歧视妇女盛于满清 出卖主权也盛于满清
歧视妇女盛于满清 出卖主权也盛于满清
作者：刘弘章
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汉人和满人是一家人，刘弘章新作节选之万恶的满清
1. 万恶的满清-汉族的糊涂是从满清开始的 ：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=218
2. 万恶的满清使中国落后西欧267年：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=217
3. 汉族之所以称作汉，起因在于汉朝：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=216
4. 歧视妇女始于满清 出卖主权也始于满清：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=215
5. 为什么明朝以囚试医的伟大成果被掩盖了：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=214
6. 汉白旗是汉奸的源头：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=213
7. 中国人必须战胜满清的遗毒 ：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=212
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满清认为女人不是人，她们只是泄欲器、看家狗、生孩子的东西；满清让妇女穿旗袍，更是限制妇女进行体育锻炼、社会话动、体力劳动的枷锁；因此满清时代的妇女只能生孩子、围着锅台转、串门聊天，甚至不能辅导小孩子学习。
而在满清以前有许多饱学的女子；例如，卓文君、蔡文姬、碧玉、侯夫人、苏蕙、步非烟、李清照等，尤其是南宋的朱淑真，有《断肠集》存世，其中“月上柳梢头。人约黄昏后。”、“娇痴不怕人猜。和衣睡倒人怀。”，多么美妙的诗句！请注意，这个朱淑真是个通奸女子！不过，一个通奸女子的婚外偷情诗词也被记述，足见古人的宽容。
也就是说，满清之前的妇女都是被允许学习文化的，甚至明朝的很多妓女也受到过很好的教育；但是满清不准女子读书。
请注意，我们不能说封建社会歧视妇女，而是满清奴隶社会摧残女人；因此，我们大喊：“反对封建，解放妇女！”是可笑的；实际上，封建社会的女子很开放，她们不仅读书，而且还练武。
也正是因为满清不准女子读书，更不准女子练武，所以满清末期被一个文盲的西太后统治得乱七八糟。
[7]改变服装始于满清。
满清的可恶，还在于不许汉族穿汉服。中国有56个民族，中国也不乏少数民族统治汉族的历史；有五胡十六国、金朝、元朝等等，但是都没有强迫汉族改变风俗习惯。唯独满清强迫汉族剃头留辫子、穿马褂、穿旗袍，因此满清是汉族的耻辱。其目的在于让汉族人忘掉自己的民族文化，成为满人的一条狗。
应当指出，全世界2070个民族都有本民族的服装，惟独汉族没有；在盛大的节日期间，中国55个民族都穿着本民族的礼服，只有汉族穿着西服或其它服装。哀哉！
汉族过节应当穿汉氅，这是最起码的要求。
至于马褂、旗袍，那是满族服装，汉族穿了非常滑稽；甚至电视台主持人也穿着马褂、旗袍给大家拜年，我不禁摇头晃脑。仅此一瞥，即可见大多数汉族人已经数典忘祖。
小时候，每逢过春节，我与父亲都穿着汉氅，接受族人的跪拜；族人也穿着各式各样的直裾、曲裾、襦裙、披帛。我以为这是学唱京剧，父亲却说：“这叫汉服。”；汉服是唱戏的衣服吗？父亲笑了：“汉服是我们汉族的衣服。”；那么平常怎么不穿呢？父亲叹了一口气：“你不懂。”
是啊，少数民族穿着本民族的服装，大家不足为奇；但是如果汉族穿着汉服上街，那么许多人会认为他是个演员；难道，我说汉族由于文化毁灭而是个糊涂民族，是说错了吗？
什么叫汉服？汉服的特点不是交领、右衽、绳扣，因为满服、蒙服、藏服、和服、韩服、和尚服也是如此；汉服是以柔软、华丽、宽松为要，给人以高雅、洒脱、飘逸的印象；这些特点都明显有别于其他民族的服饰。从三皇五帝到明朝这一段时期，汉族一直穿汉服；汉服只是中断300多年，而且还不是正常的中断。
