会，福娃，志愿者，坐在电视机前观看，现在想来也是没什么特别的了。世博会，在上海。那时我高中了，只是听说世博会，海宝，志愿者，没有机会看。
这期间根据新闻得知了各地的反日游行，原因好像就是“靖国神社”。愤青的打砸抗议行为。那时我是支持的，可惜的是没有机会加入。北京有前往大使馆抗议的，各地也都有针对日本商业文化等方面的抗议行为。当时的感觉人民还是爱国的，后来再也没有看过此类事件了。
高中没有读下去，出来工作了，单纯的我从初中政治课学到“己所不欲，勿施于人”的为人处世态度，在别人眼里是幼稚的，是愚蠢的。不知道从什么时候起做个好人也会被人嘲讽了。我的第一件工作是服务员，这段期间，当我离开那个城市时，让我从唯心主义彻底堕落成为唯物主义，原因有很多，工作、爱情、友情之类。但唯心主义是在我内心扎根的东西，后来直至今日我徘徊在这两者之间，逐渐的我学着合理运用他们。
后来的时间也是在工作，洗车、服务员、混凝土实验员（学徒）、电子厂，都是没有坚持到底的工作，让我学到了很多。
在北京的那段时间应该是我最失落的时期，从深圳到北京投奔网友的尝试，唯心主义支撑着我做了这条选择，事实证明，这次选择是正确的。网络中的友情，也是可以现实化，他们给予了我很多帮助。后来我选择在一家网吧做了网管，由于急功好利，与一位经常在网吧消遣娱乐的自称鱼子（zi）的人干起了送访工作，起初我是不清楚的，鱼子只是和我说跟车送人，一开始我还以为是售票员之类的。渐渐的我觉得我们像是黑社会，他们俗称走活，去抓人一次50，跟车一天押送100这样的收入。
时间长了我发现我们押送的人大多是中老年人，信访局第一次出现在了我的字典里，后来有了马家楼接济服务中心，久敬庄之类的。这内部的情况我是不太了解的，进去抓过访民，在民警同志的“密切配合”下。都是些穷苦可怜人，在我看来。老板告诉我们，对这些人不能客气，他敢反抗就揍。也曾听一起的鱼子说过:“以前走活，抓到就是一顿打，不打出血，押送到当地，当地政府都不会给钱，哪像现在，经常还好吃好喝的安抚送到家。”我的心是冰冷的。这就是唯物主义么？也记得另外一些人的话:“少民是一般人不敢惹的，尤其是新疆人，他们都是不怕死的，经常带刀什么的，就你们这样的一定不能去，到了当地没有武警保护，下车就会让少民马刀砍死。放心，有武警，送到高速路司机就得赶紧跑咯！”新疆是个特别的地方，少民也是特别的。我应该是善良的，当他们争先恐后的冲上去，对与我爷爷奶奶年龄段的人拳打脚踢时，我退缩了。有人说我无能，说我胆小，而我的心却早以打下了离开的算盘。在那里的日子是迂腐的，整日除了吃饭睡觉走活就是网吧消遣，三点一线。有钱的时候撑死乐死，没钱的时候像个乞丐。正如一开始去那里的我一样，犹如蠕虫般在这破落的陷坑中蠕动。这是我第一次真正感觉到想家了，社会真的是过于黑暗了。下定了决心后，存够了回家的路费我便搭上了回家的列车，浑浑噩噩的度过了那一年。
第二章 萌芽和新的起点
在我回乡清静的日子里，我无聊娱乐的时间都在诸多军事历史小说中，在这些小说中，主要内容便是穿越类，回到过去振兴中国。这其中的一些内容让我开始关注纳粹德国，有关于阿道夫.希特勒，这位二战期间纳粹德国的最高元首，深深的吸引了我。似乎有一种魔力，让我从一名普通的愤青，一夜之间成为了狂热的纳粹信徒，我们“亲切地”称呼阿道夫.希特勒为元首。我开始研究了解这种思想，阅读了其著作《我的奋斗》，这才使我真正领悟到民族主义的真正含义是什么，民族主义的真正含义实际上是对本民族的绝对忠诚，做到以本民族利益为最高利益。为了这个民族的未来可以容忍一切，愚公、勾践的精神，必要时为其舍弃一切的思想觉悟，这才是纯粹的民族主义者。而后，我便明白了，阿道夫.希特勒―他是德国人的元首，而不是我们的。这时候我开始了寻求自己的理智民族主义，直至我第一次探索失败后，骤然开始了初步的理智思维。
这便是我对民族主义感悟的起点。通过军事历史小说的阅读，我感悟历史的同时，开始审视现实社会的方方面面。
