关于努尔哈赤的祖、父，是怎么死的，可以从头说起。  　 
　　据《满清前纪》记载：
　　“王杲既肆掠于北，王兀堂、阿住古、准嗒等部，肆掠于东。嘉靖四十四年十一月，由十岔口侵入，陷洒马吉堡。四十五年二月，由十岔口进抢阳堡等。隆庆四年八月，由大柞口抢入沿江等地。此外如草河等堡，抢掠人民牲畜等事，尤难悉数。故与抚顺开市，长官先坐抚夷厅，酋长以次进至堂上，贡土产，长官乃验马。女真人之贡马多羸弱，恒给善价以示羁縻。杲尤傲慢，至抚夷厅，辄夺酒饮。饮醉箕踞诟詈，无敢呵者。有新长官抑彼等下阶，又验马之肥壮，杲鞅鞅引去，旋率众卤掠。朝廷为之罢免长官。杲益桀骜。”  
这段话翻译成现代白话文是这样的：
　　王杲一伙不断跑来抢掠人民牲畜，明朝为了求安宁，在抚顺开市贸易。王杲供应的贡马多“羸弱”，明朝都给好价钱。到了明朝的“抚夷厅”，王杲还要闹 事，动辄抢酒来喝，喝醉了发酒疯骂街，没人敢去说他。闹完了事还要率众卤掠，结果被罢免的倒是明朝的官员。
原因是这个官员坚持原则，要检查一下王杲供应的马匹的质量，就得罪了这伙人，引起了他们闹事。这就是明朝的“民族压迫”了。
一边是嚣张跋扈，不可一世，一边是息事宁人，尽力安抚。
这是为什么？因为明朝是文明国家，每打一次仗都要从财政里面贴钱，从骨子里根本就不愿意在边境上生什么事端。甚至宁愿自己在互市贸易里贴钱来供养王杲这些女真部落买个太平。
明朝的朝贡互市就是这样了，“厚往薄来”，实际上就是经济援助。包括努尔哈赤本人，也是从这种朝贡互市里面捞够了好处。
相反，这些人吃着明朝的，喝着明朝的，还要动辄滋事，劫掠明朝百姓。 
这就是明朝与女真关系的典型写照。
　　 
　　到了后来这些事都不是事了，有个叫裴承祖的明朝官员前往王杲的营寨索要王杲他们绑架掳掠的明人，即遭王杲剖腹惨杀，连同带去的从人数十人一并杀害。
王杲的手下有人自己都受不了王杲的统治，逃入抚顺请降。王杲以此为由便打破抚顺大掠，后来又以明朝停止与他的朝贡互市为由，纠集土默特等部大举进攻犯扰辽阳、沈阳。
至此王杲一伙挑起的战争已经全面爆发，明将李成梁率部出击进剿，王杲战败逃亡，在明朝政府发布的通缉严令之下，女真部王台绑缚王杲献于朝廷，最后被送到北京磔杀。
（剿灭王杲的李成梁）
王杲死后，他的儿子阿台不服，打着复仇的名义劫掠边地、袭击明军，又进  攻王台部，再次遭到明军的进剿打击，这时努尔哈赤的祖、父，觉昌安、塔克世，或曰为明军向导，或曰欲劝阿台归顺，或曰挂念他们的女儿阿台之妻，总之是跑到阿台的地盘去呆着，在战争中被误杀身亡。 
　　 
　　“清史专家”阎崇年等人成天一副如丧考妣的样子哭诉的努尔哈赤的“四重仇恨”、“民族冤仇”，简直就是胡言乱语，根本和真实的历史事实不符。
所谓的“四重仇恨”，努尔哈赤的外公王杲是发动战乱的罪魁祸首，罪有应得，死有余辜；他儿子阿台不思反躬自省，反而冥顽不化、自取灭亡，又有什么希奇？
觉昌安、塔克世倒真是被无辜殃及的，明朝早就做出解释和道歉，并且给了努尔哈赤大量抚恤，还给努尔哈赤加冠进爵，以示安慰。
据《东华录》永远：“明遣使谢曰：‘非有意也，误耳!’乃归二祖丧，与敕三十道，马三十匹，封龙虎将军，复给都督敕书。 ”。  