有人说，中山服是中国的国服。
错了，中山服是打倒满清之后出现的服装；不是传统的汉服。中山服不仅要扣上全部衣扣，而且要系上领子的纽扣，并且不允许挽起衣袖；虽然有四个口袋，但是不允许装很多东西。这种服装很严肃板挺而不宽松，只适用于公务员。
有人说，把已经死去几千年的汉服拿出来给现代人穿，说明我们的爱国主义教育已经是穷途末路了，只能从古墓中扒出死人的衣服来换个包装了，这种糟粕文化一定会受到老百姓的唾弃。
错了，我们之所以能够分辩土豆、黄瓜、西红柿，是根据它们的外观；我们之所以能够分辩不同的国家，是根据他们的国旗；我们之所以能够分辩不同的民族，是根据他们的衣服。
难道汉族留辫子、穿马褂、穿旗袍就是文化传统的精华吗？难道汉族穿西服、打领带、戴礼帽也是汉族文化传统吗？
汉服存在了3000多年，可以说汉服是人类历史上最后生命力的服饰；汉服在满清的消亡是充满血腥，是几千万人被屠杀的遗物。
翻开中国历史，中国从古自今，难道不是以汉文化为中心发展而来的吗？汉服属于汉文化的一部份，朝鲜人穿韩服不觉得丢脸！日本人穿和服不觉得丢脸！台湾人穿汉服不觉得丢脸！难道我们汉族穿汉服就是罪大恶极？
我们是黄帝的子孙，我们穿汉服怎么会是糟粕文化？难道汉服没存在过？难道汉族都是天上掉下来的？既然我们尊重民族平等，为什么汉族没有穿汉服的权力？难道汉族穿上汉服就会变成大汉族主义?大汉族主义跟一件衣服有什么联系？ 莫须有的罪名可真多！
民族团结不是靠一件衣服的有无而决定，而是靠各民族的平等和尊重；既然各民族要平等和尊重，那么汉服更应该得到大家的赞许！
美丽的汉服是一种文化，更是一个300多年来的历史悲剧！ 今天中国的56个民族，哪一个民族曾像汉族一样，被人用屠刀强迫改变自己的服饰？今天，当我们拾起被尘封的汉服，同时就拾起那段悲剧；如果有些人又迫不急待地污蔑汉服，那么这才是一个真正的现代悲剧！
是啊，我们可以有汉字、有汉语、有京剧、有毛笔书画、有汉式建筑，但是不能有汉服？有了汉服就成了狭隘的大汉族主义？究竟是谁可悲啊？现在一提汉族文化，就有汉族的小丑跳出来反对；我说汉奸太多，你看是不是！
有人说，穿什么样的衣服有什么大惊小怪？
错了，你为什么不光着屁股上街呢？你为什么不穿着纳粹的冲锋衫上街呢？你为什么不穿着日本鬼子的军服上街呢？你为什么不穿着囚犯衣服上街呢？你为什么不穿着婚纱参加追悼会呢？你为什么不披麻戴孝去串门呢？
再说，你不是军人，你能穿军服吗？你不是警察，你能穿警服吗？你不是蒙古人，你能穿蒙服吗？你不是藏族人，你能穿藏服吗？你不是彝族人，你能穿彝服吗？
既然你能够穿着西服、夹克、马褂、旗袍、布拉吉、牛仔裤、T恤衫、风衣上街，为什么就不能穿着汉服上街呢？
人穿衣服是与动物的区别，而一个人穿什么样的衣服是与其他民族的区别；如此浅显易懂的问题还需要说吗？汉族人穿汉服是很正常的事，为什么把如此简单的问题搞得那么复杂！
要知道，服装的意义在于保护与装饰；如果没有此目的，那么人就可以光着屁股上街。
服装分为流行时装和定型服装等两个类型：
流行时装的周期性强，随着消费水平的提高，流行周期将变得越来越短；所以人们常说时装无常性、它朝令夕改、喜新厌旧、令人琢磨不定。
定型服装是相对固定下来的民族服装款式，如西装、汉服、旗袍、蒙服、藏袍、苗服等；它最能体现穿着者的文化修养与穿着水平。
也就是说，目前的汉族人在穿衣方面缺乏正确认识，只知道穿流行时装，而不懂穿定型服装；这反映了许多汉族人没有文化修养与穿着水平。
目前海外华人掀起了汉服热，中国大陆也跟着热；但是一定不能把汉服做成戏服、和服、韩服、和尚服，一定要适可而止，一定要强调方便、耐用、廉价。
我们现在只提倡穿汉氅，我们不主张从里到外都穿汉服；而且我们也不反对平常穿流行时装。
你完全可以里边穿流行时装，而外套汉氅；你完全可以外套汉氅，而足穿大皮鞋。不过，你不能外套汉氅，而头戴鸭舌帽、瓜皮帽、洋礼帽。
这是因为在以下十种场合，汉族人应当穿汉氅，否则真是一群滑稽的小丑；不仅让外国人看不起，也让其他民族嘲笑。
①与其他民族聚会的时侯，汉族人应当穿汉氅。
