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总有人说我对古兰经的理解是断章取义，那么就来看看，古兰经的原文…

　　灵异档案员王昙 原创 2016-06-03 11:49:44 举报 阅读数：63515

　　我不是穆黑，我只讲道理。

　　古兰经里如果有注明这样的话：“请在阅读时结合本句内容的时代背景。”
　　那我肯定什么话都不说，毕竟当时穆罕默德正在进行战争，说一些狠话很正常，但古兰经里没有吧？

　　如果古兰经里的话是“杀死那些异教徒，当他们要来杀死你的时候。”
　　我也无话可说，毕竟这里面还有点正当防卫的意思，虽然也可能被曲解，但本意并没有大错。

　　但古兰经里的内容是这样的么？我下面引用一段：“信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。”

　　呵呵……请问如果你不是穆斯林，您看到这句话心里会怎么想？害怕不害怕，穆斯林将心比心的想想吧。

　　结合历史背景？请问你觉得一个普通的穆斯林，可以研究历史到什么程度呢？他能结合历史背景到什么程度？

　　你书里写着这种话，还叫别人理解你，那就叫欺负人。

　　还有人说我这段话引用的有问题：“当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。”

　　说不是完整版，好的，这句话后一句是：“如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。”

　　那么我来结合背景理解一下这句话，公元1193年伊斯兰的大军开进那烂陀寺，也就是唐三藏取经的那个寺庙，当时佛教已经没落，所以没什么力量抵抗，穆斯林要求僧人改宗，可大部分僧人都不愿意，于是穆斯林学习那烂陀寺……

　　呵呵，真主确是至赦的，确是至慈的。

　　还有人说我这一句，也是断章取义：“如果他们不退避你们，不投降你们，不停止作战，那末，你们在那里发现他们，就当在那里捕杀他们。这等人，对于制裁他们，我已经把一个明证授予你们了。”

　　然而这一句的前一句是：“你们将发现别的许多人，想从你们获得安全，也想从他们的宗族获得安全；他们每逢被召于迫害，他们都冒昧地参加。”

　　“你们应当记得，当时你们在地方上是少数，是被人认为软弱可欺的，你们生怕当别人的俘虏，但他使你们安居，并以他的援助辅助你们，以佳美的食物供给你们，以便你们感谢。”

　　这句话明显就是不让穆斯林和非穆斯林和平共处……这也是为什么伊斯兰文明会四处扩张的原因，结合历史我们可以看出，伊斯兰文明从出现的那一刻起，就在用非常极端的方式四面扩张，谁能说这种情况和这种经文无关呢？

　　这种经文读多了，肯定会没有安全感，对非穆斯林缺乏信任吧？

　　所以很多人说我是穆黑，我压根就不同意，我没有黑，伊斯兰历史就摆在那，有必要还抹伊斯兰么？必须明白的是，过去的历史，我可以不在意，可以忘记，中华民族的优良传统就是仁义礼智信。

　　但有个问题，没有人希望悲剧重演，大家都不想在看到因为宗教而引起的无端杀戮，所以聚集在我微博的人们，希望的是穆斯林能主动正视历史，促进改革，而不是说一些：“我们穆斯林都爱和平。”

　　“我们是宇宙间最中正的宗教。”“古兰经充满了智慧。”“你们这些穆黑，根本就是破坏团结。”

　　这样没有意义，只会激化矛盾罢了。

　　最后提醒一句……

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　　我本人出生在穆斯林家庭，小时候是个虔诚的穆斯林，家住北京牛街。牛街的穆斯林大多是“爱好和平的穆斯林”，但是总有一些奇怪的论调：1，911真漂亮，异教徒死的好，不信教的下场。2，以色列天生该死，以色列又爆炸了，这边一片叫好声。
　　我开始也信啊
　　可我就不明白了
　　美国以色列跟咱八杆子打不着，什么仇什么怨我们要对别人的苦难拍手称快？
　　这是一个“导人向善，止人作恶”的宗教应有的论调嘛？
　　（7月21日补充：很多愤青们也同样对这些灾难叫好，比如说对日本地震幸灾乐祸。但这并不能掩盖伊斯兰的丑恶。我认为，一个宗教，应当教给人们理性、善良、博爱，而不是教出一帮动不动就上头的愤青。试想一下，你能从一个佛教高僧嘴里听到这些幸灾乐祸的言辞么？貌似只能从阿訇（神职人员）那里才能听到这种言辞吧~）
　　我开始怀疑
　　但是很快就被一种言论叫“他们不是真正的穆斯林”继续欺骗。和平的穆斯林宣称伊斯兰教本质是好的，古兰经是宣扬真善美的，一切的邪恶分子都不是真正的穆斯林。
　　我天真的信了。
　　直到我心血来潮读了古兰经……
　　全部信仰都在崩塌！
　　这tmd就是一个集合了：政治谎言，权术斗争，浪漫主义神话故事，中东古代战争史，反人类行为规范，诅咒等等，以及一堆自吹自擂循环论证的假大空垃圾书。没有任何哲学性，没有任何可验证的科学，自诩为“全知全能包含一切的完美的经典”却只字未提辉煌的东方王朝（却啰啰嗦嗦提了一堆周围的小国家和小部落）。
　　有一段特别逗比，大意是“（真主说）你们可记得，当年xxx战争，我派出了三千大天使助你们取得了胜利”。大天使什么鬼？打个小破战争还要三千个大天使？吹牛逼都不会吹啊~~~~（按古兰经对精灵，天仙，大天使的能力描述，有一个就够毁灭宇宙的，剩下2999个都是去打酱油的么？）
　　我跟你说
　　中国古代的谶纬之书比古兰经高明千倍万倍！
　　古兰经本身就有大量激进，极端，好战，诅咒的言论。
　　不夸张的说，煽动一次恐怖袭击，用古兰经原文就够了，不用添油加醋，不用恶意曲解，原文就够了，原文就够了，原文就够了啊！

