中国是每个中国人的中国，不能曲解为56民族的中国
中国是每个中国人的中国，不能曲解为56民族的中国
一道闪电
一、“中国不是汉族一家的”这一命题是伪命题
在辩论成吉思汗是否是中国人，满清入关是否是外族入侵时，常有人义正词严地说：“中国是56民族的中国，中国不是汉族一家的”。其实这一命题是伪命题，如果我们说：“中国是中国人的中国”，没有人会反对。但如果说中国是汉族人的中国，那么所有的少数民族同胞就不答应了。
但是，我们应当明辨历史事实。古代的中国人未必仅仅是今天的汉人，而今天的汉人和大多数少数民族同胞却是古代的中国人。以明朝为例，明朝制度下，没有明确的民族划分，政治权力、国家义务、所受教育人人完全相等，只有国民而没有民族成分。比如汉、回不分，既便有人考证海瑞、李贽甚至朱元璋都是回民，这种民族成分对当时的人也毫无意义。而在满清统治后，由于其部族统治，必然出现与统治部族－满洲族对立的原来的中国人人群，这些中国人才开始有了民族属性－汉族，满清政权又故意加大了民族隔阂，分而治之，所以多出了回族等少数民族。
共产党统治后，人为派生出新的民族。比如从汉族又分出壮、侗等少数民族。建国初期，汉族人口占97%,只有15个少数民族，现在划分的56个民族在之前绝大多数都是汉族。粟裕大将死后，经亲属强烈要求，几年后被追授为侗族。
大家想想，在这些少数民族没划分出去前，又是什么心理。现在出现这种命题是人为政策的后果。
所以，当我们再遇到这样的命题，“中国不是汉族一家的”。我们就该理直气壮的回答：“中国是中国人的中国。在古代，中国是古代中国人的中国，在当代，中国仍然是中国人的中国。那些不把自己当中国人的，不论古代、现代，都没有资格拥有中国人的一切。那些进来掠夺、奴役、屠杀中国人的，不是中国人，而是中国最凶恶的敌人。”
二、在明确了“中国是中国人的中国”，就应该明白中国历史是中国人的历史
中国史不是地理民族史，而是民族国家史。所谓地理民族史，是在这片地域内所有民族的历史，比如北美大陆史，东亚大陆史，论述的都是这片地域内所有民族的历史。而民族国家史，是一个民族从古到今的历史，民族活动的地域会变化，政权会更迭，但是不变的是其民族文化的传承、民族国家的认同，古人的“以夏变夷”是符合民族国家理论的。这两种历史根本是两回事。
当代专家们却否认中国是民族国家，把中国历史变成了当代中国版图内的所有民族的历史。这实际上就是把地理民族史代替了民族国家史。于是乎，谁进入中国的版图，谁就是中国人，就拥有了中国人的身份、权力，谁占领了中国，谁就是中国人。把侵略者当作英雄来膜拜，践踏民族英雄，为汉奸平反昭雪。荒唐之至。
三、不要再陷入中国是56个民族组成，动不动批判“大汉族主义”的误区了
中国传统文化，从来没有什么少数民族和少数民族待遇之说，有的就是“华夷之辨”，是中国人和外国人的区别。我们常常歌颂的唐太宗李世民和明太祖朱元璋的民族政策，也都体现这一条，非汉族和汉族同等待遇。李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，朱元璋在“论中原檄”中明确指出“如蒙古，色目，虽非华夏族类……与中夏之人抚养无异。” 所以经过几代后，国家内部没有民族意识，只有国家意识和文化意识也就是中国人的意识。唐朝、明朝时期的这种民族政策这才是真正走向民族和解、融合。
就这种开明的民族政策，竟然被御用砖家们歪曲为当代“民族政策”的榜样。但是，当代的民族政策却根本上与此截然相反，比如少数民族的犯罪的“两少一宽”原则（少民犯罪，要少抓、少杀，要宽大处理），比如在入学、招考、选拔干部的优先原则。名义上这些原则是在帮助少数民族进步，实际效果则是助长一些人的优越感、贪得无厌的索取意识。从根本上是不利于他们发展的，也进一步加深民族对立和民族隔阂。
现在一说就是56个民族，只要某一人群被划定为56个民族之一，就有了某种特权，特别是在历史问题上拥有了起兵作乱、割据一方的权利，就有了夺取政权、统一国家的权力，而对屠杀、奴役汉人也被看作内部问题不许多论；在现实生活中则拥有了少数民族特权。而那些没有被列入的人群，就没有这种权利，比如犹太后裔、葡萄牙后裔，日本遗孤、广州黑人就没有这种权利，以后越来越多的外国人定居中国，由于他们不被列入56个民族，他们就绝对没有这种权利！
就现代国家的组成而言，是公民而非民族。就这点所谓的社会主义多民族国家理论从根本上是错误的，其错误就在于把国家看作民族联合体。所以有苏联解体、南斯拉夫解体、捷克斯洛伐克分裂。这一切都证明原苏联首倡的社会主义多民族国家理论之路不可行。
当代中国却愚蠢地越来越快的滑向这条危险的道路。国家舆论机器天天在宣传民族团结，实际是强化各个族群的民族意识，强化张三李四身份的不同，把中国由各民族组成而来这种意识天天强加给普通中国人。越是这样鼓吹团结越是出现民族隔阂，让人免不了天天想到的是“大汉族主义”还是“地方民族主义”。也总会有人会利用这种高调捞取更多的利益。就“大汉族主义”而言，每个人只要有民族立场就会有完全不同的解释。随着各方利益的彼此消长，彼此之间意识差距会越来越大。“大汉族主义”内容和解释可以越来越丰富，越来越被滥用。就如文革时期动不动就讲“阶级斗争新动向”，而到了今天，批判“大汉族主义”成为万能法宝，他们每进一步都可以打着“批判大汉族主义”的旗帜。