②汉族人跪拜黄帝的时侯，祭祀者应当穿汉氅。
③汉族人跪拜列祖列宗的时侯，后代应当穿汉氅。
④汉族人跪拜父母的时侯，双方应当穿汉氅。
⑤汉族少年行成人礼的时侯，行礼者应当穿汉氅。
⑥汉族人在举办婚礼的时侯，应当穿汉氅。
⑦汉族人在过汉族节日的时侯，应当穿汉氅。
⑧汉族人在寿诞之日，应当穿汉氅。
⑨在宣讲中华文化的时侯，宣讲者应当穿汉氅。
⑩中医是汉族的民族医学，从业时应当穿汉氅。
说白了，一个人有钱有势，未必能够获得外国人的尊重，也未必能够让其他民族尊重；人家只能表面上客气，而心里却说这是暴发户、土包子、假洋鬼子。但是如果你穿着汉氅，那么给人第一印象就是有文化修养；第一印象是非常重要的，再加上你的谈吐高雅，何愁另眼看待！
汉族人是讲究包装的，一块馊月饼也要用极其漂亮的铁盒包装；为什么就不会使用有文化修养的汉氅，去包装自己的身体呢？当然再好的包装也掩盖不了垃圾的臭气熏天，然而一个物品用错了包装却是令人费解。
是啊，一台电视机不可用收音机的包装、一个手机不可用牙签的包装、一瓶茅台酒不可用肥皂水的包装；因此一个汉族人穿着其他民族的服装，也是令人费解的。
由于文化的毁灭，许多汉族人已经不知汉服；当然一个汉族人是否穿汉服纯属自愿，而且也没有必要讨论，更不需要谁的批准。
我们宣传太医养生也是如此，太医养生虽然是汉族的文化，但是不仅不能强加于所有的汉族人，而且也不能强加于其它55个民族。
据父亲说，在满清的时候穿汉服是要吃官司的；因此刘家在祭祖的时候，不得不请戏班子唱大戏，然后以学唱戏的名义穿汉服进行跪拜。不过，到了民国时期，可以穿汉服祭祖。
到了新中国成立以后，穿汉服又不行了，说是要复辟封建主义！于是族人祭祖还得请京剧演员到场，以学唱戏的名义穿汉服进行跪拜；因此我小时候以为这是学唱京剧。于是严肃的祭祖活动就以游戏做掩护；我嘻嘻哈哈地跪拜，事后受到了罚跪的家法。
虽然父亲说得很轻松，但是他背过脸，用手绢擤鼻涕，使我知道他的眼睛里含着泪水；可见他对于汉服充满了感情。
长大以后，我对于汉服也是一往情深；我曾经在甘肃、在北京、在天津都找人定做了许多汉服。遗憾的是，现在许多裁缝都不会做汉服了；许多汉服的样式也像戏服、和服、韩服、和尚服，非常滑稽而不实用。这是因为许多裁缝都不理解汉服的柔软、华丽、宽松的特性，不理解汉服要给人以高雅、洒脱、飘逸的印象；因此汉服需要研制，要创造出方便、耐用、廉价的样式，这就是我们最感兴趣的问题。我不懂服装，但是我要组织裁缝反复去研制汉氅；首先在海外推广，让海外华人勿忘祖宗。
[8]出卖主权盛于满清。
满清所签订的卖国条约数量之多,屈辱性之强，对国家发展的消极影响是空前绝后的；这是因为满清不把中原当成自己的家，只是把中原当成饭馆、旅店。从鸦片战争开始，满清就签订了三十八个丧权辱国的条约；这是有目共瞩的，不必细谈了。
[9]忠君爱国盛于满清。
我们汉族历来信奉《民为贵。君为轻。》，因为铁打的衙门流水的官，一朝天子一朝臣；皇帝要经常换，而同胞金不换！但是满清编写的《四库全书》的核心内容就是《忠君＝爱国》；什么叫忠君爱国？就是老百姓为皇帝服务，皇帝为自己服务。
忠君爱国的糟粕文化，其要害就是要老百姓为了皇帝的利益忍辱负重、苟延残喘地去生活；它培养的是一代又一代的愚民。
但是我们汉族文化崇尚的是《爱民＝爱国》，什么叫爱民爱国？就是老百姓为人民服务，皇帝也是为人民服务。
爱国是爱祖国的同胞，而不是爱皇帝；因为老百姓是永存的，而皇帝是经常换的。
满清最推崇的是南宋的岳飞，岳飞是抗击金朝的汉族英雄；但是他死于糊涂，认为忠君就是爱国，结果放弃了等待解放的同胞，而回到南宋皇帝的身边并且被杀死。如果他明白爱国就是爱同胞，而不是爱皇帝，那么他就会以同胞利益为重，一直与金朝打下去。
我们汉族崇尚的孙子兵法说：“途有所不由。军有所不击。城有所不攻,。地有所不争。君命有所不受。”，这就是说，有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也不是件件都必须服从。这个“将在外。君命有所不受。”；却是《四库全书》回避的话题。
也就是说，满清要求臣民不仅像狗一样为皇帝当炮灰，也要像狗一样被皇帝宰杀。