开春我进入了县城郊区的工厂，开始了新的工作。这期间也就是源于我内心的民族主义和小说，使我我成为了狂热的纳粹信徒的时期，开始反动，抱怨社会，批评政府，盲目的听信了很多风言风语，随波逐流是那时的自觉。后来我与一些纳粹同道组建了反动网络党派，但是我与其他纳粹所做的不同的是，我不接受以西方为名，而坚持建设属于中国人自己的民族主义。那时我还是幻想着中华民族的，汉族的概念在我内心开始萌芽，相对于其他纳粹，我应该是理智的，尽量避免敏感词汇，同时我也时常劝阻其他同道。可这终究是控制不住的，一种名为极端主义在内心游荡，让你无法掌控，或许这就是纳粹的弊端吧！有时内心不断告诉自己要理智，却总是作出了不理智的行为和散播了某些终究导致我的这一次纳粹形式的中华民族主义运动的失败。
随即准备开展实体化工作，我设计了组织旗帜，编写制定了基础章程，并私自定制了一件印有旗帜图案的活动服装，并打算在随后大批量定制，随即而来就是网络警察的调查，一切也都化作了泡影。
这便是我之前的个人简历了，也是做过笔录的。
经过这次失败，我开始重新审视自己的所作所为，为了去了解现实，我坐在出租车司机旁聆听他们的交谈，停留在农民闲谈之时，呆立在街道边观察周边发生的一切。后来的我逐渐清醒了一些，接触了一些名为皇汉、汉本位之类的思想和人，沉默了一段时间后，与当初一起的两位的忠实同道重新组建了新的组织，这就是中华奋进会的起点。也是我对民族主义事业的新起点，经历了那些，让我学会了理智和务实，现在我成为了一个纯粹的民族主义者。
当我第一次接触了皇汉和汉本位，给我的印象是，华夏还有这样一群人，复兴是有希望的。为什么要说是复兴呢？自满清入关统治中土，这片土地便是乌烟瘴气，这是一种精神病毒。让曾经的礼仪之邦、泱泱大国，沦为奴才与主子为主流的辫子社会。这为近代耻辱史的灾难埋下了伏笔。“驱除鞑虏，恢复中华”是辛亥革命的旗帜，然满清残留的沉重负担，注定了这是一场不彻底的革命，带来新制度，却没有让人民从思想上觉醒。最终这个政府他沦为个人或利益集团的掌控中，违背了他原先的奋斗目标。
49年后共和国成立，共产主义领导了新中国，人民有了新的气象，但这其中似乎缺少了什么。在政府和勤奋的广大人民共同努力下，中国经济迅速发展。但是这正如辛亥革命一样的弊端，残留的精神包袱还没有彻底根除。初期本有一次彻底压制满清遗留，民族真正觉醒的机会，却出现了“文化大革命”一类的政策上的失误，随之而来的改革开放更是执行了不平等的民族政策，让某些投机分子从中钻了空子。从思想文化上这些残留的精神病毒复生了，这无疑让我们震惊，属于这个民族的真正灵魂没有觉醒，却让这些满清残留真正的封建思想钻了空子。为了阻止这种病毒继续毒害华夏的精神文化，为了防止再次出现近代百年耻辱史，为了彻底根除这种真正的封建残留，我们必须坚持华夏复兴，复兴属于我们本民族自己的灵魂。着我汉家衣裳，复我礼仪之邦。这是我们年轻一代必须坚持的原则，现实社会我们不可能每个人都积极参与战斗在第一线，但我们不应该去反驳。如果你热爱你的祖国，首先你就要热爱你的民族，如果你连自己的血脉传承的根源都可以抛弃，这难道不是反人类、反自己吗？
第三章 汉族与华夏
汉族与华夏的关系
这一章便是枯燥无味的，我个人的理论论述了，看这个标题，可能会召来很多人第一印象上的斥责。先请理智容我说完，读者看完。
首先汉族与华夏是一个什么关系呢？起初的华夏便是诸夏部落的集合体，后来自黄帝垂裳而治后，正式确立了华夏之名，华夏代表的就是文明社会，而蛮夷代表的野蛮的未开化和退步的文明。
直至汉朝的崛起，汉武帝时正式宣告，普天之下皆为皇土。在当时社会，皇帝就是一个国家的象征，一个民族的代表。这里的皇，也就是皇汉民族。自此华夏正式有了，汉族这个由华夏文明第一次真正意义上的，空前强大的大一统时代而来的名号。最后的结论，汉族这个名号，是华夏文明历史上第一次空前强大，大一统王朝汉朝发展而来的。也就是说，汉族就是华夏文明，这个群体并没有变。一直延续至今。最后结论，汉族就是华夏，只是用了代表我们文明强大的汉朝作为名号，这是一种民族自信。