“中国是56民族的中国，中国不是汉族一家的”这一命题出现的暗藏原因是某些人要发掘少数民族的本民族国家叙事史。非主体民族只要形成自己民族的民族国家叙事史，他们共同的特点是：极力夸大本民族的历史辉煌，歪曲历史真相，颠倒传统是非正义，诋毁和盗窃主体民族的历史，按本民族立场重构历史，从盗窃端午节韩国窃史现象到姜戎美化游牧民族诋毁汉族文明，再到阎崇年歪曲明清史大肆歌颂满清统治者都是如此。如果以民族或者地方为单位各搞各的“叙事史”，那么人们的道德观、价值观、是非观必然是对立的、冲突的，站在各自立场的唯一后果就是相互憎恨，而且越来越难以调和，解决的唯一出路就是“解体”。《狼图腾》、“紫气东来”以及阎崇年现象危险性就在于此。
四、民族划分不是必然的，公民才是国家的基本组成
过去的政策是把人群按阶级划分，民族问题也归到阶级问题去，“阶级斗争一抓就灵”。现在的人群划分是以民族划分为主了，不谈阶级和阶级斗争，民族问题也不再从属于阶级，这种划分不像过去以消灭阶级为目标，最终实现天下大同。这种将人群按民族划分只会出现越来越深的隔阂、差别和对立。各少数民族各有各的发言权且不能压制，所以我们看到撤销岳飞民族英雄的谬论，看到为汉奸平反的舆论，看到为历史上的奴役者、屠杀者歌功颂德。以至于猪年不能出现猪广告。今后不同民族的声音会越来越大，会逐渐埋没主体民族的声音，甚至会看到某一天有人说不该以“中国”命名中国。
愚蠢的国家主义者不懂得这么个道理，把国家搞成了地域版图，在政府搞成了城管，地头王。56个民族就是56个地头的联合。
现代民族国家的建立需要的是人人平等，任何族群都不能有超人的权力，更不能拥有屠杀同胞的特权。所以现代民族国家的建立是和资本主义运动是同步的。
每一个国民都是同一命运、同一权利、享受同样的光明和经历同样的黑暗，身份、地位一致了，才有可能互相认同，融合而成为同胞，成为一个民族。当代当然还有阶级，但是阶级是可以转化的。
建国时国名定为“中华人民共和国”寓意深远，而现在有人做的却是偷偷改为“中华56个民族的联合国”，这才是问题的实质，后果严重。面对越来越严重的少数民族意识表达，我们不能以激发汉民族意识对抗，陷入这种圈子，民族对立意识只会越聚越高。应该鼓励和宣传公民意识，用人人平等取代族族平等，宣传中华传统文化。这才是促进民族团结、融合的最好办法。
文化是一个国家的软实力，是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来，官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治，长期坚持不懈地为满清歌功颂德，官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看，这绝对是在开历史的倒车，竭尽全力地为封建专制极权和人格奴化作张本。
打开电视，各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来，从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》（十年更新五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（十年更新四部）、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《山河恋》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了，这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出，也不知道他们哪里来的这么大的瘾？难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔？
如此念满清老祖宗的好？难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本？满清奴隶制式的封建极权专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难，但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残，挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想，不知道潜移默化地毒害了多少人？尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候，这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地，没完没了的左一出，右一出的狂播，这种现象正常吗？
当满清皇家辫子剧"正经"完了，就兴"穿越"这一出了，又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们，精心于穿越，而每穿必到清朝，将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度，故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨，并像发情的母猪一般，争风吃醋地看着某阿哥，心里想着能垂幸，做二奶三奶几百奶都在所不惜，只望沾沾皇家雨露。