有人说，义和团运动是1900年的反帝爱国运动。错了，义和团是扶清灭洋的忠君爱国运动；他们是在反对天主教的斗争中兴起的，当然受到满清的萨满教支持。在得到西太后的默许之后，他们烧毁教堂、杀死主教、神父、教徒；结果直接导致了庚子国变。义和团忠君爱国的结果是什么呢？被满清分化瓦解，团员一半被杀。
义和团的忠君爱国的民族主义运动，有着极其愚昧、残暴的性质：
第一，义和团是依靠迷信纠合在一起的，是一群没有饭吃的农民，听了一个刀枪不入的神话才举事。
第二，义和团是民族主义思想的大爆发，他们仇恨一切与洋字沾边的东西，包括洋人、教堂、电线杆、铁路、洋车等等毫不相关的东西。一句话，他们仇恨的是代表着现代生产关系的资本主义萌芽，希望保持小农经济的模式不变。
第三，义和团极其残暴，在进攻使馆、教堂之后，不分男女老幼，只要是洋人、教民就统统杀死，丝毫没有一点人类最基本的怜悯。例如，义和团在进攻宋家河的三千多名教民的时候，用炸药包炸毁围墙攻入，杀死了所有做最后抵抗的修女，然后对困在教堂中的1000名男女老少施以焚烧，只有五十人从窗口逃出；加上被义和团卖为奴隶的、夜间逃出的，只有五百人幸存。
对于中国人，也毫不客气，干出了烧民房、杀平民、抄家等等坏事。义和团把传教士称为毛子，教民称为二毛子；而通洋学、谙洋语、用洋货者，依次被称为“三毛子”、“四毛子”、直到“十毛子”，统统在严厉打击之列。他们随便找一个大户人家，指其里通外国，然后冲入家中洗劫一空。义和团仇视一切与洋人有关的东西，有用洋物者必杀无赦，如纸烟，如眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者都杀死。曾有秀才六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。甚至“有一家有一枚火柴，而八口同戮者”。对于开明官绅，维新派人士，义和团更是明言打杀，拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不放过。
第四，义和团直接导致了庚子国变，给世界历史留下了一个极为恶劣的攻击使馆、屠杀外国平民的先例。
第五，义和团其实是一个自发的民族主义、又被满清煽动起来的暴民运动；其最终目标不过是为了配合西太后废除光绪帝，另立载勋的儿子为皇帝而已。
因此革命家邹容在其著作《革命军》中说“有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”
鲁迅在《因太炎先生而想起的二三事》中说：“清光绪中，曾有康有为者变法不成，作为反动者是义和团起事。”
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”
李大钊在《东西文明根本之异点》中说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”
但是义和团被美化甚至神话是在文革时期，当时宣传工具极力赞美义和团反帝的民族主义；其实，在中国近现代史上，论愚昧、偏激的民族主义程度能够与义和团相提并论的，也只有文革。在这场破坏性更甚于义和团的文革运动中，义和团运动被戴上了反帝爱国、人民运动等光环，更成为造反有理的佐证。
其实《忠君＝爱国》在满清的时候，就不被汉族认可。在八国联军打北京的时候，西太后急疯了，八百里加急让各地发兵救驾；但是袁世凯、李鸿章、张之洞等汉族总督，以保护地方为名按兵不动，迫使西太后化装逃难，事后也不了了之。
想当初，德国掀起了忠于希特勒就是爱国的浪潮，结果许多年青人被卷了进去，他们满腔热情而犯了反人类罪，死了就白死了，他们白来一世；日本也掀起了忠于天皇就是爱国的浪潮，结果许多年青人战死在沙场，死了也就白死了，他们也是白来一世。
也就是说，如果你被土匪绑架了，那么你是希望土匪越来越强大呢，还是希望土匪越来越衰败？然而确实有些人借此参加了土匪，并且欺压老百姓。
满清就是土匪！就是依靠武力、搜刮民财、为他们一小撮人享乐，而不顾老百姓的死活。
因此满清是皇帝的国家，而不是人民的国家，任何反抗满清的人都是爱国者，而任何帮助满清的人都是卖国者；爱国是爱祖国的同胞，而不是爱皇帝，这是我们应当明白的问题，也是必需把握的问题，否则就会重蹈义和团、德国兵、日本鬼子的愚昧偏激与可耻的下场。