据《清太祖实录》记载：“明因误害二祖，自此岁输银八百两，蟒缎十五匹，以通和好。”因为他的祖、父被误杀了，除了一次性补偿之外，从此年年都给他财产。 
他努尔哈赤自己，一辈子到处烧杀抢掠，屠戮汉人以及他自己的同胞女真人有多少？其中多少无辜死者？他努尔哈赤有没有向别人赔过一文钱？
他的那个外公王杲打破抚顺、辽阳、沈阳，抢掠人民牲畜的事情数都数不清，同样地有没有曾经赔过一文钱？
明明是这伙人烧杀掳掠，挑起战争，引起的一切死亡本来就应该由这伙人来负责。
明朝为了保卫边境的安宁，边民的生存，其反击完全是正当的，在战争中杀错了人还要抚恤、赔偿。
这就叫做明朝的“民族压迫”？
从这些事例完全可以看出在明朝和后金之间，文明和野蛮的区别是怎么样的。
努尔哈赤对于明朝赏赐和赔偿的东西，当然是照单全收。
除此之外，对于明朝廷通过朝贡互市提供的经济援助，也从不甘落后。万历十八年、二十年、二十一年、二十五年、二十六年、二十九年、三十六年、三十九年，到北京入贡讨便宜，乐此不疲，这还不算他手下人代他去的。
如此还嫌不够，据《东夷考略》记载：“清太祖朝贡之时，混入南关敕书三百六十三道。明廷但谕无得兼并而已。”
所谓敕书，就是明朝颁发的朝贡互市的许可证。明朝给别的女真部落的经济照顾，努尔哈赤也要贪为己有。
虽然明廷有命令各女真部族的敕书不得互相兼并，而努尔哈赤就是恃强抢夺了别人的敕书三百六十三道之多，用来混冒，向明廷朝贡讨便宜。
（努尔哈赤像）
可见到底是谁真正地在欺压女真人！ 
当初，努尔哈赤的祖先猛哥贴木尔的部众在朝鲜被人攻击无法立足逃入中国境内，明朝好心收留他们，把自己的土地让给他们住。
又开办朝贡贸易，贴钱来供给他们。到了努尔哈赤这里，因为他的祖、父之死，无论是政治优待，还是经济优惠，都到了极致。
他的祖、父枉死，本该补偿，明朝对于这两个臣僚，也做出了应有的体恤。
可是在努尔哈赤看来，他的祖父和父亲之死，已经超出亲人之死的范畴了，早就成了一笔大卖的珍宝。
清史专家孟森就评论过：“总之太祖乘其祖父之横死,以恣要索,观奏议文甚明。”
三十年间，利用明朝的同情和歉疚，捞够了好处。可是一方的诚挚付出换来的却是翻脸抹杀。
三十年后，努尔哈赤发布七大恨，宣布，“明无端起衅边陲,害我祖、父,恨一也。”，把他的外公王杲烧杀掳掠，挑起战乱的事实一笔购销，再把明朝给他的东西全部抹杀，只字不提。由此起兵叛乱，制造出数不清的黎民黔首的丧亲之痛。 
有些“清史专家”咬牙切齿地说：“女真与明朝，边民与明军，其怨其仇，其愤其恨，集中表现在其未来的首领努尔哈赤身上。”（阎崇年语）
然而以历史事实来看，根本就不是如此，这些个所谓“专家”的屁股究竟有多歪也就可想而知了！
王杲、努尔哈赤之流到处烧杀，打破明朝的城市，杀害明朝的百姓，他们装聋做哑，一笔带过，明军为了保卫边境的安宁，边民的生存，出兵平叛，立刻就成了“民族压迫”。
由此可知，努尔哈赤分明就是一个残害无辜、分裂国家的叛乱分子，给无论汉人还是其他女真人都带来莫大灾难，他的什么“民族冤仇”、“其愤其恨”根本就是子虚乌有。
（某些人怎么好意思拍这种颠倒黑白的电视剧的？）
然而却要劳驾“专家”来一把鼻涕一把泪地装模做样，到处招摇。
其用心之下作，可想而知。