華夏漢人 2017-09-04 1204 1 0 0 0
伊斯兰,穆斯林,清真,其实要大家做的就是买食物的时候,看到有清真标示的不要买,不要进清真餐厅吃饭,在飞机上被供应清真食品的时候应该抗议,坚定的要求他们给自己提供正常食品……

  【题记】

其实要大家做的就是买食物的时候,看到有清真标示的不要买,不要进清真餐厅吃饭,在飞机上被供应清真食品的时候应该抗议,坚定的要求他们给自己提供正常食品……

  众所周知,清真食品是穆斯林的宗教食品,是属于伊斯兰的。

  有人说清真食品是卫生的,其实清真和卫生没有关系,清真的核心在于符合伊斯兰教法对食品的要求,核心在于阿訇念经和肉食是阿訇以清真的手法宰杀的,至于是否卫生,我不做评论。只是想一下,一千四百年前的宰杀方式和卫生要求,即使是当时最先进的,到了现在还可以严格沿用吗?

  根据目前有研究伊斯兰典籍的卡菲尔(非穆斯林,又不愿意服从伊斯兰统治的人)所透露的资料,伊斯兰卫生习惯里有这样的讲究:大便之后不用手纸用手指(左手清洁屁眼),然后将手洗干净,洗手用水量也有讲究,大概不到一升的水壶一壶(这一点到保守一点的清真餐厅依然可以看见自来水池边上还放那样一个水壶)。

  从一个常识的角度来看,从宗教法方面就知道了为什么清真餐厅会查出大肠杠菌超标的事情,无论是国内还是国外,这只是一个宗教问题引起的卫生问题而已。

  如果仅仅是一个卫生问题,那么吃屎并不可怕,我兲朝人民转基因食品地沟油雾霾什么的也不是很在乎,但是问题并不这么简单:这还是一个经济问题。清真食品交易中,伊协会得到回扣,国家会减少税收(为了少缴税,很多非穆斯林食品业也挂上了清真标示),清真寺的力量会得到大大加强。

  当清真寺力量加强的时候,伊斯兰思想就会崛起,穆斯林就会变得更加敏感和容易被冒犯,甚至在他们不远处出现猪肉也会冒犯他们,于是乎沙甸,临夏等地就出现了砸有猪肉出售的超市等事件。到了那个时候汉人吃猪肉就和做贼一样,得防着穆斯林,不能被他们看见,否则就会冒犯他们。

  我想到了这个时候,中国离彻底绿化不远了,我有一些警告要告诉各种信仰的人们

  我要告诉基督徒,按照圣经原则,一旦知道清真食品是阿訇进行过宗教仪式的,于情于理就不应该吃,因为如果对方已经明确告诉我们某食物是祭过偶像的,为那人良心的缘故我们就应该不吃(哥林多前书8:8-13)。另外够买清真食品等于资助清真寺,客观上增加了弟兄们回宣的拦阻,破坏回宣!  

  我要告诉儒家,照这种势头,以后孔子和历代祖宗祭祀的时候都不能用猪肉了,要给他们吃清真食品了;甚至祭孔也会冒犯穆斯林,孔老夫子只能饿肚子了。

  我要告诉知识分子,买清真食品会让清真寺和伊协更有钱,回民就更没有信仰自由了,都必须在家里吃清真食品,出来也不敢吃非清真食品,买清真食品就是断绝非穆斯林回民的信仰自由之路。因为清真食品是伊斯兰教进行经济掠夺的重要手段,是圣战的重要支持!

  清真食品也是他们用来文化扩张的前哨,还是控制信徒和文化影响下的群体的重要手段,通过鄙视非清真食品来达到控制他们饮食的目的,然后进行时五连坐的监督和人身裹挟。

  我要告诉追求心灵信仰的穆斯林,他们应该站在我们一边,这样就可以保证他们的信仰纯正,更少的被利益裹挟。

  我要告诉地方主义者,穆斯林过来会渐渐买一块地方,然后清真,然后扩大地盘,最后等动乱杀人改变人口结构。

  我要告诉共产党人,一个越来越有钱控制其信众的组织对他们的政权不可能完全没有威胁。

  可见,我们抵制清真食品就是参与争夺后世子孙的生存权!

  其实也不需要大家做什么,就是买食物的时候,看到有清真标示的不要买,不要进清真餐厅吃饭,在飞机上被供应清真食品的时候应该抗议,鉴定的要求他们给自己提供正常食品……

  【后记】下面分享一下伊斯兰改变一个地方的比较温和的方法:

  穆斯林占领A城步骤:

  1.清真餐厅,让大家渐渐习惯;

  2.人来多一点,有一定规模;

  3.集中一个地方购置房产;

  4.开始广场公共礼拜,并且变得很难惹;

  5.那附近汉人越来越不愿意住,房价也低了;

  6.越来越多回民过来,这个地方就成了回民区;

  7.建立清真寺和坟场;

  8.这一块成为回民永久居住区,密不透风,治安差,大家不愿意路过;

  9.逐步扩大地盘,多生孩子多移民;

  10.一旦有动乱就对当地原住民一个一个村子杀光,改变人口比例;

  11.清真的A城就诞生了。《完》


2017-1-21,阿拉密斯


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Tag: 伊斯兰 穆斯林 清真
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