作者：刘弘章
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汉人和满人是一家人，刘弘章新作节选之万恶的满清
1. 万恶的满清-汉族的糊涂是从满清开始的 ：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=218
2. 万恶的满清使中国落后西欧267年：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=217
3. 汉族之所以称作汉，起因在于汉朝：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=216
4. 歧视妇女始于满清 出卖主权也始于满清：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=215
5. 为什么明朝以囚试医的伟大成果被掩盖了：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=214
6. 汉白旗是汉奸的源头：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=213
7. 中国人必须战胜满清的遗毒 ：http://rn.com/forum.php?mod=viewthread&tid=212
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满清认为女人不是人，她们只是泄欲器、看家狗、生孩子的东西；满清让妇女穿旗袍，更是限制妇女进行体育锻炼、社会话动、体力劳动的枷锁；因此满清时代的妇女只能生孩子、围着锅台转、串门聊天，甚至不能辅导小孩子学习。
而在满清以前有许多饱学的女子；例如，卓文君、蔡文姬、碧玉、侯夫人、苏蕙、步非烟、李清照等，尤其是南宋的朱淑真，有《断肠集》存世，其中“月上柳梢头。人约黄昏后。”、“娇痴不怕人猜。和衣睡倒人怀。”，多么美妙的诗句！请注意，这个朱淑真是个通奸女子！不过，一个通奸女子的婚外偷情诗词也被记述，足见古人的宽容。
也就是说，满清之前的妇女都是被允许学习文化的，甚至明朝的很多妓女也受到过很好的教育；但是满清不准女子读书。
请注意，我们不能说封建社会歧视妇女，而是满清奴隶社会摧残女人；因此，我们大喊：“反对封建，解放妇女！”是可笑的；实际上，封建社会的女子很开放，她们不仅读书，而且还练武。
也正是因为满清不准女子读书，更不准女子练武，所以满清末期被一个文盲的西太后统治得乱七八糟。
[7]改变服装始于满清。
满清的可恶，还在于不许汉族穿汉服。中国有56个民族，中国也不乏少数民族统治汉族的历史；有五胡十六国、金朝、元朝等等，但是都没有强迫汉族改变风俗习惯。唯独满清强迫汉族剃头留辫子、穿马褂、穿旗袍，因此满清是汉族的耻辱。其目的在于让汉族人忘掉自己的民族文化，成为满人的一条狗。
应当指出，全世界2070个民族都有本民族的服装，惟独汉族没有；在盛大的节日期间，中国55个民族都穿着本民族的礼服，只有汉族穿着西服或其它服装。哀哉！
汉族过节应当穿汉氅，这是最起码的要求。
至于马褂、旗袍，那是满族服装，汉族穿了非常滑稽；甚至电视台主持人也穿着马褂、旗袍给大家拜年，我不禁摇头晃脑。仅此一瞥，即可见大多数汉族人已经数典忘祖。
小时候，每逢过春节，我与父亲都穿着汉氅，接受族人的跪拜；族人也穿着各式各样的直裾、曲裾、襦裙、披帛。我以为这是学唱京剧，父亲却说：“这叫汉服。”；汉服是唱戏的衣服吗？父亲笑了：“汉服是我们汉族的衣服。”；那么平常怎么不穿呢？父亲叹了一口气：“你不懂。”
是啊，少数民族穿着本民族的服装，大家不足为奇；但是如果汉族穿着汉服上街，那么许多人会认为他是个演员；难道，我说汉族由于文化毁灭而是个糊涂民族，是说错了吗？
什么叫汉服？汉服的特点不是交领、右衽、绳扣，因为满服、蒙服、藏服、和服、韩服、和尚服也是如此；汉服是以柔软、华丽、宽松为要，给人以高雅、洒脱、飘逸的印象；这些特点都明显有别于其他民族的服饰。从三皇五帝到明朝这一段时期，汉族一直穿汉服；汉服只是中断300多年，而且还不是正常的中断。