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读了古兰经之后
我才真正的认识到
伊斯兰国（is）才是真正的穆斯林，他们正是像古兰经描述的那样行事的。伊斯兰国，就是古兰经对穆斯林的标准定义。
原来“爱好和平的穆斯林”才是修正主义，才是异教徒。
原教旨主义的穆斯林
正是如同IS般丑恶的穆斯林！

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　　经文太多了吧，侮辱异教徒的，有条件允许杀戮暴力的，奴隶制的，男尊女卑的，处死脱教者的，处死喝酒的和同性恋。。。不过不合理的核心是，为了爱 神“安拉”而伤害人，如果一切皆是安拉所造安拉的旨意，穆斯林有什么权力伤害安拉的造的事物？一个用政治手段暴力机构保驾护航，用死亡来威胁信众不可脱教，来保障宗教在现世影响力的“信仰”说成正道怎么都不李菊福啊。若是神存在，祂必然爱人爱自然，
　　“Ангелы и демоны кружили надо мной
　　Разбивали тернии и звёздные пути*
　　Не знает счастья только тот,
　　Кто его зова понять не смог... ”
　　天使和恶魔在我之上，为我破除障碍照亮前路，不懂得快乐真谛的人，一定听不到祂的慈悲召唤。
　　此外，说点有意思的。
　　第二章[187] 斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的[子女]，可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺里幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它。真主这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。
　　正确的完美的科学的不容更改的古兰经，有没有考虑高纬度地区穆斯林的感受？还是说没有考虑地球转轴倾角？我要是一个挪威穆斯林那真是太囧了。

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　　古兰经前后矛盾可笑的地方很多。
　　1. 人是由甚么而造的？血块？黏土？尘土？还是无实物的凭空被造？
　　A. 「他曾用血块创造人。」（古兰经96：2）
　　B. 「我确已用黑色的成形的黏土创造了人。」（古兰经15：26）
　　C. 「在真主看来，尔萨（耶稣）确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：有，他就有了。」（古兰经3：59）
　　D. 「人忘记了吗？他以前不是实有的，而我创造了他。」（古兰经19：67，另见52：35）
　　E. 「他用精液创造了人，而人却突然变成了（他的）明显的对手。」（古兰经16：4）
　　2. 根据古兰经的说法，对于宗教，存不存在强迫呢？
　　A. 「对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的，是全知的。」（古兰经2：256）
　　B. 「（这是）从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的，如果你们背离，那末，须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。」（古兰经9：3）
　　C. 「当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那裏杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。」（古兰经9：5）
　　D. 「当与不信真主和末日战斗，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。」（古兰经9：29）
　　3. 第一位穆斯林是穆罕默德呢？还是易卜拉欣（亚伯拉罕）呢？或是叶尔孤白（雅各）？抑或是穆萨（摩西）呢？
　　A. 「在伊斯兰裡我（穆罕默德）奉命为首先顺从安拉的人。」（古兰经39：12）
　　B. 「当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候，他说：“我的主啊！求你昭示我，以便我看见你。”主说：“你不能看见我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上坚定，那末，你就能看见我。”当他的主对那座山微露光华的时候，他使那座山变成粉碎的。穆萨晕倒在地上。当他苏醒的时候，他说：“我讚颂你超绝万物，我向你悔罪，我是首先信道的。”」（古兰经7：143）
　　C. 「易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教，所以你们除非成了归顺的人不可以死。”」（古兰经2：132）
　　4. 安拉会不会宽恕那些拜假神的人？
　　A. 「真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。」（古兰经4：48，另见4：116）
　　B. 「信奉天经的人，请求你从天上降示他们一部经典。他们确已向穆萨请求过比这更重大的事，他们说：“你使我们亲眼看见真主吧。”急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后，他们又认犊为神，但我已恕饶他们。这曾赏赐穆萨一个明显的证据。」（古兰经4：153）
　　5. 安拉的吩咐有没有被改变过？
　　A. 「在你之前，有许多使者，确已被人否认，但他们忍受他人的否认和迫害，直到我的援助降临他们。真主的约言，不是任何人所能变更的。众使者的消息，有一部分确已降临你了。」（古兰经6：34）
　　B. 「你的主的言辞，诚实极了，公平极了。绝没有人能变更他的言辞。他确是全聪的，确是全知的。」（古兰经6：115）
　　C. 「凡是我所废除的，或使人忘记的啟示，我必以更好的或同样的啟示代替它。难道你不知道真主对于万事是全能的吗？」（古兰经2：106）
　　D. 「当我以一节经文掉换另一节经文的时候—真主知道自己所降示的—他们说：“你只是一个捏造者。”不然！他们大半是不知道的。」（古兰经16：101）
　　7. 饮酒是好还是坏？
　　A. 「信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求籤，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。」（古兰经5：90）
　　B. 「敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？」（古兰经47：15）
　　C. 「善人们必在恩泽中，靠在床上注视着，你能在他们的面目上认识恩泽的光华。他们将饮封存的天醇。」（古兰经83：22-25）
　　9.不信伊斯兰教的人在地狱吃什么？
　　只有荆棘：古兰经（88：6）他们没有食物，但有荆棘。
　　只有脓汁：古兰经（69：36）.除脓汁外，他没有食物。
　　10.替别人祷告说情有用吗？
　　没有：古兰经（2:123）.你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对於任何人都无裨益，他们也不获援助。2:254.信道的人们啊！没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍你们的财产。不信道的人，确是不义的。
　　有：古兰经（20:109.）在那日，除至仁主所特许而且喜爱其言论者外，一切说情，都没有功效.