影视剧里面"穿越"不说，现实社会里也兴"穿越"这玩意儿，一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂，男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天"，三叩九拜，女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕"，招摇过市……，真是一帮数典忘祖的渣滓奴才！
不宣扬真正先进的文化，不引导国人做个正直向上的人，不探讨民主制度，更不接受民主教育，却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维，费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊，都是些什么玩意儿啊！
民主革命先驱孙中山先生遗训：“革命尚未成功，同志还须努力！”——此言非虚，辛亥革命已经过去一百多年，辫子虽除，但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性，无论是谁都唯领导意志办事，而非遵循基本的社会准则，这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。
“清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人还被灭了九族。
今天，这些故事源源不断地被搬上银幕，在瓷器国的各大电视台反复播放。
是一伙野蛮的通古斯部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？
是一群飘泊不定的奴隶主和奴隶得到明朝怜悯而被收留在中国东北的移民史吗？
是一个政治集团忘恩负义、恩将仇报、分疆裂土、冲进长城、攻城略地、烧杀劫掠的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万人，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、大同、济南、江阴、广州、苏州、无锡、海宁、金华、南昌、厦门、潮州、南雄乃至一亿多人的屠城史吗？
是拿着屠刀疯狂叫嚣“留头不留发，留发不留头”“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦”的剃发易服史吗？
是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、禁军工、禁聚会、禁练武、禁结社、禁出版、禁言论、禁思想，还动不动诛心灭族的文字狱史吗？
是把新疆、内蒙、东北划为汉人不能进入的禁地，还在全国各地设立“满城”，派八旗重兵驻防，通过迁界禁海把沿海地区弄成无人区，严令禁止对外交往和贸易的闭关锁国史吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林、挥金如土，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗？
是把从岳飞诗词到《永乐大典》都肆意涂改，把带有“中国”二字的古籍尽数删毁，最后编成《四库全书》的篡改史吗？
还是“量中华之物力，结友邦之欢心”“保大清不保中国”，用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的百姓“宁予洋人，不予家奴”地送给西方主子、最后还和日寇勾结成“伪满洲国”在东北做活体实验的买卖史呢？
都不是！我们所能从电视荧屏上面看到的，是英明的皇上，是精湛的权谋，是广阔的国界，是威武的八旗，是美丽的格格，是动人的爱恋，是幽默的巡游，是温馨的民风，是悲天悯人的主子，是温良恭俭让的奴才。——“与其在台湾过着骨肉分离的日子，不如死在贝勒爷的刀下”
“看江山有谁来主宰？我真的还想再活五百年！”——我们听到的，是十大贡献，是感恩戴德，是文化误会，是民族融合，是血手屠夫变成了千古明君，是抗清烈士变成了小丑匪徒，是剃发易服的践踏变成了轻喜剧的按摩，是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐，是从奔腾至死的鲜血里品味出被征服的浩荡凯歌！
这就是万人空巷的辫子戏，——借助电视传媒平台，肆意歪曲历史，颠倒黑白，为满清歌功颂德的骗子戏。这好比是潲水鱼汤，给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了奴隶的追忆。
从辫子戏开始清算满清268年的历史遗毒，则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。
兄弟尽绵力，给大家看看什么是谬论，说说什么是真相，唤起更多的良知和觉醒。
本来，华夏人是黄河儿女、炎黄子孙，自称中国，华夏，有自己的语言、衣冠和历史，从轩辕黄帝开始，执雌持下，威武不屈，但自从被满洲鞑子奴役几百年之后，却大多变成了奴性十足、麻木不仁、数典忘祖的奴才。