有人说，中山服是中国的国服。
错了，中山服是打倒满清之后出现的服装；不是传统的汉服。中山服不仅要扣上全部衣扣，而且要系上领子的纽扣，并且不允许挽起衣袖；虽然有四个口袋，但是不允许装很多东西。这种服装很严肃板挺而不宽松，只适用于公务员。
有人说，把已经死去几千年的汉服拿出来给现代人穿，说明我们的爱国主义教育已经是穷途末路了，只能从古墓中扒出死人的衣服来换个包装了，这种糟粕文化一定会受到老百姓的唾弃。
错了，我们之所以能够分辩土豆、黄瓜、西红柿，是根据它们的外观；我们之所以能够分辩不同的国家，是根据他们的国旗；我们之所以能够分辩不同的民族，是根据他们的衣服。
难道汉族留辫子、穿马褂、穿旗袍就是文化传统的精华吗？难道汉族穿西服、打领带、戴礼帽也是汉族文化传统吗？
汉服存在了3000多年，可以说汉服是人类历史上最后生命力的服饰；汉服在满清的消亡是充满血腥，是几千万人被屠杀的遗物。
翻开中国历史，中国从古自今，难道不是以汉文化为中心发展而来的吗？汉服属于汉文化的一部份，朝鲜人穿韩服不觉得丢脸！日本人穿和服不觉得丢脸！台湾人穿汉服不觉得丢脸！难道我们汉族穿汉服就是罪大恶极？
我们是黄帝的子孙，我们穿汉服怎么会是糟粕文化？难道汉服没存在过？难道汉族都是天上掉下来的？既然我们尊重民族平等，为什么汉族没有穿汉服的权力？难道汉族穿上汉服就会变成大汉族主义?大汉族主义跟一件衣服有什么联系？ 莫须有的罪名可真多！
民族团结不是靠一件衣服的有无而决定，而是靠各民族的平等和尊重；既然各民族要平等和尊重，那么汉服更应该得到大家的赞许！
美丽的汉服是一种文化，更是一个300多年来的历史悲剧！ 今天中国的56个民族，哪一个民族曾像汉族一样，被人用屠刀强迫改变自己的服饰？今天，当我们拾起被尘封的汉服，同时就拾起那段悲剧；如果有些人又迫不急待地污蔑汉服，那么这才是一个真正的现代悲剧！
是啊，我们可以有汉字、有汉语、有京剧、有毛笔书画、有汉式建筑，但是不能有汉服？有了汉服就成了狭隘的大汉族主义？究竟是谁可悲啊？现在一提汉族文化，就有汉族的小丑跳出来反对；我说汉奸太多，你看是不是！
有人说，穿什么样的衣服有什么大惊小怪？
错了，你为什么不光着屁股上街呢？你为什么不穿着纳粹的冲锋衫上街呢？你为什么不穿着日本鬼子的军服上街呢？你为什么不穿着囚犯衣服上街呢？你为什么不穿着婚纱参加追悼会呢？你为什么不披麻戴孝去串门呢？
再说，你不是军人，你能穿军服吗？你不是警察，你能穿警服吗？你不是蒙古人，你能穿蒙服吗？你不是藏族人，你能穿藏服吗？你不是彝族人，你能穿彝服吗？
既然你能够穿着西服、夹克、马褂、旗袍、布拉吉、牛仔裤、T恤衫、风衣上街，为什么就不能穿着汉服上街呢？
人穿衣服是与动物的区别，而一个人穿什么样的衣服是与其他民族的区别；如此浅显易懂的问题还需要说吗？汉族人穿汉服是很正常的事，为什么把如此简单的问题搞得那么复杂！
要知道，服装的意义在于保护与装饰；如果没有此目的，那么人就可以光着屁股上街。
服装分为流行时装和定型服装等两个类型：
流行时装的周期性强，随着消费水平的提高，流行周期将变得越来越短；所以人们常说时装无常性、它朝令夕改、喜新厌旧、令人琢磨不定。
定型服装是相对固定下来的民族服装款式，如西装、汉服、旗袍、蒙服、藏袍、苗服等；它最能体现穿着者的文化修养与穿着水平。
也就是说，目前的汉族人在穿衣方面缺乏正确认识，只知道穿流行时装，而不懂穿定型服装；这反映了许多汉族人没有文化修养与穿着水平。
目前海外华人掀起了汉服热，中国大陆也跟着热；但是一定不能把汉服做成戏服、和服、韩服、和尚服，一定要适可而止，一定要强调方便、耐用、廉价。
我们现在只提倡穿汉氅，我们不主张从里到外都穿汉服；而且我们也不反对平常穿流行时装。
你完全可以里边穿流行时装，而外套汉氅；你完全可以外套汉氅，而足穿大皮鞋。不过，你不能外套汉氅，而头戴鸭舌帽、瓜皮帽、洋礼帽。
这是因为在以下十种场合，汉族人应当穿汉氅，否则真是一群滑稽的小丑；不仅让外国人看不起，也让其他民族嘲笑。
①与其他民族聚会的时侯，汉族人应当穿汉氅。
②汉族人跪拜黄帝的时侯，祭祀者应当穿汉氅。
