满遗们之所以如今还能不停地兴风作浪，是因为他们将所谓“统一”放到最高、最神圣的位置。
他们所谓的“统一神圣论”无视公理和良知，无视强权之下的斑斑血迹，蔑视无数人的生命！
这些人说，凡是统一战争就离不开流血甚至屠杀，那么满清、蒙元的屠杀自然也都是正义的，而且是必须的。
（在这些人看来，大肆屠杀华夏儿女，维持所谓的“统一”是必需的）
真是一派胡言！
元清入主中原前实行的是奴隶制，杀入中原后，烧杀掠夺，野蛮屠城,搞得千里无人烟，这是典型的历史倒退！
某些“文史学家”把这种情况等同于中原割据政权的战争,荒谬地认为是战争总会有杀戮。
这当然是荒谬绝伦的，我国历史上的割据政权也有杀人和屠城的情况，但是少，而且是特例。
原因很简单，因为这些政权建立在大量农业人口为之生产服务基础上的。
“民为邦本”，总体上要爱惜百姓，如此恶行是属于严重的“无道”。要“有道伐无道”，要“吊民伐罪”,要“替天行道”。
所以，屠杀历来被看成重罪，白起临死前问自己是否有罪，马上就想到并说出当年屠杀赵国四十万战俘的罪过。
（白起认为长平坑杀战俘是自己一大罪过，历朝历代也都认为这是残暴不仁的行为）
且不说白起屠杀的是战俘，而异族进入中原之后，屠杀的却是无辜平民，性质上根本就不一样，怎么可能相提并论呢？
这些忏悔对于以杀掠成性的异族政权来说是不存在的，他们是把屠杀看成荣誉。屠杀既多又狠。
某些人崇拜的“英雄”在西征归来的途中教育后代时说“人生最大的乐趣，就是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿”。
世界上所有不愿意被他们掠夺、压迫、奴役的人民都是他们的敌人，都会被残暴地杀戮。某些历史学家对此冷漠地说：“不能以今天的道德评价古人”。
（阎崇年将满清的暴政一带而过，认为是所谓的“弊政”）
的确，每个时代都有特定的道德标准，问题是在那时人类早就进入了文明社会，而这伙历史学家对道德评价却降低到奴隶社会甚至原始社会部落仇杀的道德水准上。
奴隶制战争的另一特征是掠夺人口当奴隶，跑马圈地圈奴。这点和历代封建王朝的统一战争也是有本质的区别。
汉武帝对匈奴投降者采用优待政策“胡降者数万人，皆得赏厚赏，衣食仰给县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷以澹之”。
唐代有禁止掠夺突厥人、吐蕃人、回鹘人、新罗人为奴婢的禁令。
可见异族入侵不光是沉重民族的压迫，还是文明的一种的倒退。
由此可以得知，抗金、抗蒙、抗清战争是天然正义的，然而却在某些人眼里却成为冥顽不宁，真是可笑至极！ 
统一和进步那个更重要。是统一在先，还是进步和发展在先，这也是一个很现实的问题，也是评价历史人物正义与否的关键标准。
按照“统一神圣论”的观点，只要是统一就是正确的，神圣的，就应无条件的立刻实行。
依这逻辑，日本人进来之后，我们就应该立刻投降，因为日本人真的可以“统一”，并且还带来日本列岛作为“嫁妆”，何乐而不为呢？
千万别以为这样的思维是天方夜谭，如今许多人就是这样思考问题的，所以他们不停地在为日本叫屈。
（以这些人的逻辑，加入日本的“大东亚共荣圈”，领土岂不更大）
在笔者看来，统一要符合人民的利益，满清统一中国大肆血腥屠杀，强制推行“剃发令”，把大多数人民列为野蛮征服和残酷压迫和奴役的对象，满清的统一是以中国人屈辱和鲜血为代价的，这类的统一只要是文明社会都不会赞成。
所以说，站在人类文明的角度上来看，李治亭、阎崇年还有金庸、柏杨之流的“满清入关正义论”，是根本站不住脚的。
另一个值得讨论的问题，就是如果没有满清，中国就真的不能统一和强大吗？ 
某些人为满清歌功颂德的一个极其重要的理由就是满清统一把中国国土面积增加了并保持到今天的九百六十万平方公里，某些人认为这就可以“一俊遮百丑”了。
（某些人至今沉溺于满清的领土而无法自拔）
仅凭这一点，我们就不应该批评满清，否则就是“忘恩负义”。
对于这个问题应该这么看，其一是不是没有满清就没有辽阔的中国呢？没有满清就一定是明朝延续其腐朽统治呢？就不会爆发革命，就不会发生农民起义政权更替。 就一定不会产生一个新的生机勃勃的政权呢？就一定不会有汉唐气象的中国呢？
对于这个问题，顾诚先生的《南明史》做了很好的回答。
顾诚先生认为，满清入关是中国最差的一个选择，很不幸的是，这个选择却最终成为了现实。
（顾诚先生的《南明史》认为，清朝入主中原是当时中国最为糟糕的选择）
其次这个问题也提示了这个问题，是资本主义制度产生重要还是大国领土重要？某些人无一例外的认为，不管先进和落后，只要面积最大，就是历史的最好选择。
这当然是胡言乱语！
历史经验证明先进的生产关系，新兴的地主阶级和资产阶级统一和扩张热情是很伟大的。
只要满清不入关，华夏文明就不会出现大的倒退，华夏大地上的生产力依然还会是十分先进的。
秦的统一，英国的日不落帝国，美国、俄罗斯的扩张，都是明证。
凡是20世纪前诞生的资本主义国家都是扩张成性的帝国。相反落后的封建王国领土却一再退缩。
满清王朝被列强瓜分成了半殖民地。落后就要挨打，落后不能带来强大，更不能保证统一和领土完整。
只要有先进文化和先进科技，其统一更成了人心所向，正所谓“天下归心”，即便有战争，也很快就可以结束，而不是要靠野蛮屠杀来实现。
满清不入关，以华夏民族的聪明才智，中华文明会很迅猛的向世界传播，特别是影响东南亚地区。
满清闭关锁国又禁止移民，把明末已经移民的海外华人当作敌人，这是中国未能在东南亚扩张的主要原因，然而这些东西却几乎没有历史学家去分析。
这些僵化的满清拥护者，僵硬得看待中国的领土。误把满清统治的领土当作了中国领土的终极，把现在的中国版图和民族组成看成是历史发展最合理最佳的结果，因为存在所以最好，这就是他们因果倒置的历史观。
这些人的推论的一个基本悖论，那就是明末即便没有“满清入关”，中国也不能发生文艺复兴，不能先进的制度。中国的古代文明也不能更新为现代文明，说不定会更糟糕。
（王阳明像。明朝中后期出现了无数伟人，岂是满清能够比得了的）
所以满清入关“挽救了华夏文明”，这当然是他们的胡言乱语。
从明末思想的活跃程度以及对外交往密切程度来看，华夏民族是聪敏的，而且也是开放的，步入更进一步的文明，也只是一个时间问题。
很可惜的是，正是因为满清入关，打乱了华夏文明正常的发展轨迹，华夏文明在蜕变的前一刻，又重回专制牢笼。
这才是华夏近代落后的根本原因！
某些人认为的是只要是地盘变大了，就是对今天最大的贡献。
而笔者则认为，生产力得到提升，保持先进的文化和文明，社会得到充分发展和进步才是对今天的中国乃至世界最好最大的贡献！