一道闪电
一、“中国不是汉族一家的”这一命题是伪命题
在辩论成吉思汗是否是中国人，满清入关是否是外族入侵时，常有人义正词严地说：“中国是56民族的中国，中国不是汉族一家的”。其实这一命题是伪命题，如果我们说：“中国是中国人的中国”，没有人会反对。但如果说中国是汉族人的中国，那么所有的少数民族同胞就不答应了。
但是，我们应当明辨历史事实。古代的中国人未必仅仅是今天的汉人，而今天的汉人和大多数少数民族同胞却是古代的中国人。以明朝为例，明朝制度下，没有明确的民族划分，政治权力、国家义务、所受教育人人完全相等，只有国民而没有民族成分。比如汉、回不分，既便有人考证海瑞、李贽甚至朱元璋都是回民，这种民族成分对当时的人也毫无意义。而在满清统治后，由于其部族统治，必然出现与统治部族－满洲族对立的原来的中国人人群，这些中国人才开始有了民族属性－汉族，满清政权又故意加大了民族隔阂，分而治之，所以多出了回族等少数民族。
共产党统治后，人为派生出新的民族。比如从汉族又分出壮、侗等少数民族。建国初期，汉族人口占97%,只有15个少数民族，现在划分的56个民族在之前绝大多数都是汉族。粟裕大将死后，经亲属强烈要求，几年后被追授为侗族。
大家想想，在这些少数民族没划分出去前，又是什么心理。现在出现这种命题是人为政策的后果。
所以，当我们再遇到这样的命题，“中国不是汉族一家的”。我们就该理直气壮的回答：“中国是中国人的中国。在古代，中国是古代中国人的中国，在当代，中国仍然是中国人的中国。那些不把自己当中国人的，不论古代、现代，都没有资格拥有中国人的一切。那些进来掠夺、奴役、屠杀中国人的，不是中国人，而是中国最凶恶的敌人。”
二、在明确了“中国是中国人的中国”，就应该明白中国历史是中国人的历史
中国史不是地理民族史，而是民族国家史。所谓地理民族史，是在这片地域内所有民族的历史，比如北美大陆史，东亚大陆史，论述的都是这片地域内所有民族的历史。而民族国家史，是一个民族从古到今的历史，民族活动的地域会变化，政权会更迭，但是不变的是其民族文化的传承、民族国家的认同，古人的“以夏变夷”是符合民族国家理论的。这两种历史根本是两回事。
当代专家们却否认中国是民族国家，把中国历史变成了当代中国版图内的所有民族的历史。这实际上就是把地理民族史代替了民族国家史。于是乎，谁进入中国的版图，谁就是中国人，就拥有了中国人的身份、权力，谁占领了中国，谁就是中国人。把侵略者当作英雄来膜拜，践踏民族英雄，为汉奸平反昭雪。荒唐之至。
三、不要再陷入中国是56个民族组成，动不动批判“大汉族主义”的误区了
中国传统文化，从来没有什么少数民族和少数民族待遇之说，有的就是“华夷之辨”，是中国人和外国人的区别。我们常常歌颂的唐太宗李世民和明太祖朱元璋的民族政策，也都体现这一条，非汉族和汉族同等待遇。李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，朱元璋在“论中原檄”中明确指出“如蒙古，色目，虽非华夏族类……与中夏之人抚养无异。” 所以经过几代后，国家内部没有民族意识，只有国家意识和文化意识也就是中国人的意识。唐朝、明朝时期的这种民族政策这才是真正走向民族和解、融合。
就这种开明的民族政策，竟然被御用砖家们歪曲为当代“民族政策”的榜样。但是，当代的民族政策却根本上与此截然相反，比如少数民族的犯罪的“两少一宽”原则（少民犯罪，要少抓、少杀，要宽大处理），比如在入学、招考、选拔干部的优先原则。名义上这些原则是在帮助少数民族进步，实际效果则是助长一些人的优越感、贪得无厌的索取意识。从根本上是不利于他们发展的，也进一步加深民族对立和民族隔阂。
现在一说就是56个民族，只要某一人群被划定为56个民族之一，就有了某种特权，特别是在历史问题上拥有了起兵作乱、割据一方的权利，就有了夺取政权、统一国家的权力，而对屠杀、奴役汉人也被看作内部问题不许多论；在现实生活中则拥有了少数民族特权。而那些没有被列入的人群，就没有这种权利，比如犹太后裔、葡萄牙后裔，日本遗孤、广州黑人就没有这种权利，以后越来越多的外国人定居中国，由于他们不被列入56个民族，他们就绝对没有这种权利！
就现代国家的组成而言，是公民而非民族。就这点所谓的社会主义多民族国家理论从根本上是错误的，其错误就在于把国家看作民族联合体。所以有苏联解体、南斯拉夫解体、捷克斯洛伐克分裂。这一切都证明原苏联首倡的社会主义多民族国家理论之路不可行。
当代中国却愚蠢地越来越快的滑向这条危险的道路。国家舆论机器天天在宣传民族团结，实际是强化各个族群的民族意识，强化张三李四身份的不同，把中国由各民族组成而来这种意识天天强加给普通中国人。越是这样鼓吹团结越是出现民族隔阂，让人免不了天天想到的是“大汉族主义”还是“地方民族主义”。也总会有人会利用这种高调捞取更多的利益。就“大汉族主义”而言，每个人只要有民族立场就会有完全不同的解释。随着各方利益的彼此消长，彼此之间意识差距会越来越大。“大汉族主义”内容和解释可以越来越丰富，越来越被滥用。就如文革时期动不动就讲“阶级斗争新动向”，而到了今天，批判“大汉族主义”成为万能法宝，他们每进一步都可以打着“批判大汉族主义”的旗帜。