③汉族人跪拜列祖列宗的时侯，后代应当穿汉氅。
④汉族人跪拜父母的时侯，双方应当穿汉氅。
⑤汉族少年行成人礼的时侯，行礼者应当穿汉氅。
⑥汉族人在举办婚礼的时侯，应当穿汉氅。
⑦汉族人在过汉族节日的时侯，应当穿汉氅。
⑧汉族人在寿诞之日，应当穿汉氅。
⑨在宣讲中华文化的时侯，宣讲者应当穿汉氅。
⑩中医是汉族的民族医学，从业时应当穿汉氅。
说白了，一个人有钱有势，未必能够获得外国人的尊重，也未必能够让其他民族尊重；人家只能表面上客气，而心里却说这是暴发户、土包子、假洋鬼子。但是如果你穿着汉氅，那么给人第一印象就是有文化修养；第一印象是非常重要的，再加上你的谈吐高雅，何愁另眼看待！
汉族人是讲究包装的，一块馊月饼也要用极其漂亮的铁盒包装；为什么就不会使用有文化修养的汉氅，去包装自己的身体呢？当然再好的包装也掩盖不了垃圾的臭气熏天，然而一个物品用错了包装却是令人费解。
是啊，一台电视机不可用收音机的包装、一个手机不可用牙签的包装、一瓶茅台酒不可用肥皂水的包装；因此一个汉族人穿着其他民族的服装，也是令人费解的。
由于文化的毁灭，许多汉族人已经不知汉服；当然一个汉族人是否穿汉服纯属自愿，而且也没有必要讨论，更不需要谁的批准。
我们宣传太医养生也是如此，太医养生虽然是汉族的文化，但是不仅不能强加于所有的汉族人，而且也不能强加于其它55个民族。
据父亲说，在满清的时候穿汉服是要吃官司的；因此刘家在祭祖的时候，不得不请戏班子唱大戏，然后以学唱戏的名义穿汉服进行跪拜。不过，到了民国时期，可以穿汉服祭祖。
到了新中国成立以后，穿汉服又不行了，说是要复辟封建主义！于是族人祭祖还得请京剧演员到场，以学唱戏的名义穿汉服进行跪拜；因此我小时候以为这是学唱京剧。于是严肃的祭祖活动就以游戏做掩护；我嘻嘻哈哈地跪拜，事后受到了罚跪的家法。
虽然父亲说得很轻松，但是他背过脸，用手绢擤鼻涕，使我知道他的眼睛里含着泪水；可见他对于汉服充满了感情。
长大以后，我对于汉服也是一往情深；我曾经在甘肃、在北京、在天津都找人定做了许多汉服。遗憾的是，现在许多裁缝都不会做汉服了；许多汉服的样式也像戏服、和服、韩服、和尚服，非常滑稽而不实用。这是因为许多裁缝都不理解汉服的柔软、华丽、宽松的特性，不理解汉服要给人以高雅、洒脱、飘逸的印象；因此汉服需要研制，要创造出方便、耐用、廉价的样式，这就是我们最感兴趣的问题。我不懂服装，但是我要组织裁缝反复去研制汉氅；首先在海外推广，让海外华人勿忘祖宗。
[8]出卖主权盛于满清。
满清所签订的卖国条约数量之多,屈辱性之强，对国家发展的消极影响是空前绝后的；这是因为满清不把中原当成自己的家，只是把中原当成饭馆、旅店。从鸦片战争开始，满清就签订了三十八个丧权辱国的条约；这是有目共瞩的，不必细谈了。
[9]忠君爱国盛于满清。
我们汉族历来信奉《民为贵。君为轻。》，因为铁打的衙门流水的官，一朝天子一朝臣；皇帝要经常换，而同胞金不换！但是满清编写的《四库全书》的核心内容就是《忠君＝爱国》；什么叫忠君爱国？就是老百姓为皇帝服务，皇帝为自己服务。
忠君爱国的糟粕文化，其要害就是要老百姓为了皇帝的利益忍辱负重、苟延残喘地去生活；它培养的是一代又一代的愚民。
但是我们汉族文化崇尚的是《爱民＝爱国》，什么叫爱民爱国？就是老百姓为人民服务，皇帝也是为人民服务。
爱国是爱祖国的同胞，而不是爱皇帝；因为老百姓是永存的，而皇帝是经常换的。
满清最推崇的是南宋的岳飞，岳飞是抗击金朝的汉族英雄；但是他死于糊涂，认为忠君就是爱国，结果放弃了等待解放的同胞，而回到南宋皇帝的身边并且被杀死。如果他明白爱国就是爱同胞，而不是爱皇帝，那么他就会以同胞利益为重，一直与金朝打下去。
我们汉族崇尚的孙子兵法说：“途有所不由。军有所不击。城有所不攻,。地有所不争。君命有所不受。”，这就是说，有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也不是件件都必须服从。这个“将在外。君命有所不受。”；却是《四库全书》回避的话题。
也就是说，满清要求臣民不仅像狗一样为皇帝当炮灰，也要像狗一样被皇帝宰杀。