华夏起源
我懂的不多，也不是什么历史学家，也没有君子六艺的大才。我只能粗略的阐述我的个人见解，作为一个普通人的感悟。如果要我说历史，那真的是难为我了。华夏的历史何其多哉，饱含哲理而璀璨繁华且优美。
自女娲伏羲创始祖文明之始，便注定这是一个不平凡的民族，他们的子孙，形成了诸夏部落。这就是华夏的起点，也就是我们先祖的起点。这段历史是我所能接受的，华夏文明的起源。
伏羲、女娲作为华夏的起点被我们所认知，是我们民族的血统、文化的起点，也是我们应该认知的。由于他们伟大卓越的功绩，他们被人民推崇至神坛，但他们是真实存在的两位伟大的人，是华夏最伟大的父亲和母亲，我们源自父神伏羲、母神女娲的结合，我们的血脉里流淌着他们的骨血，这是不容置疑的，每一位华夏子孙都应该虔诚的敬畏他们。我们尊敬的称他们为 ― 始祖神灵！
黄帝垂裳而治天下，有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，这便是华夏名号正式的确立。
夷狄入华夏者则为华夏，华夏入夷狄者则为夷，这是第一次对华夏的定义。而这句话，后世解释可能不太一样。那么在这里就说说我个人的理解，也是应该能够被大多数人所能接受的理解 ― 以大汉民族利益为最高利益，但非汉族血统者可为华夏子孙（仅针对黄种人概念）；以大汉民族利益为最高利益，并拥有汉族血统者则为大汉族人。其他皆非我华夏子孙亦非我大汉族人。愿为大汉者则为华夏，背弃大汉者则为蛮夷。
这句话再延伸的含义则是，诸夏皆依附大汉则有华夏，诸夏分裂汉衰灭则无华夏。大汉为华夏之主体，为华夏之本，汉兴则有华夏，华夏兴则有中国。反之，大汉弱或亡则无华夏，亦无中国。
这是我作为一个纯粹的民族主义者的个人论述。
第四章 觉醒
有人说，像我们这一类的民族主义者很无聊，恩，确实，我们为自己民族文化发展复兴，尽绵薄之力操碎了心，我们无聊到要折磨自己心灵。
有人说，现在是现代社会，恩，确实，我们难道不是现代社会的人？需要一些连自己民族、文化、历史方面都无知的人来告诉我们这些？现代社会就可以没有了民族？那些口口声声说爱国的人却辱骂抹黑我们是汉奸卖国贼，热爱自己的民族有错？这个国家属于我们这个民族，热爱民族难道就是不爱国？难道国家不是我们这个民族的国家？
一些人，当我们说我们是民族主义者，就会冲出来义正言辞的指着我们的鼻梁，骂我们是大汉族主义，是极端份子。
我们热爱汉族，因为我们是中国人。我们是汉民族主义者，因为我们是中国人。从汉朝立国开始的几千年中国遍地都是汉民族主义者，而这些人，他们是我们的祖先。愚昧无知的同胞们呐！你们难道要指着祖先的坟头，指着祖先的陵墓骂一句，你们是极端分子，大汉族主义，你们破坏了民族团结吗？难道你们要再刨一次坟？难道你们要再鞭一次尸？
我想说，中国！从来都是只有汉族建立主导，其他民族依附共和的国家才叫中国！而不是本末倒置残酷压迫的元清才叫中国。相比较中国―诸族共和，元清―蒙满高高在上，谁才是极端？谁才是大民族主义？谁才是“大蒙族主义？”谁才是“大满族主义？
有的人说我们是在分裂，破坏民族团结。说元清入侵是内战，朋友！历史，是指在我们存在的这个时代过去，当时发生的事，你要用现代人的位置去解说历史？这是客观看待历史？这是正视历史？如果日本成功入侵了，我们是不是也要说这是内战？元清地处北方非华夏内部，了解？如果是内部，这样我们可以说是内战。春秋战国，楚汉，三国，隋唐，五代十国，宋与农民军，明与农民军，北洋军阀，国共，这些才叫内战。我就问一句，蒙满在当时的宋明时期是异族吗？别跟我们扯什么现在他们也是中国人，你能把现在的中国搬到那个时代我就承认你是客观看待历史，我就不信你能像逛街一样每天穿梭在时空里！？
清醒一点吧！在长辈眼里我还是个孩子，我们都还是个孩子，可别让孩子们瞧不起，可别让先祖先烈们九泉之下死不瞑目，以后都是会死的，死后如何面对列祖列宗啊？！
卧龙即将觉醒，龙的传人们不要再迷茫了，先祖先烈们在呼唤你的觉醒，中国的未来掌握在新时代的你我手中，为华夏复兴尽一份力吧！