“中国是56民族的中国，中国不是汉族一家的”这一命题出现的暗藏原因是某些人要发掘少数民族的本民族国家叙事史。非主体民族只要形成自己民族的民族国家叙事史，他们共同的特点是：极力夸大本民族的历史辉煌，歪曲历史真相，颠倒传统是非正义，诋毁和盗窃主体民族的历史，按本民族立场重构历史，从盗窃端午节韩国窃史现象到姜戎美化游牧民族诋毁汉族文明，再到阎崇年歪曲明清史大肆歌颂满清统治者都是如此。如果以民族或者地方为单位各搞各的“叙事史”，那么人们的道德观、价值观、是非观必然是对立的、冲突的，站在各自立场的唯一后果就是相互憎恨，而且越来越难以调和，解决的唯一出路就是“解体”。《狼图腾》、“紫气东来”以及阎崇年现象危险性就在于此。
四、民族划分不是必然的，公民才是国家的基本组成
过去的政策是把人群按阶级划分，民族问题也归到阶级问题去，“阶级斗争一抓就灵”。现在的人群划分是以民族划分为主了，不谈阶级和阶级斗争，民族问题也不再从属于阶级，这种划分不像过去以消灭阶级为目标，最终实现天下大同。这种将人群按民族划分只会出现越来越深的隔阂、差别和对立。各少数民族各有各的发言权且不能压制，所以我们看到撤销岳飞民族英雄的谬论，看到为汉奸平反的舆论，看到为历史上的奴役者、屠杀者歌功颂德。以至于猪年不能出现猪广告。今后不同民族的声音会越来越大，会逐渐埋没主体民族的声音，甚至会看到某一天有人说不该以“中国”命名中国。
愚蠢的国家主义者不懂得这么个道理，把国家搞成了地域版图，在政府搞成了城管，地头王。56个民族就是56个地头的联合。
现代民族国家的建立需要的是人人平等，任何族群都不能有超人的权力，更不能拥有屠杀同胞的特权。所以现代民族国家的建立是和资本主义运动是同步的。
每一个国民都是同一命运、同一权利、享受同样的光明和经历同样的黑暗，身份、地位一致了，才有可能互相认同，融合而成为同胞，成为一个民族。当代当然还有阶级，但是阶级是可以转化的。
建国时国名定为“中华人民共和国”寓意深远，而现在有人做的却是偷偷改为“中华56个民族的联合国”，这才是问题的实质，后果严重。面对越来越严重的少数民族意识表达，我们不能以激发汉民族意识对抗，陷入这种圈子，民族对立意识只会越聚越高。应该鼓励和宣传公民意识，用人人平等取代族族平等，宣传中华传统文化。这才是促进民族团结、融合的最好办法。
文化是一个国家的软实力，是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来，官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治，长期坚持不懈地为满清歌功颂德，官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看，这绝对是在开历史的倒车，竭尽全力地为封建专制极权和人格奴化作张本。
打开电视，各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来，从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》（十年更新五部）、《铁齿铜牙纪晓岚》（十年更新四部）、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《山河恋》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》，掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了，这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出，也不知道他们哪里来的这么大的瘾？难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔？
如此念满清老祖宗的好？难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本？满清奴隶制式的封建极权专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难，但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残，挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想，不知道潜移默化地毒害了多少人？尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候，这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地，没完没了的左一出，右一出的狂播，这种现象正常吗？
当满清皇家辫子剧"正经"完了，就兴"穿越"这一出了，又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们，精心于穿越，而每穿必到清朝，将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度，故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨，并像发情的母猪一般，争风吃醋地看着某阿哥，心里想着能垂幸，做二奶三奶几百奶都在所不惜，只望沾沾皇家雨露。