有人说，义和团运动是1900年的反帝爱国运动。错了，义和团是扶清灭洋的忠君爱国运动；他们是在反对天主教的斗争中兴起的，当然受到满清的萨满教支持。在得到西太后的默许之后，他们烧毁教堂、杀死主教、神父、教徒；结果直接导致了庚子国变。义和团忠君爱国的结果是什么呢？被满清分化瓦解，团员一半被杀。
义和团的忠君爱国的民族主义运动，有着极其愚昧、残暴的性质：
第一，义和团是依靠迷信纠合在一起的，是一群没有饭吃的农民，听了一个刀枪不入的神话才举事。
第二，义和团是民族主义思想的大爆发，他们仇恨一切与洋字沾边的东西，包括洋人、教堂、电线杆、铁路、洋车等等毫不相关的东西。一句话，他们仇恨的是代表着现代生产关系的资本主义萌芽，希望保持小农经济的模式不变。
第三，义和团极其残暴，在进攻使馆、教堂之后，不分男女老幼，只要是洋人、教民就统统杀死，丝毫没有一点人类最基本的怜悯。例如，义和团在进攻宋家河的三千多名教民的时候，用炸药包炸毁围墙攻入，杀死了所有做最后抵抗的修女，然后对困在教堂中的1000名男女老少施以焚烧，只有五十人从窗口逃出；加上被义和团卖为奴隶的、夜间逃出的，只有五百人幸存。
对于中国人，也毫不客气，干出了烧民房、杀平民、抄家等等坏事。义和团把传教士称为毛子，教民称为二毛子；而通洋学、谙洋语、用洋货者，依次被称为“三毛子”、“四毛子”、直到“十毛子”，统统在严厉打击之列。他们随便找一个大户人家，指其里通外国，然后冲入家中洗劫一空。义和团仇视一切与洋人有关的东西，有用洋物者必杀无赦，如纸烟，如眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者都杀死。曾有秀才六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。甚至“有一家有一枚火柴，而八口同戮者”。对于开明官绅，维新派人士，义和团更是明言打杀，拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不放过。
第四，义和团直接导致了庚子国变，给世界历史留下了一个极为恶劣的攻击使馆、屠杀外国平民的先例。
第五，义和团其实是一个自发的民族主义、又被满清煽动起来的暴民运动；其最终目标不过是为了配合西太后废除光绪帝，另立载勋的儿子为皇帝而已。
因此革命家邹容在其著作《革命军》中说“有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”
鲁迅在《因太炎先生而想起的二三事》中说：“清光绪中，曾有康有为者变法不成，作为反动者是义和团起事。”
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”
李大钊在《东西文明根本之异点》中说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”
但是义和团被美化甚至神话是在文革时期，当时宣传工具极力赞美义和团反帝的民族主义；其实，在中国近现代史上，论愚昧、偏激的民族主义程度能够与义和团相提并论的，也只有文革。在这场破坏性更甚于义和团的文革运动中，义和团运动被戴上了反帝爱国、人民运动等光环，更成为造反有理的佐证。
其实《忠君＝爱国》在满清的时候，就不被汉族认可。在八国联军打北京的时候，西太后急疯了，八百里加急让各地发兵救驾；但是袁世凯、李鸿章、张之洞等汉族总督，以保护地方为名按兵不动，迫使西太后化装逃难，事后也不了了之。
想当初，德国掀起了忠于希特勒就是爱国的浪潮，结果许多年青人被卷了进去，他们满腔热情而犯了反人类罪，死了就白死了，他们白来一世；日本也掀起了忠于天皇就是爱国的浪潮，结果许多年青人战死在沙场，死了也就白死了，他们也是白来一世。
也就是说，如果你被土匪绑架了，那么你是希望土匪越来越强大呢，还是希望土匪越来越衰败？然而确实有些人借此参加了土匪，并且欺压老百姓。
满清就是土匪！就是依靠武力、搜刮民财、为他们一小撮人享乐，而不顾老百姓的死活。
因此满清是皇帝的国家，而不是人民的国家，任何反抗满清的人都是爱国者，而任何帮助满清的人都是卖国者；爱国是爱祖国的同胞，而不是爱皇帝，这是我们应当明白的问题，也是必需把握的问题，否则就会重蹈义和团、德国兵、日本鬼子的愚昧偏激与可耻的下场。