雍正《大义觉迷录》，再明确不过地证明了满清统治者根本没把自己当中国人
对于清朝，许多人总是热脸去贴冷屁股，他们炮制了各种言论，硬要说满清统治者是中国人：
比如说有人说他们入关是为了“解救华夏文明”（金庸）；
有人说如果没有满清的劫掠和屠城，中国到了鸦片战争之时就是彻底亡国灭种（柏杨、袁腾飞等人）；
还有就是所谓的“输血论”（姜戎等人），真是一片胡言。
而从真实的历史来看，清朝统治者根本就没有把自己当成中国人看，这从雍正所写的《大义觉迷录》就可以看得出来。
（雍正帝像）
《大义觉迷录》中说： “明太祖即元之子民也。以纲常伦纪言之，岂能逃篡窃之罪？”。“至于我朝之于明，则邻国耳。”
这段话的意思即是说明太祖起义是篡窃，满清是邻国，不是叛逆。
真是荒谬绝伦，谁都知道明太祖朱元璋“驱逐鞑虏，恢复中华”，对于华夏文明有大功，推翻暴虐的统治者，将人民从异族残酷的统治下解救出来，怎么可以说是“篡窃”呢？
至于说自己是“邻国”，不是叛逆，也是一片胡言，女真所在的土地，是大明的土地，满洲人在那里搞独立、残害百姓（包括汉民、朝鲜人和女真人），这不是叛逆，又是什么？
“盖我朝龙兴，不由中土而起于满州，由满州而至中国，地之相去数千余里。”
雍正说：满州不是中国。是相隔数千里的两个国家。满洲确实不是中国，但却是窃居中华的土地。
“且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎？”
雍正说：虽然我是外国人，但我现在是你们的主人。我要把你们当儿子一样看待。你们当然应该把我象慈父一样的感恩戴德。你们藐视我，有非议，你们就是不顾伦理的一群匪类，统统的死啦死啦的！
这段更是荒谬绝伦加无耻！既然不是中国人，那么就没有资格占领中国，中国人民当然有理由将其驱逐出去，这也是天经地义的事情。如果谁进入中国，谁就是中国人，中国人民就必须将其当主人，那还有天理吗？
（明朝好心收容他们，他们却乘华夏内乱劫掠华夏子民）“
人生天地间最重者莫如伦常，君臣为五伦之首，较父子尤重。天下有无君之人，而尚可谓之人乎？人而怀无君之心，而尚不谓之禽兽乎？尽人伦则谓人，灭天理则谓禽兽，非可因华夷而区别人禽也。且天命之以为君，而乃怀逆天之意，焉有不遭天之诛殛者乎？
” 雍正说，不管我从哪里来的，哪怕是月亮上来的，现在我是君，你们就是奴。你们必须有君臣观念，必须把我当成父亲，不，比父亲还重，我就是太阳。没有我哪有你们？否则你们就违背了人伦，良心大大的坏了，你们就是一群禽兽，还要遭到老天的惩罚！
日本人听了这话会很开心，难怪抗战期间，日本人会勾结满洲余孽，搞了一个“满洲国”，还炮制出许多的歪理邪说，有不少不愿意做中国人的满洲遗老遗少投入到了日本人的怀抱里面，其中就有著名的“康德大帝”溥仪。
（“康德大帝”溥仪像）
“是夷狄之有君，即为圣贤之流，诸夏之亡君,即为禽兽之类。”
雍正说了，夷狄有英明君主，就可成为圣贤一样的人；中国亡了，亡国君主也就和禽兽没什么差别了。
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《大义觉迷录》这本书的成书也很有意思。
雍正六年（1728年），湖南文人曾静和其门徒张熙，因不满身为夷狄的满清皇帝统治天下，因此宣扬雍正帝的得位不法和十大罪状。
于是，他们试图游说当时的川陕总督岳钟琪反清复明，岳钟琪是岳飞的子孙，而岳飞又是我国最为著名的民族英雄，也是我们民族的象征。
曾静等人以为几百年之后，岳钟琪也会像其祖先那样，有着强烈的民族情感，会同意他们的计划。
（岳钟琪像，他是岳飞的子孙后代）
很可惜的是，此时的岳钟琪已经彻底地沦为满清的走狗，对满清朝廷忠心不二。
于是他假装同意骗出口供，反过来逮捕二人，送返燕京，之后在刑部侍郎杭奕禄等的审问。而后雍正下令收录关于此案的上谕、曾静的口供和《归仁录》，合成《大义觉迷录》。
雍正八年（1730年）雍正帝发行此书，并要求公家朝廷上下、地方官吏人手一册，所有地方官、学官必须据《大义觉迷录》的内容及论点向百姓讲解，还命曾静到全国各地巡讲。
（影视剧中的雍正和曾静）
由此可知，雍正对于自己的这套理念很是“自信”，因此不怕和曾静等人辩论。
当然，曾静等人倒不是真的辩不过他，而是“人在屋檐下，不得不低头”，身家性命都在他手里，又怎么敢有什么造次呢？
虽然雍正帝很是“自信”，表现得很“仁慈”，但他的儿子乾隆可就没有这样的“自信”和“仁慈”了。
上台伊始，乾隆就将《大义觉迷录》打成禁书，在全国范围内收缴和焚毁。
至于说曾静等人，乾隆可没那个耐心和他们辩论什么的，给其定了一个“诽谤先帝”的罪名，将他给凌迟处死了。
（《大义觉迷录》雍正八年内府刊本）
直到光绪年间，这本《大义觉迷录》才被革命党人给翻了出来，重新刻印出版，也让更多的人知道了雍正的那套歪理邪说，更多的人也因此觉醒，加入到了革命行列中来。