影视剧里面"穿越"不说，现实社会里也兴"穿越"这玩意儿，一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂，男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天"，三叩九拜，女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕"，招摇过市……，真是一帮数典忘祖的渣滓奴才！
不宣扬真正先进的文化，不引导国人做个正直向上的人，不探讨民主制度，更不接受民主教育，却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维，费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊，都是些什么玩意儿啊！
民主革命先驱孙中山先生遗训：“革命尚未成功，同志还须努力！”——此言非虚，辛亥革命已经过去一百多年，辫子虽除，但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性，无论是谁都唯领导意志办事，而非遵循基本的社会准则，这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。
“清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人还被灭了九族。
今天，这些故事源源不断地被搬上银幕，在瓷器国的各大电视台反复播放。
是一伙野蛮的通古斯部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？
是一群飘泊不定的奴隶主和奴隶得到明朝怜悯而被收留在中国东北的移民史吗？
是一个政治集团忘恩负义、恩将仇报、分疆裂土、冲进长城、攻城略地、烧杀劫掠的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万人，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、大同、济南、江阴、广州、苏州、无锡、海宁、金华、南昌、厦门、潮州、南雄乃至一亿多人的屠城史吗？
是拿着屠刀疯狂叫嚣“留头不留发，留发不留头”“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦”的剃发易服史吗？
是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、禁军工、禁聚会、禁练武、禁结社、禁出版、禁言论、禁思想，还动不动诛心灭族的文字狱史吗？
是把新疆、内蒙、东北划为汉人不能进入的禁地，还在全国各地设立“满城”，派八旗重兵驻防，通过迁界禁海把沿海地区弄成无人区，严令禁止对外交往和贸易的闭关锁国史吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林、挥金如土，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗？
是把从岳飞诗词到《永乐大典》都肆意涂改，把带有“中国”二字的古籍尽数删毁，最后编成《四库全书》的篡改史吗？
还是“量中华之物力，结友邦之欢心”“保大清不保中国”，用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的百姓“宁予洋人，不予家奴”地送给西方主子、最后还和日寇勾结成“伪满洲国”在东北做活体实验的买卖史呢？
都不是！我们所能从电视荧屏上面看到的，是英明的皇上，是精湛的权谋，是广阔的国界，是威武的八旗，是美丽的格格，是动人的爱恋，是幽默的巡游，是温馨的民风，是悲天悯人的主子，是温良恭俭让的奴才。——“与其在台湾过着骨肉分离的日子，不如死在贝勒爷的刀下”
“看江山有谁来主宰？我真的还想再活五百年！”——我们听到的，是十大贡献，是感恩戴德，是文化误会，是民族融合，是血手屠夫变成了千古明君，是抗清烈士变成了小丑匪徒，是剃发易服的践踏变成了轻喜剧的按摩，是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐，是从奔腾至死的鲜血里品味出被征服的浩荡凯歌！
这就是万人空巷的辫子戏，——借助电视传媒平台，肆意歪曲历史，颠倒黑白，为满清歌功颂德的骗子戏。这好比是潲水鱼汤，给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了奴隶的追忆。
从辫子戏开始清算满清268年的历史遗毒，则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。
兄弟尽绵力，给大家看看什么是谬论，说说什么是真相，唤起更多的良知和觉醒。
本来，华夏人是黄河儿女、炎黄子孙，自称中国，华夏，有自己的语言、衣冠和历史，从轩辕黄帝开始，执雌持下，威武不屈，但自从被满洲鞑子奴役几百年之后，却大多变成了奴性十足、麻木不仁、数典忘祖的奴才。