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　　客观事实
　　一个母蚁说：[蚂蚁们啊！快进自己的住处去，以免被素莱曼和他的大军不知不觉地践踏。素莱曼为她的话而诧异地微笑了，(古兰经27：18，19)
　　蚂蚁不是用声音而是用嗅觉，气味沟通


　　真主确已将重任信托大地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，(古兰经33：72)
　　死物怎可以承担，畏惧重任信托？


　　真主在大地上安置许多山岳，以免大地动荡(古兰经16：15；21：31；31：10)
　　山不是防止地震的


　　真主将每种物造成配偶(古兰经51：49)
　　有一些物是没有配偶，只有一性别


　　他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。(古兰经86：6，7)
　　精液不是从脊柱和肋骨之间发出，而是从睾丸发出


　　o 法老说：[我必把你们钉在十字架上。](古兰经7：124；26：49)
　　o 优素福对同监的两人说：[你们有一个要被钉死在十字架上。](古兰经12：41)


　　o 摩西(穆萨)时代的埃及(公元前1450)，和约瑟(优素福)(公元前1880)的时代，都没有钉十字架的刑罚
　　o 钉十字架的刑罚最早出现在公元前六世纪的波斯(大英百科全书及The Eerdman"s Bible Dictionary)


　　法老叫哈曼替他烧砖，建筑一座高楼(古兰经28：38)
　　埃及人建筑楼，是用石，而非烧砖 (Manual of Egyptian Archaeology，G Maspero, H Grevel)


　　太阳是落在黑泥渊中(古兰经18：86)
　　太阳疾行，至一定所(古兰经36：38)

　　事实上。。。【笑】
　　雷霆在讚颂真主超绝万物，众天神因为畏惧他而讚颂他。他发出霹雳以击杀他所意欲者。(古兰经13：13)
　　o 雷霆是云裏面的电荷冲击产生的声音
　　o 雷霆和霹雳不是真主的两个天神


　　易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础。(古兰经2：127)
　　天房是在伊斯兰兴起不久之前建造(Anwar al-Jundi于Mizan al-Islam一百七十页， 引用埃及最着名的阿拉伯文学教授Taha Husayn 博士的话)
　　人受胎和斷乳的時期共計三十個月(古蘭經46：15)
　　人的斷乳是在兩年之中(古蘭經31：14)
　　人受胎不是六個月


　　易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎。(古蘭經2：127)
　　天房是在伊斯蘭興起不久之前建造(Anwar al-Jundi於Mizan al-Islam一百七十頁， 引用埃及最著名的阿拉伯文學教授Taha Husayn 博士的話)
　　曾展開大地。(古蘭經50：7)
　　將地面展開。(古蘭經79：30)
　　大地是怎樣展開的。(古蘭經88：20)
　　地球是个球

　　一切以敬爱神之名伤害别人的信仰都是不合理的，在这点上，伊斯兰和全能神有何区别？只不过石油和人数带来的政治筹码有云泥之别罢了。

　　创建于 2015-02-25
　　著作权归作者所有